الرمز البريدي القاهرة / الرقم والمنطقة
المنطقة
الرمز البريدي
الرمز البريدي القاهرة
11311
الرمز البريدي مصر
الفرع الرئيسي القاهرة: 11311
الرمز البريدي للقاهرة مدينة نصر
11765
الرمز البريدي للقاهرة الجديدة
11835
الرمز البريدي القاعرة دار السلام
11745
الرمز البريدي للقاهرة عين شمس
11772
الرمز البريدي للقاهرة المرج
11721
الرمز البريدي للقاهرة حلوان
11722
الرمز البريدي للقاهرة شبرا
11672
الرمز البريدي للقاهرة مدينة العبور
11828
الرمز البريدي للقاهرة شبرا الخيمة
137766
عنواين فروع البريد في جمهورية مصر العربية
باب البحر: 31 شارع باب البحر، باب الشعرية. شبرا مصر: 81 شارع شبرا. غمرة: 4 شارع ميدان الظاهر. خالد بن الوليد: ميدان الجرن، الشرابية. أكاديمية البحث العلمي: شارع القصر العيني، بجوار مسرح السلام. سرايا القبة: 89 شارع محطة سراي القبة، مصر الجديدة. المرج أول: شارع محمد إبراهيم، بجوار مسجد البقلي، المرج. حلمية الزيتون: 17 شارع الكمال، حلمية الزيتون. الحي السابع: عمارة 69 مساكن عثمان، مدينة نصر. المعادي: شارع 9، المعادي. منشية الصدر: 198 شارع ترعة الجبل، حدائق القبة. الأزبكية: مبنى مركز الحركة، رمسيس.
- الرمز البريدي للقاهره الجديده
- الرمز البريدي للقاهرة الجديدة
- الرمز البريدي للقاهرة عين شمس
- ص484 - كتاب موسوعة الألباني في العقيدة - باب هل يقول ابن تيمية وابن القيم بفناء النار - المكتبة الشاملة
- ماذا قالَ ابن تيمية حينما سئل: لمَ لم تتزوج؟ - منتديات الحوار الجامعية السياسية
- كتاب أحكام الزواج لابن تيمية – e3arabi – إي عربي
- لماذا لم يتزوج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؟ - الإسلام سؤال وجواب
الرمز البريدي للقاهره الجديده
ما هو الرمز البريدي للقاهرة
الرمز البريدي للقاهرة الجديدة
الرمز البريدي لمنطقة البحر الأحمر (84511 – 84515 – 84712 – 84715 – 84722). الرمز البريدي لمنطقة قنا (83719 – 83651 – 83621 – 83039 – 83661 – 83724 – 83749 – 83511). الرمز البريدي لمنطقة الغربية (31741 – 31719 – 31512 – 31611 – 31714 – 31739 – 31641 – 31631). الرمز البريدي لمنطقة شرق القاهرة (11566 – 11827 – 11761-11851). الرمز البريدي لمنطقة جنوب القاهرة (11742 – 11521 – 11728 – 11628 – 11553 – 11519 – 11559 – 11562 – 11516 – 11612 – 11618 – 11617). الرمز البريدي لمنطقة برج العرب هو 23713. الرمز البريدي لمنطقة الفيوم (63611 – 63616). الرمز البريدي لمنطقة الأقصر (85952 – 85956 – 85957 – 85954 – 85811 – 85951). الرمز البريدي لمنطقة السادس من أكتوبر هو 12566. الرمز البريدي لمنطقة المحلة هو (31816 – 31811 – 31629 – 31629 – 31624 – 31621 – 31961). الرمز البريدي لمنطقة المنوفية هو (32817 – 32866 – 32861 – 32841). الرمز البريدي لمنطقة البحيرة هو (22611 – 22612 – 22516 – 22511 – 22731 – 22744 – 22951 – 22755). الرمز البريدي لمنطقة الجيزة هو (8655 – 12511 – 12521 – 12611 – 12652 – 12651). الرمز البريدي لمنطقة سوهاج هو (82518 – 82514 – 82747 – 82749 – 82633 – 82738 – 82621 – 82786).
الرمز البريدي للقاهرة عين شمس
كانت إحدى أسباب استغراق توصيل الطرود والعمليات الخاصة بإرسال البريد لوقت طويل، هو التحديد الجغرافي المطلوب نقل البريد إليه، فلم يكن هناك نظامًا بعينه متبعًا بشأن العنوان المرسل إليه البريد من قبل المُرسِل، وكانت هذه العملية تؤرق العاملين بهيئات البريد، ناهيك عن استغراق الوقت الطويل، بل أضف لذلك التكاليف التي يتكبدها المرسل في حال وجدت أخطاء بالعنوان، إلا أنه تم وضع حلًا لتلك المشكلة، وذلك من خلال خاصية الرمز البريدي، حيث يتم تقسيم الدولة إلى محافظات ومنها إلى مناطق متفرعة، إلى أن يتم وضع تحديد دقيق للمكان أو الوجهة المرغوب إرسال البريد إليها. تجدر الإشارة إلى أن الرمز البريدي بدأ العمل به في البداية بالولايات المتحدة الأمريكية، ومنها انتقل وانتشر ببلدان العالم حتى مصر، ليصبح هناك الرمز البريدى لمصر وتم إدارج نظام الرمز البريدي أو الترميز، ضمن الخدمات المقدمة من هيئة البريد المصري، عن طريق تقسيم الدولة إلى مناطق بريدية، تحتفظ كل منها برقم بريدي خاص بها. محتويات المقال ماهو الرمز البريدي معرفة الرمز البريدي لمنطقتك الرمز البريدى لمصر وأهم المدن بها الرقم البريدي لمصر لجميع المناطق الرقم البريدي للقاهرة الرقم البريدي لمحافظة الجيزة الرقم البريدي لمناطق حلوان
ماهو الرمز البريدي
أما عن تعريف الرمز البريدي فهو بمثابة تسلسل رقمي، يشير إلى مكان ما بالدولة، وتقوم معظم هيئات البريد حول العالم باستخدامه للتسهيل في عملها بسرعة الوصول للوجهة البريدية المطلوبة، إلى جانب تجنب ماينتج عن الإرسال الخاطي من مشكلات وتلافيها.
ينشر «شبابيك» الرقم البريدي لمكاتب بريد مدينة نصر بمحافظة القاهرة، والذي يمكن من خلاله تحديد مكتب بعينه لإرسال أو استقبال الطرود عليه. الرمز البريدي مدينة نصر
وتضم منطقى مدينة نصر بمحافظة القاهرة 15 مكتبا بريدية لخدمة الكتلة السكانية الكبيرة المتواجدة بها، ولكل منها رمز بريدي مختلف على النحو التالي:
مكتب بريد مدينة نصر توزيع: مساكن البريد بمدينة نصر، الكود البريدي 11371. مكتب بريد وزارة المالية مدينة نصر: أبراج وزارة المالية امتداد رمسيس، الكود البريدي 11599. مكتب بريد وزارة القوى العاملة: مبنى الوزارة بشارع يوسف عباس، الكود البريدي 11812. مكتب بريد الحي الثامن مدينة نصر: السوق التجاري بالحي الثامن بجوار عمارات السراج مول، الكود البريدي 11762. مكتب بريد الحي العاشر مدينة نصر: 14 شارع مهدي عرفة برج الروضة، الكود البريدي 11528. مكتب بريد مدينة نصر: شارع أحمد فؤاد نسيم خلف القوى العاملة، الكود البريدي 11765. مكتب بريد مساكن البريد برابعة: عمارات البريد رابعة العدوية، الكود البريدي 11759. مكتب بريد الحي السابع: عمارة 69 مساكن عثمان بشارع علي أمين امتداد مصطفى النحاس، الكود البريدي 11727. مكتب بريد كلية البنات الإسلامية: مبنى كلية البنات الإسلامية بمدينة نصر، الكود البريدي 11754.
2020-05-01, 12:09 PM #1 هل تزوج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله!!! *السر في تحكُّم بعض النساء في الرجال*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" الرجل اذا تعلق قلبه بامرأة ، ولو كانت مباحة له ، يبقى قلبه أسيرا لها ، تحكم فيه وتتصرف بما تريد ، وهو فى الظاهر سيدها ، لأنه زوجها ، وفي الحقيقة هو أسيرها ومملوكها ، لا سيما إذا دَرَت بفقره إليها ، وعشقه لها ، فإنها حينئذ تحْكُم فيه بحكم السيد القاهر الظالم في عبده المقهور الذي لا يستطيع الخلاص منه ، بل أعظم ، فإن أسر القلب أعظم من أسر البدن ، واستعباد القلب أعظم من استعباد البدن ". مجموع الفتاوى (10/185). ماذا قالَ ابن تيمية حينما سئل: لمَ لم تتزوج؟ - منتديات الحوار الجامعية السياسية. رحمه الله
* مع خبرته بأحوال النساء رحمه الله الا انه لم يتزوج... رحمه الله
* اكثر ما يذكر عن احوالهن عن خبرة وتجربة...
* فهل تزوج رحمه الله ام تسرى ام اتخذ جارية تقوم على شأنه هذا ما سنتطرق له باذن الله.....
* وهل هناك دراسات تتبعت ذلك...
2020-05-01, 12:14 PM #2 رد: هل تزوج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله!!! ممن قال بأن شيخ الإسلام لم يتزوج ولا تسرى:
ابن الوردي ( ت 749)
والأفضل ابن رسول ( ت 778)
وابن رجب ( ت 795)
والعليمي ( ت 928)
وصديق حسن خان
وبكر أبو زيد في كتابه العزاب والرد على من وحد السبب
فأتوني بواحد قال بأن شيخ الإسلام تسرى!!!
ص484 - كتاب موسوعة الألباني في العقيدة - باب هل يقول ابن تيمية وابن القيم بفناء النار - المكتبة الشاملة
واحتج بما روي عن عمر أنه قال: ليس على عربي ملك. والذين نازعوه لهم قولان في جواز استرقاق من لا تقبل منه الجزية هما روايتان عن أحمد.
" إحداهما " أن الاسترقاق كأخذ الجزية; فمن لم تؤخذ منه الجزية لا يسترق; وهذا مذهب أبي حنيفة وغيره وهو اختيار الخرقي; والقاضي وغيرهما من أصحاب أحمد وهو قول الإصطخري من أصحاب الشافعي. وعند أبي حنيفة تقبل الجزية من كل كافر; إلا من مشركي العرب وهو رواية عن أحمد. فعل هذا لا يجوز استرقاق مشركي العرب; لكون الجزية لا تؤخذ منهم; ويجوز استرقاق مشركي العجم وهو قول الشافعي; بناء على قوله: إن العرب لا يسترقون. والرواية الأخرى عن أحمد أن الجزية لا تقبل إلا من أهل الكتاب; والمجوس كمذهب الشافعي. فعلى هذا القول في مذهب أحمد لا يجوز استرقاق أحد من المشركين; لا من العرب ولا من غيرهم. كاختيار الخرقي والقاضي وغيرهما. وهذان القولان في مذهب أحمد لا يمنع فيه الرق; لأجل النسب لكن لأجل الدين فإذا سبى عربية فأسلمت [ ص: 382] استرقها وإن لم تسلم أجبرها على الإسلام. وعلى هذا يحملون ما كان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة يفعلونه من استرقاق العرب. لماذا لم يتزوج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؟ - الإسلام سؤال وجواب. وأما الرقيق الوثني فلا يجوز إقراره عندهم برق; كما يجوز بجزية.
ماذا قالَ ابن تيمية حينما سئل: لمَ لم تتزوج؟&Nbsp;-&Nbsp;منتديات الحوار الجامعية السياسية
لماذا لم يتزوج شيخ الاسلام ابن تيمية؟
ملحق #1 2015/02/11 إنسان عظيم فعلا جزاكم الله خير
ملحق #2 2015/02/11 هل تملك دليل أخي الكريم حرم تفتري على الناس يبدو أنك لاتعرف عن حياته شيء...
الله أعلم لن أظلمك هات الأدلة وجزاك الله خيرا:)
ملحق #3 2015/02/11 يا اخي العزيز لأجل سمعت تقول عنه زاني طيب شخص آخر (سمع) أنه إنسان صالح ولم يستطع الزواج.. بل
الزنا حرام ولايعقل أن يكون هذا الشيخ زاني إذن حاول لاتظلم احدا وابحث وتأكد والله يهدي الجميع للحق
كتاب أحكام الزواج لابن تيمية – E3Arabi – إي عربي
[ ص: 380] وإذا سبيت واسترقت بدون زوجها جاز وطؤها بلا ريب وإنما فيه خلاف شاذ في مذهب أحمد وحكي الخلاف في مذهب مالك. قال ابن المنذر: أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على أن المرأة إذا وقعت في ملك ولها زوج مقيم بدار الحرب أن نكاح زوجها قد انفسخ وحل لمالكها وطؤها بعد الاستبراء وأما إذا سبيت مع زوجها ففيه نزاع بين أهل العلم. ومعلوم أن عامة السبي الذي كان يسبيه النبي صلى الله عليه وسلم كان في " الحرب " وقد قاتل أهل الكتاب; فإنه خرج لقتال النصارى عام تبوك ولم يجر بينهم قتال وقد بعث إليهم السرية التي أمر عليها زيد; ثم جعفر ثم عبد الله بن رواحة. ومع هذا فكان في النصارى: العرب والروم. وكذلك قاتل اليهود بخيبر والنضير وقينقاع; وكان في يهود العرب بنو إسرائيل. وكذلك يهود اليمن: كان فيهم العرب وبنو إسرائيل. وأيضا فسبب الاسترقاق هو " الكفر " بشرط " الحرب " فالحر المسلم لا يسترق بحال; والمعاهد لا يسترق; والكفر مع المحاربة موجود في كل كافر فجاز استرقاقه كما يجوز قتاله; فكل ما أباح قتل المقاتلة أباح سبي الذرية; وهذا حكم عام في العرب والعجم وهذا مذهب مالك والشافعي في الجديد من قوليه وأحمد. وأما أبو حنيفة فلا يجوز استرقاق العرب; كما لا يجوز ضرب الجزية عليهم لأن العرب اختصوا بشرف النسب; لكون النبي صلى الله عليه وسلم منهم [ ص: 381] واختص كفارهم بفرط عدوانه; فصار ذلك مانعا من قبول الجزية كما أن المرتد لا تؤخذ منه الجزية; للتغليظ; ولما حصل له من الشرف بالإسلام السابق.
لماذا لم يتزوج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؟ - الإسلام سؤال وجواب
موضوعات الكتاب: يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي: أركان النكاح وشروطه. المحرمات في النكاح نسبًا وصهرًا. شرط نفي المهر. المحرمات بالصهر. تحريم الجمع بين الأختين. متى يزول تحريم الجمع. المحرمات بالرضاع. نكاح الزانية. اعتبار النية في النكاح. نكاح الكفار. الشروط في النكاح. حسن العشرة. الفتاوى. علاج العشق المحرم. من استطاع منكم الباءة فليتزوج. لا تجوز خطبة الرجل على خطبة أخيه. خطبة المعتدة لا تجوز. الخلوة بالأجنبية لا تجوز. شروط الوكيل في النكاح. نكاح المريض. شهادة الزور في النكاح. إجبار البالغ على النكاح. الولاية في عقد النكاح. إلزام الولد بنكاح من لا يريد. هل يصح العقد بدون إذن ولدها. ولاية الأخ. ولاية الجسد. عدالة الشاهدين. تزويج المملوكة. الكفاءة. تزويج العبيد والإماء. نكاح الرافضة. المحرمات في النكاح. لعن الله المحلل والمحلل له. حكم طلاق المرتد. نكاح السر. حكم نكاح الحر بالأمة. حكم نكاح الحامل. حكم تحديد النسل. نكاح البنت من الزنا. لا يدخل الجنة الديوث. العيوب في النكاح. الصداق. وليمة العرس. أيهما أفضل بر الوالدين أو طاعة الزوج. القسم بين الزوجات. حكم نظر الزوج إلى جميع بدن امرأته. المحرمات من الرضاع.
الحمد لله. أولا:
لا شك أن النكاح من سنن المرسلين ، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وتزوج أصحابه رضي الله عنهم ، وقد قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي، فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي، وَتَزَوَّجُوا، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ، وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ. رواه ابن ماجة (1846) ، وحسنه الألباني. وعن أَنَس بْن مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: أَمَا وَاللَّهِ ، إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ ، وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي رواه البخاري (5063)، ومسلم (1401). ثانيا:
الناس في النكاح على ثلاثة أقسام:
الأول: من يخاف على نفسه الوقوع في محظور إن ترك النكاح ، فهذا يجب عليه النكاح في قول عامة الفقهاء ، لأنه يلزمه إعفاف نفسه ، وصونها عن الحرام. الثاني: من يستحب له ، وهو من له شهوة ولكنه يأمن الوقوع في محظور ، فهذا النكاح له أولى من التخلي لنوافل العبادة.
اختلف أهل العلم في حكم زواج الزاني بمن زنى بها، والراجح أنه جائز بشرط التوبة، وهو مذهب الإمام أحمد ومَن وافقه، ورجّحه شيخ الإسلام ابن تيمية
السؤال: فتاه تريد الطلاق من زوجها بسبب انه لا يصلي الا متقطع وانه خانها مع غيرها وانه مقصر في النفقه وانها تلاقي معامله سيئه من ام زوجها.