خاتمة لموضوعنا ومن يبتغ غير الاسلام دينا؟, لو تركت العنان لأفكاري في هذا الموضوع، فإنني أحتاج المزيد والمزيد من الصفحات، وأرجو أن أكون قد وفقت في عرض الموضوع بشكل شيق. المصدر:
ومن يبتغ غير الإسلام دينا – الحج
ومن يبتغ غير الاسلام دينا؟, أعلم جيدا أنني لست الأول في التحدث عن ما يدور حول موضوعنا هذا، ولكن سوف ألجأ إلى روعة البيان وفصاحة الكلام عن ما يدور بداخلي وتجاه هذا الموضوع على وجه التحديد، حيث أن لذلك الموضوع المزيد من الأهمية في الحياة. ومن طلب دين غير الإسلام ، فالقرآن الكريم هو كلام الله تعالى ، وخطأ الله أنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وفيه مائة وأربع عشرة سورة. السور المكية والمدينة ، بما في ذلك ما يجمع بينهما. جاء تفسير الآية على النحو التالي. إن الدين عند الله الإسلام - خطب مختارة - ملتقى الخطباء. من طلب دين غير الإسلام قال الله تعالى في آياته من سورة العمران (ومن طلب دين غير الإسلام لم يقبل منه ، وسيكون في الآخرة من آلام الخاسر) ومنه السؤال السابق. يحتوي على الكثير من المحتوى التعليمي ، والذي يتضمن شرح التعاليمين. لدينا ما يلي: والمقصود من الآية أن من سعى إلى غير دين الإسلام ، وهو الدين الذي يتبعه الله بالتوحيد والاستسلام له طاعة وعبودية ، وعلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. عليه ، بإيمانه به واتباعه ومحبته ظاهريًا وباطنيًا ، لا يقبل الله ذلك منه ، وهو من الخاسرين في الحياة. الآخرة الذين فقدوا أنفسهم ثرواتهم. والمقصود من الآية أن من سعى إلى غير دين الإسلام ، وهو الدين الذي يتبعه الله بالتوحيد والاستسلام له طاعة وعبودية ، وعلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
إن الدين عند الله الإسلام - خطب مختارة - ملتقى الخطباء
[ سورة آل عمران: 85] وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ. أى: ومن يطلب دينا سوى دين الإسلام الذي أتى به محمد- عليه الصلاة والسلام- فلن يقبل منه هذا الدين المخالف لدين الإسلام، لأن دين الإسلام الذي جاء به محمد، هو الدين الذي ارتضاه الله لعباده قال- تعالى- «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً» ولأنه هو الدين الذي ختم الله به الديانات، وجمع فيه محاسنها. ومن يبتغ غير الإسلام دينا – الحج. أما عاقبة هذا الطالب لدين سوى دين الإسلام فقد بينها- سبحانه- بقوله: وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ. أى وهو في الآخرة من الذين خسروا أنفسهم بحرمانهم من ثواب الله، واستحقاقهم لعقابه جزاء ما قدمت أيديهم من كفر وضلال. وفي الحديث الشريف «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» أى مردود عليه، وغير مقبول منه. وفي الأخبار بالخسران عن الذي يبتغى أى يطلب دينا سوى الإسلام، إشعار بأن من يتبع دينا سوى دين الإسلام يكون أشد خسرانا، وأسوأ حالا، لأن الطلب أقل شرا من الاتباع الفعلى. وبعد أن عظم- سبحانه- شأن الإسلام، وبين أنه هو الدين المقبول عنده، أتبع ذلك ببيان أن سنته جرت في خلقه بأن يزيد الذين اهتدوا هدى، أما الجاحدون للحق عن علم، والمتبعون لأهوائهم وشهواتهم فهم بعيدون عن هداية الله، ولن يقبلهم- سبحانه- إلا إذا تابوا عن ضلالهم، وأصلحوا ما فسد منهم،..
أي الإسلام أفضل؟ قال: وتُطعم الطعامَ، على مَن عرفتَ ومَن لم تعرف
وفي النهاية نكون قد عرفنا أنه من دلائل التسليم للوحي حيث أن الوحي هو القرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجب على كل مسلم ومسلمة التسليم للوحي حيث قال الله تعالى: "وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ".
وأن أَمرَ الطاعة والعبادة مع قوة الإسلام يرجى فيهما المسامحة، نسأل الله العفو والعافية ونعوذ بالله من درك الهاوية؛ اهـ. أي الإسلام أفضل؟ قال: وتُطعم الطعامَ، على مَن عرفتَ ومَن لم تعرف. الثانية: تعليق العلامة ابن باز على قوله: (بك اليوم آخذ وبك أعطي):
قال العلامة ابن باز: قوله صلى الله عليه وسلم: «بِكَ الْيَوْمَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِي»: فمن توفي على الإسلام فله الجنة، إما من أول وهلة إن سلم من المعاصي، وإما بعد العقوبة التي يقدرها الله عليه بسبب المعاصي التي مات عليها إن لم يعفُ الله عنه، فليس هناك نجاة إلا بالإسلام، قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ﴾ [آل عمران:85]. فمن مات على غير الإسلام ولو عنده ما عنده من الطاعات أمثال الجبال، فإنها حابطة، قال تعالى: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا﴾ [الفرقان: 23]. لا بد من التوحيد من شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والدخول في الإسلام بقلبه وقالبه، ثم بعد ذلك الأعمال. فمن استقام على الأعمال دخل الجنة من أول وهلة، ومن قصر في شيء من الأعمال الواجبة عليه أو أتى بعض المعاصي التي حرم الله، صار تحت المشيئة إن شاء الله عفا عنه، وإن شاء عذبه على قدر ما عنده من المعاصي؛ كما قال تعالى: ﴿إِنَّ الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النساء: 48].
وحين نكون معاً في الطريق وتأخذ من غير قصد ذراعي أحسُ أنا يا صديق.. بشيء عميق. وعدت مراراً وقررت أن أستقيل مراراً ولا أتذكر أني استقلت. وعظمة الشاعر تقاس بقدرته على إحداث الدهشة. وكيف أهرب منه.. إنه قدري هل يملك النهر تغييرا لمجراه. فالتجربة إذن شرط أساسي من شروط الكتابة، والكاتب الذي لا يعاني، لا يستطيع أن ينقل معاناته للآخرين. ففيك شيء من المجهول أدخله وفيك شيء من التاريخ والقدر. فيه مزايا الأنبياء، وفيه كفر الكافرين وداعة الأطفال فيه.. وقسوة المتوحشين. قاتلوا عنا إلى أن قتلوا.. وبقينا في مقاهينا كبصاق المحارة. الكاتب الحقيقي هو الذي يرتفع من الخاص إلى العام، ومن الجزء إلى الكل.. ومن القوقعة إلى البحر. الكراهية لا يمكن أن تحبل، ولا أن تلد. كلُّ الذي أعرفُ عن مشاعري أنكِ يا حبيبتي، حبيبتي وأنَّ من يُحِبُّ لا يُفَكِّرُ. كل المنافي لا تبدد وحشتي.. ما دام منفاي الكبير بداخلي. إنني لا أعاني عقدة المثقفين ، لكن طبيع.. نزار قباني. كلماتنا في الحب تقتل حبنا.. إن الحروف تموت حين تقالُ. كن مرة أسطورة كن مرة سراباً كن سؤالاً في فمي لا يعرف الجواب. لا أستطيعُ التحرّر منكِ.. ولا أستطيعُ التحررُ مني. لا تسأليني: كيفَ حَالي.. إذا كُنْتِ تُحِبِّينَني حقّاً.. اسألي: كيفَ حالُ أصابعي.
اقوال نزار قباني في الحب
فإذا وقفت أمام حُسنك صامتاً فالصمت في حرم الجمال جمال.. كلماتنا في الحب تقتل حبنا.. إن الحروف تموت حين تقال. لم يبق في حياتنا قصيدة... ما فقدت عفافها في مضجع السلطان!! لقد تعودنا على هواننا... ماذا من الإنسان يبقى حين يعتاد على الهوان. الحب يا حبيبتي قصيدة جميلة مكتوبة على القمر.. الحب مرسوم على جميع أوراق الشجر.. الحب منقوش على ريش العصافير وحبات المطر.. لكن أي إمرأة في بلدي إذا أحبت رجلاً ترمى بخمسين حجر. الحب ليس روايةً شرقيةً بختامها يتزوَّجُ الأبطالُ لكنه الإبحار دون سفينةٍ وشعورنا أن الوصول محال. الحب في الأرض بعضُ من تخيلنا لو لم نجده عليها لإخترعناه. إنهم يريدون أن يفتحوا العالم وهم عاجزون عن فتح كتاب، ويريدون أن يخوضوا البحر وهم يتزحلقون بقطرة ماء، ويبشرون بثورة ثقافية تحرق الأخضر واليابس ، وثقافتهم لا تتجاوز باب المقهى الذي يجلسون فيه ، وعناوين الكتب المترجمة التي سمعوا عنها. لماذا أنتي وحدك من دون جميع النساء تغيرين هندسة حياتي و إيقاع أيامي. أجمل ما قال نزار قباني عن الحب - موضوع. كلُّ المنافي لا تُبدِّدُ وحشَتي ما دامَ منفايَ الكبيرُ بداخلي. هل كان المقال مفيداً؟
نعم
لا
X
تم الإرسال بنجاح، شكراً لك! إغلاق
اقوال نزار قباني عن المراة
– الكاتبُ الكبيرْ هو الذي تَنْخُرُ في عظامِهِ جُرْثُومَةُ الشَجَاعَهْ. – إذا لم تستطعْ أن تكونَ مُدْهِشاً فإيَّاك أن تتحرَّشَ بورقة الكتابَةْ. – لو خرج المارد من قمقمه … وقال لي: لبيك … دقيقة واحدة لديك …. تختار فيها كل ما تريده … من قطع الياقوت والزمرد … لاخترت عينَيْكِ.. بلا تردد. – ويسعدني.. أن امزق نفسي لأجلك أيتها الغالية ولو.. ولو خيروني لكررت حبك للمرة الثانية..
– أتحدّاهُم جميعاً.. أن يخطّوا لكِ مكتوبَ هوىً كمكاتيبِ غرامي.. أو يجيؤوكِ –على كثرتهم- بحروفٍ كحروفي، وكلامٍ ككلامي..
– فقاقيع من الصابون والوحل.. حكم نزار قباني | المرسال. فمازالت بداخلنا رواسب من " أبي جهل ".. ومازلنا.. نعيش بمنطق المفتاح والقفل
– فأنت كالأطفال يا حبيبي …نحبهم.. مهما لنا أساؤوا.. إغضب! … فأنت رائعٌ حقاً متى تثور …إغضب! – لن تجعلوا من شعبنا شعب هنودٍ حمر.. فنحن باقون هنا.. في هذه الأرض التي تلبس في معصمها إسوارةً من زهر.. فهذه بلادنا.
اقوال نزار قباني عن الحب
– نزار قباني
"لا تحبّ بعمق قبل أن تتأكد أنّ الطرف الآخر يُحبك بنفس العُمق؛ فعمق حبّك اليوم هو عمق جرحك غدًا". الخطوة الأولى لنجاح أي فتاة: أن تتجاوز فكرة الفارس الذي سيفعل لها ما تريد.. وتفعل ذلك بنفسها.. الحياة ليست رجل فقط! – نزار قباني
"الحب لا تحدده جغرافيا جسد المرأة. أروع ما في حبنا أنه ليس له عقل ولا منطق، وأجمل ما في حبنا أنه يمشي على الماء ولا يغرق". دعي حكايا الناس, لن تصبحي كبيرة إلا بحبي الكبير, ماذا تصير الأرض لو لم نكن, لو لم تكون عيناك.. ماذا تصير ؟ – نزار قباني
"لو أنِّي.. لو أنِّي.. بحّار لو أحدٌ يمنحني زورق۫.. أرسي۫تُ قلوعي كُلَّ مَساء۫ في مرفأ عينيكِ الأزرق۫". تعاودني ذكراك كل عشية.. ويورق فكر حين فيك أفكر, وتأبى جراحي أن تضم شفاهها.. كأن جراح الحب لا تتخثر, أحبك! لا تفسير عندي لصبوتي.. أفسر ماذا ؟ والهوى لا يفسر. اقوال نزار قباني عن المراة. – نزار قباني
"أعرف الوجع الذي تتركه الكلمات التي تقال.. وأعرف الوجع الأشد وجعا الذي تتركه الكلمات التي لا تقال".
اقوال نزار قباني
أحببتها حتى النخاع.. حتى الضياع. اشتقت إليك.. فعلمني أن لا أشتاق علمني كيف أقص جذور هواك من الأعماق. أعبئ جيبي نجوما.. وأبني على مقعد الشمس لي مقعداً. أعرفُ الوجع التي تتركه الكلمات التي تُقال وأعرف الوجع الأشد وجعاً الذي تتركه الكلمات التي لا تُقال. لا يعرف الإنسان كيف يعيش في هذا الوطن.. لا يعرف الإنسان كيف يموت في هذا الوطن. لم يدخل اليهود من حدودنا، وإنما، تسربوا كالنمل من عيوبنا. لماذا أنت وحدك من دون جميع النساء تغيرين هندسة حياتي وإيقاع أيامي. لو أنني أقول للبحر ما أشعر به نحوك لترك شواطئه وأصدافه وأسماكه وتبعني. لولا المحبة في جوانحه.. ما أصبح الإنسان إنساناً. هزمنا.. اقوال نزار قباني عن الحب. وما زلنا شتات قبائل تعيش على الحقد الدفين وتثأر. وما بين فصل الخريف، وفصل الشتاء هنالك فصل أسميه فصل البكاء تكون به النفس أقرب من أي وقت إلى السماء. يا حبي الأوحد.. لا تبكي فدموعك تحفر وجداني إني لا أملك في الدنيا إلا عينيك.. وأحزاني. المسدس هو أكبر أدباء العصر. إن اقتسام الله هو الحل العلمي الوحيد لإرضاء جميع الطوائف. إن الحروف تموت حين تقال. أنا ألف أحبك.. فابتعدي عني.. عن ناري ودخاني فأنا لا أملك في الدنيا إلا عينيك.. وأحزاني.
أشعار نزار قباني
كتب نزار قباني ما يقرب من 35 ديوان شعرية لعل من أهمهم:
بلقيس
وقام بكتابتها لرثاء زوجته بلقيس عندما توفيت نتيجة لتفجير انتحاري في العمارة التي تعمل بها أثناء الحرب الأهلية ببيروت، واتهم فيها الجميع بأنه مشاركون في قتلها. "سأقول في التحقيق.. اني قد عرفت القاتلين.. بلقيس.. يافرسي الجميلة.. إنني من كل تاريخي خجول هذي بلاد يقتلون بها الخيول.. سأقول في التحقيق: كيف أميرتي اغتصبت.. وكيف تقاسموا الشعر الذي يجري كأنهار الذهب سأقول كيف استنزفوا دمها.. وكيف استملكوا فمها.. فما تركوا به وردا ولا تركوا به عنبا.. اقوال نزار قباني. هل موت بلقيس.. هو النصر الوحيد في تاريخ كل العرب؟". هوامش على دفتر النكسة
كانت من أبرز قصائده بعد النكسة وكانت تغييرًا كبيرًا في أسلوبه، فأثرت بشكل صادم في المثقفين العرب وفي قرائه حتى أنه منع من نشر أغانيه وشعر على جميع وسائل الإعلام. "إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ لأننا ندخُلها.. بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ لأننا ندخلها.. بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ". خبز وحشيش وقمر
بسبب تلك القصيدة كانت قصائد نزار تناقش في البرلمان وقتها، فهو أغضب بها رجال الدين السوريين، وأمروا برحيله من عمله في السلك الدبلوماسي.