وفيه بعض السيارات فيها سير من الربل القوي يتغير كل 150 الف كيلو وتتغير معاه اشياء بسيطه في وجه المكينه
اذا طلعت لمبة تولع عندك بالطبلون واسمها تايم بلت بدل السير. تحياتي لك وللجميع
06/10/2011, 12:30 PM
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MANSOR QATAR
بخصوص الجنزير ماينقطع الا نادر واذا انقطع عدم عليك نصف المكينه. وفيه بعض السيارات فيها سير من الربل القوي يتغير كل 150 الف كيلو وتتغير معاه اشياء بسيطه في وجه المكينه
هذا اللي بقوله عافاك الله ولا يهون باقي الشباب....
اللهم انصر إخواننا المسلمين في سوريا ،، اللهم ارحمهم وكن معهم ووحد صفوفهم اللهم عليك بمن ظلمهم ،، أرنا فيهم عجائب قدرتك يا قوي يا متين
06/10/2011, 01:25 PM
#6
الله يجزاكم خير جميعا على الافاده
06/10/2011, 07:59 PM
#7
وكيف اعرف سيارتي نوع السير اللي فيها. تغيير جنزير المكينة للباثفايندر؟. ؟
06/10/2011, 08:39 PM
#8
عطنا سيارتك ونعلمك..........
06/10/2011, 11:38 PM
#9
تقدر تسال حقين قطع الغيار ويعلمونك عن سير موترك ربل ولا حديد
07/10/2011, 01:48 AM
#10
أنا سيارتي(روديو ايسوزو 2005)
مشت السيارة 149. 700 كم وسألت الوكالة قالوا ربل وليس جنزير وسعره أكثر من 350 ريال وأحسنه غويلي شوي.
تغيير جنزير المكينة للباثفايندر؟
إذ توقفت السيارة وتم ارتجاجها بشكل عنيف ومفاجئ خلال سيرها. عدم تمكنها على الدوران في الأساس هو أحد أهم علامات خراب جنزير المكينة ، ويعود ذلك لأنه المسؤول عن دوران وربط العمود المرفقي بعمود الكامات المسئولان عن فتح الصمامات التي تدخل الهواء وخروجه كعادم من السيارة. إن تم تسريب كمية حتى إذا كانت بسيطة من زيت المحرك من الجزء الأمامي للسيارة خلال السير. الشعور بتقطيع مستمر إلى أن تتوقف نهائياً. مميزات سير الكتيبة
قبل التعرف على علامات خراب جنزير المكينة يجب التعرف على مميزاتها، ومنها:
يستطيع تحمل درجات الحرارة العالية. يمكنه تحمل الرطوبة العمل لفترات طويلة قد تصل إلى آلاف الكيلومترات. أضرار قطع سير الكاتينة
بالإضافة إلى وجود الكثير من المميزات يوجد أضرار لقطع سير الكاتينة، ومن أضراره:
يتسبب في تآكل سنون السير ثم إلى اصطدام الصمامات مع المكابس داخل غرف الاحتراق. تحتوي أغلب المركبات على 4، أو 6، أو 8 مكابس تتحرك للأعلى وللأسفل. توجد غرفة الاحتراق في الجزء الأعلى وفيه يتم عملية خلط الهواء بالبنزين قبل عملية الاشتعال. في الجزء الأسفل من المكابس يوجد غلاف عمود الدوران أو كما يطلق عليه كرنك شفت الممتلئ بالزيت.
توقف السيارة وإرتجاجها بشكل عنيف واصدار صوت جنزير المكينة حيث يكون مفاجئ أثناء سيرها. عدم قدرة السيارة على الدوران في الأساس هو أحد أهم علامات خراب جنزير المكينة، وذلك لأنه المسؤول عن دوران وربط العمود المرفقي بعمود الكامات المسئولين عن فتح الصمامات التي تسمح بدخول الهواء وخروجه كعادم من السيارة. تسرب كمية من زيت المحرك من الجزء الأمامي للسيارة أثناء السير. تسرب كمية من زيت المحرك من الجزء الأمامي بعد توقف السيارة لفترة طويلة. ملاحظة وجود اضطرابات في السيارة أثناء السير، حيث انها لا تسير بشكل سلس وطبيعي والشعور بتقطيع مستمر إلى أن تتوقف تمامًا. نصائح عند سماع
صوت جنزير المكينة
عند ظهور علامات تلف من صوت جنزير المكينة السالف ذكرها، هناك مجموعة من الخطوات يجب اتباعها وهي:
مراجعة كتالوج السيارة الخاص حسب الموديل وطراز السيارة والرجوع لأحد مكاتب توكيلات الصيانة الخاصة بسيارتك لمعرفة نوع وموعد استبدال جنزير المكينة. إذا كنت تقود السيارة على الطريق وارتفع صوت صفير المكينة، فاحذر أن تقوم بسكب المياه على جنزير المكينة لأن ذلك سيؤدي إلى تلفه في الحال. عدم القيام بتدوير السيارة مرة أخرى إلا بعد صيانتها والتأكد من سلامتها بشكل كلي، وتزامن سير الجنزير الجديد مع حركة الصمامات والمكبس والاسطوانات.
والله يختص برحمته من يشاء |ياسر الدوسري - YouTube
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ-آيات قرآنية
(147) فتمنى المشركون وكفرة أهل الكتاب أن لا ينـزل الله عليهم الفرقان وما أوحاه إلى محمد صلى الله عليه وسلم من حكمه وآياته, وإنما أحبت اليهود وأتباعهم من المشركين ذلك، حسدا وبغيا منهم على المؤمنين. وفي هذه الآية دلالة بينة على أن الله تبارك وتعالى نهى المؤمنين عن الركون إلى أعدائهم من أهل الكتاب والمشركين, والاستماع من قولهم، وقبول شيء مما يأتونهم به على وجه النصيحة لهم منهم، بإطلاعه جل ثناؤه إياهم على ما يستبطنه لهم أهل الكتاب والمشركون من الضغن والحسد، وإن أظهروا بألسنتهم خلاف ما هم مستبطنون. * * * القول في تأويل قوله تعالى: وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: (والله يختص برحمته من يشاء): والله يختص من يشاء بنبوته ورسالته، فيرسله إلى من يشاء من خلقه, فيتفضل بالإيمان على من أحب فيهديه له. و " اختصاصه " إياهم بها، إفرادهم بها دون غيرهم من خلقه. وإنما جعل الله رسالته إلى من أرسل إليه من خلقه، وهدايته من هدى من عباده، رحمة منه له ليصيره بها إلى رضاه ومحبته وفوزه بها بالجنة، واستحقاقه بها ثناءه. والله يختص برحمته من يشاء💙. وكل ذلك رحمة من الله له.
ص325 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - الفوائد - المكتبة الشاملة
تفسير: (يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم)
♦ الآية: ﴿ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (74). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يختصُّ برحمته ﴾ بدينه الإِسلام ﴿ من يشاء والله ذو الفضل ﴾ على أوليائه ﴿ العظيم ﴾ لأنَّه لا شيءَ أعظمُ عند الله من الإِسلام. يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ-آيات قرآنية. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ: ﴿ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ ﴾، أَيْ: بِنُبُوَّتِهِ ﴿ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾. تفسير القرآن الكريم
والله يختص برحمته من يشاء💙
تقبل المرأة الزواج برجل رضيت به،فيحمل كل أمر يتعلق بها وكأنه حمل إليها كل الحياة،وتنجب المرأة أي نعم ولكنها تنجبهم للرجل ليطعمهم من ماله، ويلبسهم ويعلمهم ويصرف عليهم، والمرأة تعمل في البيت ولكن مما أنتجه الرجل من عمله فاشترى لوازما لبيته أفلا يُرحم هذا البنيان الذي بناه الله وأسعد به الدنيا بأكملها ومنها أمه وأخته وزوجته أفلا يتوجب على المرأة أن تكون خادمةله،أفلا يتوجب عليها أن تحترمه وتعترف بمعروفه، وأن تواسيه وتفديه بنفسها ومالها. ينبت الرجل طفلا صغيرا متعلقا بأمه ،يمرح ويلعب مع البنات والولدان،ويصل لسن البلوغ ،فيدخل عالما آخر ، عالم ينبئه بوجود مسؤوليات على باب الإنتظار. ص325 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - الفوائد - المكتبة الشاملة. يكبر ويتعقل وينضج فكره فتتوضع على كاهله مسؤولية تلو الأخرى…الله أكبر… فلا يحس بقيمة الرجل إنسان كما تحسه الأرملة التي تقلدت كل مسؤليات الرجل دفعة واحدة. فهذا بيت يبنيه الرجل ويفرشه… وهذه امرأة يخطبها ويختارها بعناية وحذر بعون الله وتوفيقه فيتزوجها ويعول عائلة كاملةوتتوقف عليه المصاريف كلها…ضيوف وزيارات وعلاج،ودراسة وطعام ولباس وكراء وكهرباء وغاز وماء….
وكذا قوله: (إني جاعلك للناس إماماً) البقرة 124. علما أن الإمامة المشار إليها في الآيتين لم تكن سابقة للنبوة وإنما مكملة لها وهذا الأمر قد يصل بالباحث إلى حقيقة لا مراء فيها وهي أن النبوة لا تأتي على ضوء الخصائص الأثرية التي نشأ فيها الإنسان أو المؤهلات السابقة وذلك بسبب توفر تلك الخصائص لدى جم غفير من الناس.