وإذا خطر له أنه لم ينو ولم يكبر يقول بقلبه: بلى قد نويت وكبرت. فيثبت على الحق ويدفع ما يعارضه من الوسواس، فيرى الشيطان قوته وثباته على الحق فيندفع عنه، وإلا فمتى رآه قابلا للشكوك والشبهات مستجيبا إلى الوساوس والخطرات أورد عليه من ذلك ما يعجز عن دفعه وصار قلبه موردا لما توحيه شياطين الإنس والجن من زخرف القول، وانتقل من ذلك إلى غيره إلى أن يسوقه الشيطان إلى الهلكة. انتهى. حكم صلاة الموسوس إذا بنى على الأقل ولم يسجد للسهو - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد نص الفقهاء على أنه لا يلتفت إلى الوسواس، وأن هذا هو الواجب عليه حتى يعافيه الله تعالى، قال في مطالب أولي النهى: ولا يشرع سجود السهو إذا كثر الشك حتى صار كوسواس فيطرحه. وكذا لو كثر الشك في وضوء وغسل وإزالة نجاسة وتيمم فيطرحه لأنه يخرج به إلى نوع من المكابرة فيفضي إلى زيادة في الصلاة مع تيقن إتمامها فوجب إطراحه واللهو عنه لذلك. انتهى. وراجع الفتوى رقم: 51601 ، وهذا من تخفيف الله على عباده ورحمته بهم، فهو تعالى لم يكلفهم ما لا يطيقون، ورفع عنهم الحرج بقوله: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج: 87} وقال عز وجل: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا {البقرة 286} وقال تبارك وتعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن:16}، وقال صلى الله عليه وسلم: إذا أمرتكم بأمر فائتوا منه ما استطعتم.
- حكم صلاة الموسوس إذا بنى على الأقل ولم يسجد للسهو - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل مغسول المخ و المنوم مغناطيسياً مرفوع عنه القلم
- المبتلى بالوسوسة ومسألة رفع الحرج عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الموسوس ومسألة رفع الحرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
- دعاء الام والاب بالعربي
- دعاء عن الام والاب
- دعاء الام والاب واحد
حكم صلاة الموسوس إذا بنى على الأقل ولم يسجد للسهو - إسلام ويب - مركز الفتوى
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد أخرج أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق. فالقلم مرفوع عن المجنون إلى أن يفيق أو يعقل، لأنه قبل الإفاقة فاقد لعقله والعقل هو مناط التكليف، والمصاب بالاكتئاب النفسي أو الوسواس القهري أو غير ذلك من الأمراض النفسية إذا وصل به المرض إلى حد يغيب معه عقله، فإنه يكون وقت غياب عقله ممن رفع عنه القلم. وأما إذا لم يغب عقله، ولكنه صار في حالة عجز عن القيام بالتكاليف أو بعضها على وجه مخصوص فإن أصل التكليف بالعبادة لا يسقط عنه، ولكنه يرخص له في أدائها على الوجه الذي يستسيغه كأن يصلي جالساً إذا كان لا يستطيع القيام في الصلاة، وقد يسقط عنه بعض العبادات إذا عجز عنه بالكلية، كما هو الحال في العجز عن الصيام، وحينئذ ينتقل إلى البدل إن كان للعبادة بدل مثل الفدية في الصيام لمن عجز عنه عجزاً لا يرجى زواله والأصل في هذا قول الله تعالى: لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا {البقرة:286}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم.
هل مغسول المخ و المنوم مغناطيسياً مرفوع عنه القلم
الصغير حتى يكبر، أي أن الطفل لا يحاسب على أفعاله كونه لا يعقل ما يفعل لصغر سنه وعقله، ويحاسب فقط عند البلوغ وتمام نضوج العقل لديه. المجنون حتى يعقل أو يفيق وهو ما قد ينطبق على مريض الوسواس القهري، فإن أَثَّرَ المرض على عقله بصورة تجعله لا يملك الوعي أو العقل للتمييز بين الخير والشر أو الحلال والحرام فإنه لا يحاسب على أفعاله حتى يشفى ويعقل. غالباً ما يكون مريض الوسواس القهري واعياً قادراًَ على تمييز الخير من الشر والحلال من الحرام، وبالتالي فإنه لا يُرفع عنه القلم والله أعلى وأعلم. هل مغسول المخ و المنوم مغناطيسياً مرفوع عنه القلم. إذا وصل المريض لمرحلة متقدمة من المرض تؤثر على قواه العقلية وتجعله يفقد الإدراك لمفاهيم الخير والشر والحلال والحرام أو يتصرف تصرفات خارجة تماماً عن إرادته فإن الله سبحانه قد لا يحاسبه على ذلك مراعاة لمرضه، والله أعلى وأعلم. قد يصدُف إصابة مريض الوسواس القهري بأحد الأمراض النفسية الأخرى التي تؤثر على الصحة العقلية مثل الاضطرابات الذهانية والتي قد تسبب الهلاوس والأوهام، في هذه الحالة فإنه يكون ممن يُرفَعُ عنهم القلم، والله أعلم. يفرق الحديث الشريف بين حالتين من حالات الاضطراب العقلي في قوله صلى الله عليه وسلم "المجنون حتى يعقل أو يفيق"، فكلمة يعقل تشير للمريض بمرض يؤثر على سلامة القوى العقلية بصورة دائمة ومستمرة.
المبتلى بالوسوسة ومسألة رفع الحرج عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثم خذها قاعدة مني:
في أي محاورة كُن علمي حين تتحدث مع محاوريك, لا طفولي! لا تكمل كلمتين حتى ترصف ضحكة لا ندري سببها ومتى تنتهي تلك النوبة! آماه يا آماه لا لا تحزني عرضي وعرض أبائي وكُل الأقربين! جعلت فداكِ فـ أنتِ عنوان التُقى والطهر والإيمان والعقل الرزين! ولقد رماكِ المرجفون بفرية تُنبأكِ عن غدرٍ و حقد دفين! 11-05-11, 03:51 PM
8
عليك أن تقرأ وتفند ردود لكن من واجبنا عليك أن تقرأ لردودنا وتفندها
وهذا هو جوابه
فهو يجهز مواضيع ويجهز ردود للردود المتوقع من الآخرين ولذلك هو لا يقرأ ولا يفند الا ما سبق ان اعده
11-05-11, 04:09 PM
9
وهذا هو جوابه فهو يجهز مواضيع ويجهز ردود للردود المتوقع من الآخرين ولذلك هو لا يقرأ ولا يفند الا ما سبق ان اعده
والله عندي من المواضيع مايقوف ممكن عقلكم مساكين
11-05-11, 04:12 PM
10
اتحداك تكمل شهر وترد على 3 مواضيع بردود مفحمة وقويه واعتقد والعلم عند الله انك من احد الاسماء القديمه التي تاتي هنا وتذهب
الموسوس ومسألة رفع الحرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: السبت 24 محرم 1423 هـ - 6-4-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 15041
13500
0
384
السؤال
كما هو معلوم من الأحاديث أن المجنون مرفوع عنه القلم لا له ثواب ولا عليه سيئات ولكني سمعت أنهم يوم القيامة يكونون من أصحاب الأعراف المذكورين في القرآن فهل هذا صحيح؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المجنون مرفوع عنه القلم -كما قال السائل- لقوله صلى الله عليه وسلم: "رفع القلم عن ثلاثة: وذكر منهم: المجنون حتى يفيق.. " رواه أبو داود وغيره، ولكن المرفوع عنه هو: القلم الذي يسجل ما عليه من السيئات. أما القلم الذي يثبت له ما فعله مما له من الثواب، فإنه لا يوجد ما يدل على رفعه، بل إن ظواهر الشرع دالة على أنه موجود غير مرفوع، ومن هذه الظواهر قوله تعالى: (لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى) [آل عمران:195]. ومنها قوله أيضاً: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ) [الزلزلة:7]. إلى غير هذا. ينضاف إلى هذا أن العلماء قد نصوا على أن الصبي مأجور على عمله، مع أن القلم مرفوع عنه. وأما ما ذكرته من أن بعضهم ذكر أن المجانين هم أصحاب الأعراف المذكورين في سورة الأعراف، فإننا لا نعلم أحداً قال في أصحاب الأعراف: إنهم المجانين، وللعلماء أقوال كثيرة نحو العشرة في معنى أصحاب الأعراف، راجعها في كتب التفسير، وانظر على سبيل المثال: تفسير القرطبي ، وتفسير الشوكاني عند كلامهما على آية سورة الأعراف.
تاريخ النشر: الإثنين 6 جمادى الأولى 1431 هـ - 19-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134455
148661
0
525
السؤال
إخواني وأعزائي المشائخ: أنا موسوس ودائما أقرأ وأسمع أنهم يقولون لا تلتفت لهذه الوساوس، فالشيطان حريص يحاول تخويف وبث الحزن في قلب الموسوس، والموسوس مهما كان يعظم الأمور أو الشيطان يعظم له الأمور ويجعله يحاسب نفسه عن كل خطا في الصلاة أو الوضوء، ويقول له إن لم تفعل هذا الفعل فعذاب الله أمامك، وإني إذا قرأت أي فتوى في موقعكم أو مواقع أخرى سواء متعلقة بالوضوء أو الصلاة ،،،الخ تزيد عندي تلك الوسوسة، وخصوصا إذا كانت تلك الفتوى تأمر بإعادة الوضوء أو الصلاة أو أي أمر واجب أخللت به. فهل من فتوى تريح الموسوس بأنه ليس على الموسوس حرج إذا قصر- ترك ركنا أو واجبا- في الصلاة أو الوضوء لعلاج وسوسته. بمعني هل يدخل مرض الوسواس في قوله تعالى (ولا على المريض حرج) وقد سبق أن قال لي أحد المشايخ لا تلتفت للوسوسة أبدا لمدة تقريبا 21 يوما إن ذهبت وإلا فزد ذلك إن لم يتحسن الوضع يقول حتى لو رأيت البول يجري على سروالك فيقول لي مالك إلا هذه الطريقة. أنجدوني. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا في فتاوى كثيرة جدا ما يلزم الموسوس فعله حتى يعافيه الله من هذا الداء، وذلك أن الوسوسة لا علاج لها إلا بالإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، فمهما قال الشيطان للموسوس إنك لم تفعل كذا أو كذا من واجبات الصلاة أو واجبات الوضوء أو غيرها فإنه يعرض عن تلبيسه ذاك ويمضي في عبادته غير ملتفت لشيء من ذلك ما لم يحصل له اليقين الجازم بأنه ترك هذا الواجب أو ذلك الركن، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وهذا الوسواس يزول بالاستعاذة وانتهاء العبد وأن يقول إذا قال لم تغسل وجهك: بلى قد غسلت وجهي.
إلى هنا ينتهي مقال هل مريض الوسواس القهري يؤجر ، وضحنا لحضراتكم خلال هذا المقال بعض التفاصيل عن مرض الوسواس القهري وبعض الأحكام الدينية المتعلقة به، نتمنى أن نكون قد قدمنا لحضراتكم أكبر قدر من الإفادة. المراجع
1
اللهم اجعل أمي وأبي من السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بلا حساب وبلا عذاب.
دعاء الام والاب بالعربي
"اللهم اجعلهما من الشاكرين لك، الطائعين لك، المنيبين لك". يا مغيث أغثهم، يا مغيث أغثهم، يا مغيث أغثهم. اللّهم لا تحرمهم سعة رحمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عنهم مواهبك لسوء ما عندهم، ولا تصرف وجهك الكريم عنهم، برحمتك يا أرحم الراحمين.
دعاء عن الام والاب
كذلك اللهم أرزق أمي وأبي فوق عمرِهما عمرًا، وفوق صحتهما عافية، ولا تحرمني من وجودهما. ورضاهما وأجعل سعادتهما كظلهما ترافقهما، اللهم أجعل أمي وأبي مِمَن يقول لهما النار. أعبروا فإن نوركِما أطفأَ ناري، وتقول لهما الجنة أقبلوا فقد اشتقت إليكما من قبل أن أراكما. أفضل أدعية عن الأم والأب
رب أبعد عن أمي وأبي متاعب الدنيا، ولا تذقهما طعم الألم، ولا دموع الحزن. يا رب بحجمِ سمائِك السابعة أرح قلبيهما، وأسعدهما وأحفظهما لي. ولا تجعلهما يشكوا همًا، ولا يتألموا وَجعًا، وأسعدهما سعادةً لا اكتفاء منها. أدعية عن الأم والأب مستجابة - سؤال وجواب. اللهم لا تجعل لهما ذنبًا إلا غفرته، ولا همًا إلا فرجته، ولا حاجةً من حوائِج الدنيّا. هي لك رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيتها، اللهمَّ ولا تجعل لهما حاجةً عند أحد غيرك. كما اللهم أرزق أمي وأبي عيشًا قارًا، ورزقًا دارًا، وعملًا بارًا. اللهم أرزقهما الجنة وما يقربهما إليه مِن قول أو عمل، وباعد بينهما وبين النار. وبين ما يقرّبهما إليها مِن قولٍ أو عمل اللهم أجعلهما من الذاكرين لك. الشاكرين لك، الطائعين لك اللهم أسعدهما بتقواك. كذلك اللهم أجعل والدي من الضاحكين المستبشرين الغارسين من ثمار جنتك. الشاربين من حوض نبيّك والمحظوظين بشفاعتك يا أرحم الراحمين.
دعاء الام والاب واحد
الوالدان هم أغلى ما في الوجود عند كل إنسان، أغلى من كل شخص مهما كانت مكانته عندك، هم الذان عاشا أغلب سنوات عمرهم في رعايتك والإهتمام بك ومحاولة إرضائك والسعي نحو تحقيق رغباتك، ولأن وجودهم في حياتنا مهمًا للغاية سنذكر هنا أكثر من دعاء للأم والأب بطول العمر والسعادة. دعاء الام والاب الفقير. لقد كرم الله الوالدين في كتابه العظيم القرآن الكريم، حيث أن جاء الأمر بالإحسان لهما بعد النهي عن الشرك به؛ مما يدل على عظمة مكانتهما، حتى أنهما إن طلبا منك الشرك بالله، فلا تطعهما ولكن في الوقت نفسه لا يحق لك نهرهما، فيقول الله تعالى: «وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ». دعاء للأم والأب بطول العمر من أعظم نعم الله على العبد أن يطيل عمر والديه؛ لأن وجودهما هو بركة الحياة، إليك أكثر من دعاء للأم والأب بطول العمر فيما يلي: اللهم بارك في عمر أبي وأمي، وأرزقهما الصحة والعافية وراحة البال. اللهم قرّب أبي وأمي إلى الجنة وكل ما قرّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وباعد بينهما وبين النار وكل ما قرّب إليها من قولٍ أو عملٍ.
اللهمّ اجزهم عن الإحسان إحساناً، وعن الإساءة عفواً وغفراناً. وأيضاً اللهمّ أنزلهم منازل الصدّيقين والشّهداء والصّالحين، وحسن أولئك رفيقاً. أجمل دعاء للأب المتوفي
اللهم اكتبه عندك من الصالحين والصديقين والشهداء والأخيار والأبرار. كذلك اللهم اكتبه عندك من الصابرين وجازه جزاء الصابرين. اللهم إن " أبي" عبدك ابن عبدك يحتاج إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه فارحمه. وأيضاً اللهم انزل نوراً من نورك عليه. اللهم ارحمه فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك، اللهم قه عذابك يوم تبعث عبادك. بجانب اللهم نور له قبره ووسع مدخله وآنس وحشته. اللهم إن كان " أبي" غير أهلا لوصول رحمتك فرحمتك أهلا لان تسعه. دعاء الام والاب بالعربي. كذلك اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، لا حفرة من حفر النار. اللهم أغفر له وارحمه واعف عنه وأكرم نزله. قد يهمك: دعاء للوالدين الأحياء بطول العمر والصحة مكتوب
أجمل أدعية للأم المتوفية
اللـهـم اجعل عن يمينها نوراً حتى تبعثها آمنه مطمئنه في نور من نورك. كذلك اللـهـم أعفو عنها فإنك القائل "ويعفو عن كثير". اللهم ادخل أمي بجودك، وكرمك في جنات النعيم، اللهم إني أسألك الفـردوس الأعلى نزلاًَ لأمي. وأيضاً اللـهـم إنها في ذمتك وحبل جوارك فقها فتنة القبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق.