0 تصويتات
396 مشاهدات
سُئل
أكتوبر 10، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
AB2
( 502ألف نقاط)
من الأمثلة على الخواص الكيميائية اول متوسط
من الأمثلة على الخواص الكيميائية مطلوب الإجابة. خيار واحد
من الامثله على الخواص الكيمياء
من الامثله على الخواص الفيزيائيه المميزه للماده
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
من الأمثلة على الخواص الكيميائية الإجابة " تمتاز المواد الكيميائيه بانها مواد سامة وتمتاز بانها قابل للاشتعال. كما وتمتاز بالاستقرار الكيميائي. وتمتاز بخاصية الاكسدة. اسئلة متعلقة
1 إجابة
88 مشاهدات
من الأمثلة على الخواص الكيميائية
أكتوبر 24، 2021
samar hakim
( 215ألف نقاط)
امثلة على الخصائص الكيميائية
الأمثلة على الخواص الكيميائية
امثلة على خواص كيميائية
10 مشاهدات
نوفمبر 21، 2021
128 مشاهدات
أكتوبر 28، 2021
1. من الأمثلة على الخواص الكيميائية - الفجر للحلول. 1ألف مشاهدات
14 مشاهدات
من الأمثلة على حركة الإنسان
ديسمبر 4، 2021
في تصنيف سؤال وجواب
Rola Hassan
( 180ألف نقاط)
امثلة على خواص كيميائية...
من الأمثلة على الخواص الكيميائية - موقع سؤالي
اختر الإجابات الصحيحة الإجابة مكونه من عدة اختيارات
من الأمثلة على الخواص الكيميائية
التغيير في الطول و الشكل &
التفاعل بتأثير الحرارة &
التفاعل بتأثير الاكسجين &
التفاعل بتأثير الضوء &
(((((((((( موقع المتفوقين))))))))))))
نرحب بكم زوارنا الكرآم في موقع المتفوقين ، كما يسعدنا أن نقدم لكم حل الواجبات، واوراق العمل، والاختبارات الإلكترونية، لجميعالكتب الدراسية، وكافة الفصول الدراسية. ## عزيزي الزائر عزيزتي الزائرة، إسئلونا عن أي شيء تودون معرفة إجابته، وسوف نجيب عليكم خلال ثواني ##
((الجواب الصحيح هو))
التفاعل بتأثير الحرارة
التفاعل بتأثير الاكسجين
التفاعل بتأثير الضوء
الخصائص الكيميائية - موضوع
من الأمثلة على الخواص الكيميائية، الخواص الكيمائية هي عبارة عن سلوك تعمل على القيام به المادة عندما تتعرض لغير كيمائي وهناك العديد من الخصائص الكيمائية التي تطرأ على المادة من ابرزها قابلية الاشتعال و حرارة الاحتراق والقدرة على التاكسد وغيرها العديد من الخواص الاخرى. من الأمثلة على الخواص الكيميائية علم الكيمياء هو علم يدرس العناصر الكيميائية والأحماض والقواعد والفلزات وتم تقسيم هذه الأشياء في جدول يسمى الجدول الدوري للعناصر الكيميائية والفلزات ودرست الكيمياء هذه العناصر وفسرتها تفسير واضح حيث جعلت لكل عنصر كيميائي عدد ذري وعدد كلي وماهي استخداماته و وظائفه الكيميائية الواسعة في المجالات والتجارب. حل السؤال: من الأمثلة على الخواص الكيميائية هي المحتوى الحراري للتكوين وحرارة الاحتراق وكهرسلبية ورقم التنسيق والذوبان والحموضية والقاعدية ودرجة التأين
من الأمثلة على الخواص الكيميائية - الفجر للحلول
التصنيف التجاري للمواد الكيميائية.
من الأمثلة على الخواص الكيميائية؟ حل كتاب العلوم اول متوسط الفصل الدراسي الأول
اذكر من الأمثلة على الخواص الكيميائية
يسعدنا من خلال موقعنا المميز أن نوفر لكم الاجابة الصحيحة:
من الأمثلة على الخواص الكيميائية؟
الفرق بين الخصائص الكيميائية والخصائص الفيزيائية
يُدرج فيما يلي أبرز الفروقات بين الخصائص الكيميائية والخصائص الفيزيائية: [١٠]
يُمكن ملاحظة أو قياس الخصائص الكيميائية عندما تتعرض المادة للتغيير الكيميائي، بينما يُمكن ملاحظة الخصائص الفيزيائية (بالإنجليزية: Physical properties) دون الحاجة إلى وجود التغيير الكيميائيّ. يشترط إحداث التفاعل الكيميائيّ لإظهار الخصائص الكيميائية، بينما لا تتطلب الخصائص الفيزيائية إحداث التفاعل الكيميائيّ. يجمع الخصائص الكيميائية علاقات بالروابط الكيميائيّة الخاصة بالمادة، بينما لا يجمع الخصائص الفيزيائية هذا النوع من الروابط. يمكن استخدام الخصائص الكيميائية للتنبؤ بطريقة تفاعل المواد، بينما يهدف استخدام الخصائص الفيزيائية لتحديد أو وصف المواد. تشمل الخصائص الكيميائية عدّة أمثلة كما ذُكر سابقًا أبرزها؛ السُميّة، والقابلية للاشتعال، والمحتوى الحراري للاحتراق وغيرها العديد، بينما تشمل الخصائص الفيزيائية عدة أمثلة أبرزها؛ نقطة التجمد، ونقطة الانصهار، ونقطة الغليان، والحجم، والكتلة، والكثافة، وغيرها العديد. تدريبات على الخصائص الكيميائية
اذكر خاصّية كيميائية يمكن من خلالها فصل جزيئات الماء؟
الجواب: خاصّية التحليل الكهربائي.
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) وقوله تعالى: ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) يأمره تعالى أن يخبر المشركين الذين يعبدون غير الله ويذبحون لغير اسمه ، أنه مخالف لهم في ذلك ، فإن صلاته لله ونسكه على اسمه وحده لا شريك له ، وهذا كقوله تعالى: ( فصل لربك وانحر) [ الكوثر: 2] أي: أخلص له صلاتك وذبيحتك ، فإن المشركين كانوا يعبدون الأصنام ويذبحون لها ، فأمره الله تعالى بمخالفتهم والانحراف عما هم فيه ، والإقبال بالقصد والنية والعزم على الإخلاص لله تعالى. قال مجاهد في قوله: ( إن صلاتي ونسكي) قال: النسك الذبح في الحج والعمرة. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي. وقال الثوري ، عن السدي عن سعيد بن جبير: ( ونسكي) قال: ذبحي. وكذا قال السدي والضحاك. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عوف ، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن زيد بن أبي حبيب ، عن ابن عباس ، عن جابر بن عبد الله قال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد بكبشين وقال حين ذبحهما: " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، ( إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين).
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي
والواو نائب فاعل والجملة خبر هم. وجملة وهم لا يظلمون مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (161): {قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)}. (قُلْ) فعل أمر. (إِنَّنِي) إن والياء اسمها والنون للوقاية (هَدانِي) فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، والنون للوقاية، والياء في محل نصب مفعول به (رَبِّي) فاعل والياء مضاف إليه (إِلى صِراطٍ) متعلقان بالفعل هداني. (مُسْتَقِيمٍ) صفة وجملة إنني. مقول القول وجملة هداني في محل رفع خبر إن. (دِيناً) بدل من محل إلى صراط وهو المفعول الثاني للفعل هداني في الأصل لأن هدى يتعدى مباشرة كما في قوله تعالى (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) أو بحرف الجر كما في الآية (قِيَماً) صفة لدينا. (مِلَّةَ) بدل من دينا. (إِبْراهِيمَ) مضاف إليه مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. (حَنِيفاً) حال منصوبة. (وَما) الواو استئنافية، ما نافية. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي دليل على. (كانَ) ماض ناقص (مِنَ الْمُشْرِكِينَ) متعلقان بمحذوف خبر كان واسمها ضمير مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (162): {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (162)}.
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي
قال ابن عاشور: وجملة: {لا شريك له} حال من اسم الجلالة مصرّحة بما أفاده جمع التّوكيد مع لام الملك من إفادة القصر. والمقصود من الصّفة والحال الردّ على المشركين بأنَّهم ما أخلصوا عملهم للذي خلقهم، وبأنَّهم أشركوا معه غيره في الإلهيّة. وقَرأ نافع: {ومحياي} بسكون الياء الثّانية إجراء للوصل مُجرى الوقف وهو نادر في النّثر، والرّواية عن نافع أثبتته في هذه الآية، ومعلوم أنّ الندرة لا تُناكد الفصاحة ولا يريبك ما ذكره ابن عطيّة عن أبي عليّ الفارسي: أنَّها شاذّة عن القياس لأنَّها جمعت بين ساكنين لأنّ سكون الألف قبل حرف ساكن ليس ممّا يثقل في النّطق نحو عصاي، ورؤياي، ووجه إجراء الوصل مجرى الوقف هنا إرادة التّخفيف لأنّ توالي يائين مفتوحتين فيه ثقل، والألف النّاشئة عن الفتحة الأولى لا تعدّ حاجزًا فعدل عن فتح الياء الثّانية إلى إسكانها. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي. وقرأه البقيّة بفتح الياء وروي ذلك عن وَرش، وقال بعض أهل القراءة أنّ نافعًا رجع عن الإسكان إلى الفتح. وجملة: {وبذلك أمرت} عطف على جملة {إن صلاتي} إلخ. فهذا ممّا أمر بأن يقوله، وحرف العطف ليس من المقول. والإشارة في قوله: {وبذلك} إلى المذكور من قوله: {إن صلاتي ونسكي} إلخ، أي أنّ ذلك كان لله بهدي من الله وأمرٍ منه، فرجع إلى قوله: {إنَّني هداني ربي إلى صراط مستقيم} [الأنعام: 161] يعني أنَّه كما هداه أمره بما هو شكر على تلك الهداية، وإنَّما أعيد هنا لأنَّه لما أضاف الصّلاة وما عطف عليها لنفسه وجعلها لله تعالى أعقبها بأنّه هَدْي من الله تعالى، وهذا كقوله تعالى: {قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصًا له الدين وأمرت لأن أكون أول المسلمين} [الزمر: 11، 12].
وكيفَ للصَّلاة أَن تكونَ بإحسَانٍ إِذا لَم يَتخلَّلها قلبٌ يخْشع، وعين تدْمع، وَنفسٌ تشفع، فتَخرج إنسانا آخر لَم يعهد مِثله. "قُلْ إِنَّ صَلاَتِي ونُسُكِي وَمَحيَاي ومَمَاتِي لله رَبِّ العَالَمينَ" - معاني. بابتسَامةٍ علَى المُحيَّا وَحُب الخَير للكُلِّ دُون استِثنَاءٍ فَالصَّلاَّةُ تَنْهَانا عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنكَر. هي الحَبلُ الذِي لاَ ينقَطِع مهمَا بَلغَت دَرجَاتُه، مَا دامَ هنَاك إلحاحٌ علَى التَّغير، مَا دامَ قَلبُك يصارِع نَفسَك أَن ارجِعي إلَى ربِّك كمَا كُنتِ…
ولصُلحِ الصَّلاة، نتكئُ عَلى "ونُسُكي" مِن أدْعيةٍ وأذكَارٍ وعِبادَات تُطهِّر مَا رسَب فِي القَلب من شوائِب حقدٍ وحسدٍ.. ، فَفي سبيل ما فيه الخير، يلزم كلُّ مُؤمنٍ الدُّعاء والذِّكر أَينَما كَان، حتَّى فِي مزاحه. فالخير فِي اندمَاج الاثْنتين، "صَلاَتي ونُسُكي" لله رَبِّ العَالمين، نتَرفَّع إلَى مَا هُو أًعمَق، كأنَها ولادةٌ جديدة، كبثِّ الرُّوح من جديد للحياة "فارتدَّ بَصيرا"، إِلا أَنَّ شَاكِلتهَا وَاعيَة، وعالِمة، وخاشِعة، تُصبح أنتَ كلُّك لله، مِن أَعلَى نقطةٍ فِيكَ إلَى أدنَاها، وهَل مَن أَحبه الله يتْركُه وحيدا فالأسباب كلها تَأخُذ قَالبَك، يُشكِّلك الله مِن جَديد ويَصنَعك علَى عَينِه، إِذ أَصبحَ عَينَاك التِي ترَى بهمَا ويَديك اللتين تبطِش بِهما، وَرِجلك التِي تمشي بهَا، ورُوحك التِي بِها أنتَ حيُّ، تصْبح حَياتك لله "وَمَحيَايَ".