قيس الشيخ نجيب "كسرى الفرس" في "ألف ليلة وليلة" المنافسة الحادّة بينه وبين مجموعة ممثلين سوريين منهم قصي خولي وتيم حسن وباسل خياط ومكسيم خليل الذين تفوّق غالبيتهم عليه قبل أن يعود مجدداً لأجواء المنافسة بالقول: "هذا التحليل صائب إلى حد كبير، وربّما ساعدت مجموعة ظروف في هذه الحالة. بالنسبة إلي، شاركت في مجموعة أعمال لم تلق العرض المناسب، إضافة إلى أنّني شخص لا أعرف كيف أبني علاقات جيّدة قيس الشيخ نجيب... الحبّ في الأربعين قريباً، سنتابع قيس الشيخ نجيب كما لم نره سابقاً. قيس شيخ نجيب واخواته. يؤدي النجم السوري شخصية مختلفة في خماسية «امرأة كالقمر» (إنتاج «سامة» وo3 بالتعاون مع «كلاكيت») لريم حنا والمثنى صبح، حيث يجسّد شخصية شاب مغترب في إسبانيا يقرر زيارة أخته في بيروت، فيقع في غرام غير تقليدي. يرى الممثل الوسيم أن من الضروري إبعاد الناس عن الضغوط النفسية التي تحيط بهم من خلال هذا النوع من المسلسلات. في موقع تصوير العمل في مدينة جبيل اللبنانية، كان لنا هذا اللقاء للحديث عن المسلسل الذي يعرض قريباً على قنوات «أم. بي. سي.
- أخبار الفن وأهل الفن والنجوم والمشاهير - Elfann
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 140
- تفسيروقد نزل عليكم في الكتاب... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معنى قوله تعالى: (وقد نزل عليكم في الكتاب...)
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 3
أخبار الفن وأهل الفن والنجوم والمشاهير - Elfann
محمد الشيخ نجيب
معلومات شخصية
الميلاد
1953 دمشق ، سوريا
الوفاة
30 نوفمبر 2012 (59 سنة) بيروت ، لبنان
سبب الوفاة
سرطان
الجنسية
سوريا
الزوجة
خديجة العبد
الأولاد
قيس سيف زيد
الحياة العملية
المهنة
ممثل
سنوات النشاط
1969 - 2011
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
محمد الشيخ نجيب ( 1953 - 30 نوفمبر 2012)، [1] مخرج وممثل سوري ولد في دمشق ، انضم إلى نقابة الفنانين السوريين في 21 فبراير 1974 ، [2] درس في هنغاريا وتخرج عام 1984. قدّم أعمالاً تلفزيونية منها كمخرج ومنها كممثل، تزوج من الممثلة خديجة العبد ولهما من الأبناء الممثل قيس ، وسيف، وزيد. توفي في بيروت بلبنان بسبب إصابته بداء السرطان. محتويات
1 أعماله
1. 1 في التمثيل
1. 1. 1 مسلسلات
1. 2 أفلام
1. 2 في الأخراج
1. 2. 1 مسلسلات
2 روابط خارجية
3 المراجع
أعماله [ عدل]
في التمثيل [ عدل]
مسلسلات [ عدل]
عشتار. رجال تحت الطربوش. في حضرة الغياب. تجارب عائلية. ملح وسكر. قيس شيخ نجيب وزوجته. جريمة في الذاكرة. المحكوم. وين الغلط. الزاحفون
حصاد السنين
طقوس الحب والكراهية. طائر الأيام العجيبة. نساء بلا أجنحة. لغز الجريمة. الصندوق الأسود. شوهالحكي.
النجم السوري قيس الشيخ نجيب يشتهر عنه حرصه بالامتناع عن نشر صوره مع زوجته الكاتبة لبنى مشلح عبر صفحاته على السوشيال ميديا، فهو يفضل الخصوصية بهذا الامر، الا ان جمهوره تداول له مؤخرا بشكل واسع صورة له برفقة زوجته وطفلهما "جود". وبدت لبنى مشلح زوجة النجم السوري في الصورة كعارضات الازياء بجسمها الرشيق والممشوق، الا ان قامتها الطويلة التي تفوقت بها على طول زوجها قيس اشعل مواقع التواصل الاجتماعي واثار الكثير من الانتقادات، لكن محبي قيس برروا الامر وردوا على المنتقدين بأن الحب لا يقف عند التفاصيل الشكلية. اطلالات العيد من النجم الوسيم قيس الشيخ نجيب
"مذكرات عشيقة" يجمع باسم ياخور ونيكول سابا.. أخبار الفن وأهل الفن والنجوم والمشاهير - Elfann. اليكم التفاصيل
وشارك قيس الشيخ نجيب، هذا العام، في السباق الرمضاني من خلال مسلسل (يا ريت) الى جانب ماغي بو غصن ومكسيم خليل وباميلا الكيك ومنى واصف ونهلة داوود، وحقق المسلسل نجاحا لافتا في لبنان والوطن العربي، وهو من اخراج فيليب اسمر وتأليف الكاتبة كلوديا مارشيليان وانتاج شركة ايجل فيلم. يشار الى ان النجم قيس الشيخ نجيب ولد عام 1977 وسط عائلة فنية، فوالده الممثل والمخرج الراحل محمد الشيخ نجيب ووالدته الفنانة خديجة العبد التي بدأت حياتها الفنية من خلال فرقة تشرين للفنون الشعبية وقدمت العديد من الاعمال على المسرح وفي التلفزيون قبل ان تبتعد عن الفن للعناية بعائلتها وتظهر في اعمال محدودة.
فتلا" فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم ". 10710 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: " أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها " ، وقوله: ( ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) ، [ سورة الأنعام: 153] ، وقوله: ( أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه) [ سورة الشورى: 13] ، ونحو هذا من القرآن. قال: أمر الله المؤمنين بالجماعة ، ونهاهم عن الاختلاف [ ص: 322] والفرقة ، وأخبرهم: إنما هلك من كان قبلكم بالمراء والخصومات في دين الله. وقوله: " إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا " ، يقول: إن الله جامع الفريقين من أهل الكفر والنفاق في القيامة في النار ، فموفق بينهم في عقابه في جهنم وأليم عذابه ، كما اتفقوا في الدنيا فاجتمعوا على عداوة المؤمنين ، وتوازروا على التخذيل عن دين الله وعن الذي ارتضاه وأمر به وأهله. واختلفت القرأة في قراءة قوله: " وقد نزل عليكم في الكتاب ". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 3. فقرأ ذلك عامة القرأة بضم "النون" وتثقيل"الزاي" وتشديدها ، على وجه ما لم يسم فاعله. وقرأ بعض الكوفيين بفتح"النون" وتشديد"الزاي" ، على معنى: وقد نزل الله عليكم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 140
وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثله وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُه مرتبط
تفسيروقد نزل عليكم في الكتاب... - إسلام ويب - مركز الفتوى
تكون قوية الإضاءة فيها أنوار لا يُرمى فيها شهب والقمر فيها ساطع. الحكمة من معرفة علامات ليلة القدر
إن الله سبحانه وتعالى لا يقدّر أمرًا إلا لحكمةٍ بالغةٍ من الله، وقد أخفى ليلة القدر لحكمة، وأوحى لنبيه بعلاماتها لحكمة، ومن الحكمة لمعرفة المسلم لعلامات ليلة القدر ما يأتي:
ستكون سببًا في دخول الفرح والسرور والراحة إلى قلب المسلم لو أحيا الليلة التي يرى فيها علاماتها بالعبادات والطاعات، فيشكر الله ويحمده على أن بلغه ليلة القدر. وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم. تكون معرفة علاماتها تحفيزًا لإحيائها وقيامها، وحسرةً لمن فوّتها وضيعها. التعرف على علامات ليلة القدر فيها بشرى محملة بالخير للمسلمين بالأجر والثواب. وفيها دليل على صدق النبي صلى الله عليه وسلم وصدق ما جاء به وما أخبر المسلمين به. شاهد أيضًا: هل المطر من علامات ليلة القدر
دعاء رؤية ليلة القدر
إنّ المسلم يلجأ إلى الله حتى يكرمه بأن يدرك ليلة القدر، ولذلك من خلال توضيح كيف تعرف أن ليلة القدر نزلت عليك، سيتم عرض دعاء اللهم اجعلنا ممن أدرك ليلة القدر:
اللهم اجعلنا ممّن أدرك ليلة القدر يا رب، اللهم واغفر لنا فيها كلّ الذنوب، وحطّ عنا كل السيئات، وارفع لنا الدرجات واكتب لنا الأجر والثواب، برحمتك يا أرحم الراحمين.
معنى قوله تعالى: (وقد نزل عليكم في الكتاب...)
وقد روي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه أخذ قوما يشربون الخمر ، فقيل له عن أحد الحاضرين: إنه صائم ، فحمل عليه الأدب وقرأ هذه الآية إنكم إذا مثلهم أي إن الرضا بالمعصية معصية ؛ ولهذا يؤاخذ الفاعل والراضي بعقوبة المعاصي حتى يهلكوا بأجمعهم. وهذه المماثلة ليست في جميع الصفات ، ولكنه إلزام شبه بحكم الظاهر من المقارنة ؛ كما قال: فكل قرين بالمقارن يقتدي وقد تقدم. وإذا ثبت تجنب أصحاب المعاصي كما بينا فتجنب أهل البدع والأهواء أولى. تفسيروقد نزل عليكم في الكتاب... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الكلبي: قوله تعالى: فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره نسخ بقوله تعالى: وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء. وقال عامة المفسرين: هي محكمة. وروى جويبر عن الضحاك قال: دخل في هذه الآية كل محدث في الدين مبتدع إلى يوم القيامة. قوله تعالى: إن الله جامع المنافقين الأصل " جامع " بالتنوين فحذف استخفافا ؛ فإنه بمعنى يجمع.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 3
وَآيَةُ الْأَنْعَامِ مَكِّيَّةٌ وَهَذِهِ مَدَنِيَّةٌ وَالْمُتَأَخِّرُ أَوْلَى. قوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَالْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
قوله تعالى: إن الله جامع المنافقين الأصل " جامع " بالتنوين فحذف استخفافا ؛ فإنه بمعنى يجمع. الذين يتربصون بكم يعني المنافقين ، أي ينتظرون بكم الدوائر. [ ص: 358] فإن كان لكم فتح من الله أي غلبة على اليهود وغنيمة. قالوا ألم نكن معكم أي أعطونا من الغنيمة. وإن كان للكافرين نصيب أي ظفر. قالوا ألم نستحوذ عليكم أي ألم نغلب عليكم حتى هابكم المسلمون وخذلناهم عنكم. يقال: استحوذ على كذا أي غلب عليه ؛ ومنه قوله تعالى: استحوذ عليهم الشيطان. وقيل: أصل الاستحواذ الحوط ؛ حاذه يحوذه حوذا إذا حاطه. وهذا الفعل جاء على الأصل ، ولو أعل لكان ألم نستحذ ، والفعل على الإعلال استحاذ يستحيذ ، وعلى غير الإعلال استحوذ يستحوذ. ونمنعكم من المؤمنين أي بتخذيلنا إياهم عنكم ، وتفريقنا إياهم مما يريدونه منكم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 140. والآية تدل على أن المنافقين كانوا يخرجون في الغزوات مع المسلمين ولهذا قالوا: ألم نكن معكم ؟ وتدل على أنهم كانوا لا يعطونهم الغنيمة ولهذا طلبوها وقالوا: ألم نكن معكم! ويحتمل أن يريدوا بقولهم ألم نكن معكم الامتنان على المسلمين. أي كنا نعلمكم بأخبارهم وكنا أنصارا لكم. قوله تعالى: ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
فيه ثلاث مسائل:
الأولى: قوله تعالى: ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا للعلماء فيه تأويلات خمس:
أحدها: ما روي عن يسيع الحضرمي قال: كنت عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له رجل يا أمير المؤمنين ، أرأيت قول الله: ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا كيف ذلك ، وهم يقاتلوننا ويظهرون علينا أحيانا!
* * * وهما متقاربتا المعنى. غير أن الفتح في ذلك أعجبُ إليَّ من الضم، لأن ذكر الله قد جرى قبل ذلك في قوله: آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ. * * * ---------------- الهوامش: (51) أراد أبو جعفر بهذه الفقرة أن يبين أن قوله في الآية الأولى: "بأن لهم عذابًا أليمًا" ، مقدم ومعناه التأخير ، فلذلك قال في أول الكلام "بشر المنافقين" ثم استطرد في ذكر الآيتين بعدها ، ثم ختمها بختام الأولى. (52) في المطبوعة: "كان جماعة من الأمة الماضية" ، والصواب من المخطوطة. (53) قوله: "وأهله" مجرور معطوف على قوله "عن دين الله" والسياق: "عن دين الله... وعن أهله". (54) انظر ما سلف ص: 320 وتعليق: 1. (55) في المطبوعة: "وكذا اختلفوا" ، وأثبت ما في المخطوطة. وذكر هذه القراءة ، كان ينبغي أن يكون في موضعه عند آخر تفسير الآية ، كما جرى عليه منهجه في كل ما سلف. وانظر ص: 313 تعليق: 1. (56) في المطبوعة: "كلاهما" ، والصواب في المخطوطة.