ياليالي ياليالي
قالو ان الحب حالي
ماالسبب في ضيق حالي
ياليالي خبريهم
ان قلبي مانسيهم
خبري الظالم بحالي
بعد كل اللي حصل لي
يابشر روحي عليله
الآسى والهم حولي
والبكاء في كل ليلة
خانني ياناس خلي
بعد عشرتنا الطويله
قد نوى في الحب قتلي
والخداع اسهل وسيله
كنت أظن الناس مثلي
عايشه من دون حيله
قلبي اليوم صار مبلي
والهموم صارت ثقيله
من يشيل الهم لجلي
جرح قلبي من يزيله
بعد كل اللي حصلي
مالسبب في ضيق حالي
كلمات: عبدالرحمن التاج
ألحان: ابراهيم الطايفي
2018
+ A
A -
يا ليالي يا ليالي قالوا ان الحب حالي بدون موسيقي
يا ليالي قالو ان الحب حالي 🎶 - طرب يطرب المخ 2018 - YouTube
يا ليالي يا ليالي قالوا ان الحب حالي حس بحالي
يا ليالي قالو إن الحب حالي يا ليالي #عيد_سعيد #MBC1 - YouTube
يا ليالي يا ليالي قالوا ان الحب حالي مش
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
ياويلي من حبه ياويلي
يا عذابي في نهاري وليلي
لا بيرحم ولا ناره بترحم
ومحير في الحب دليلي
ياويل ويلي ياويلي
مش داري ولا حاسس بيا
ولا عمره بيفكر فيا
لا بكلمة تصبرني شويه
ولا نظره تشفيلي غليلي
ياويل ويلي يا ويلي
بكتب له جوابات واكيله
عن حالي والحال يشكيله
وابعت له وراسيل تناديله
ولا يرضى يقابل مراسيلي
قالوا لي لو يوم
رجع لك حبك الغضبان تعمل له ايه
قلت اقابله بفرحة الحرمان
واجيبه مالشمس طرحه ومالقمر فستان
واقول ياعين ذوبي روحك امل وحنان
خليه يجرب حلاوة مية العطشان
يحبيبي الصبر ده له اخر
والشكوى تعبت مش قادر
ودموعي جبتلها دفاتر
من بعد ما خلصت مناديلي
ياويل ويلي ياويلي
صور عن الجنة - صور عبارات عن الجنة - صور الجنة - صور دينية عن الجنة 2019
صور عن الجنة, عبارات عن الجنة, اقوال عن الجنة, وصف الجنة, وصف اهل الجنة, شراب اهل الجنة, اكل اهل الجنة, مقدمة عن الجنة, خاتمة موضوع عن الجنة, تعبير عن الجنة, اقوال الرسول عن الجنة
قال النبي: { قال الله عز وجل: أعددت لعبادي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. فاقرءوا إن شئتم: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍن [السجدة]} [رواه البخاري ومسلم وغيرهما]. قال الإمام ابن القيم رحمه الله:وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقراً لأحبابه، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه، ووصف نعيمها بالفوز العظيم، وملكها بالملك الكبير، وأودعها جميع الخير بحذافيره، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص. صور عن الجنه ماما جابت بيبي. فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران
********
وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن. *******************
وإن سألت: عن ملاطها، فهو المسك الأذفر
***********
وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر. **********
وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب. **************
وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب
وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزمرد وأحلى من العسل
وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.
صور عن الجنه ماما جابت بيبي
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الجَنَّةِ.. الحديث". صورة المؤمنين في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفيه: " فَإِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ، قَالَ اللَّهُ: هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ، قَالَ: ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ، فَتَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، فَتَقُولَانِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ، قَالَ: فَيَقُولُ: مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ " [16]. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: ومَا لَنَا لا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالوا: يَا رَبِّ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي، فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُم بَعْدَهُ أَبَدًا " [17].
صور عن الجنه ساعه
وأمّا عن جنات عدن فقال الله سبحانه: (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ) ، ولذلك فإنّ لفظ جنات عدن يشير إلى اسمٍ من أسماء الجنة التي ذكرها الله سبحانه في كتابه. ومعنى لفظ عدن كما ورد في قاموس اللغة هو الإقامة، فجنات عدن هي جنات الإقامة، ويقال للرجل عدَن بالمكان عدْناً إذا أقام به، وكذلك فقد ورد في كتب التفاسير في تفسير جنات عدن أي جنّات الإقامة يدخلها المؤمنون يوم المعاد إلى ربهم. المصدر:
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] فتح الباري (7/ 273). [2] برقم 315. [3] المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي (7/ 180). [4] برقم 2837. [5] كشف الأستار عن زوائد البزار (4/ 193) برقم 3517، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في السلسلة الصحيحة (3/ 74-78) برقم 1087، ورجح بعضهم إرساله. [6] الوعد الأخروي. شروطه وموانعه، للدكتور عيسى السعدي (1/ 177). [7] تفسير ابن سعدي ص670. [8] انظر: تفسير ابن كثير - رحمه الله - (9/ 296)، والشيخ ابن سعدي ص472. [9] الزبرجد: وهو نوع من أنواع الأحجار الكريمة المعدنية القيمة، خضراء اللون. [10] تفسير القرطبي (13/ 515). [11] تفسير القرطبي (13/ 515). [12] تفسير ابن كثير - رحمه الله - (12/ 155-162) بتصرف. [13] برقم 7519. [14] تفسير ابن سعدي، ص819-820. [15] الوعد الأخروي. شروطه وموانعه، د. عيسى السعدي (1/ 181). صور عن الجنه 1. [16] برقم 188. [17] صحيح البخاري برقم 6549، وصحيح مسلم برقم 2829. [18] برقم 181. [19] انظر فتح الباري (13/ 433) باختصار. [20] النهاية في الفتن والملاحم (2/ 304-305).