ركن الهدوء للمساج 2853 شارع الطائف، 9089, Riyadh
brak informacji 🕗 godziny otwarcia Niedziela ⚠ Poniedziałek ⚠ Wtorek ⚠ Środa ⚠ Czwartek ⚠ Piątek ⚠ Sobota ⚠
2853 شارع الطائف، 9089, Riyadh Saudi Arabia kontakt telefon: +966 Latitude: 24. 6534106, Longitude: 46. 5745992
najbliższy siłownia 594 m صالة التعازي الرياض Unnamed Road, Riyadh 1. 918 km بنك الألعاب الهوائية الطائف Taif, Riyadh 2. 288 km مركز زمن الراحة الرياضي Zamn al raha Riyadh 2. 334 km فيت يو شارع طيبة، ظهرة لبن، الرياض 2. 473 km واحة المساج الرياضي Tayba Street، الرياض 2. 473 km واحة المساج الرياضي Tayba Street, Riyadh 2. 554 km Lord Gym 8337 عذبة, Riyadh 2. 555 km نادي رياضي ومساج 3469 Asir Street, Riyadh 2. 556 km نادي وقت الاسترخاء الرياضي 3469 Asir Street, Riyadh 2. 557 km مركز الإسترخاء الرياضي 3469 Asir Street, Riyadh 2. 852 km ملعب نجوم لبن Riyadh 3. 054 km Masterpieces Center for Professional 3693 الشفا، ظهرة لبن، الرياض 13781 7269 Al Shafa, Riyadh 3. 085 km حلاق النمر Riyadh 3. 229 km عمارة نجران للشقق العوائل الصغيره Najran, Riyadh 3.
- Relax Corner ركن الهدوء للمساج والحمام المغربي, الرياض - العناية الشخصية | دليل بوك السعودية
- تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)
- والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | تفسير سورة النور
Relax Corner ركن الهدوء للمساج والحمام المغربي, الرياض - العناية الشخصية | دليل بوك السعودية
عنوان مركز ركن الهدوء للمساج
شارع الطائف، الرياض
رقم مركز ركن الهدوء للمساج
+966 50 691 4541
مركز عالم الاستجمام الرياضي – مساج غرب الرياض
يعد من افضل الاماكن الخاصة بالتعليم وعناية الجسم، المكان هادئ ومريح جدا للاعصاب، يمتاز بوجود الاضاءة الهادئة، استقبال يملؤه الحفاوة والترحاب بالجميع من قبل جميع العاملين، خبراء في المساج واسعار تناسب الجميع. عنوان مركز عالم الاستجمام الرياضي
ظهرة لبن، شارع عسير، شارع عسير،، الرياض
رقم مركز عالم الاستجمام الرياضي
+966 55 095 8874
مركز سبأ الخليج للمساج – مساج غرب الرياض
من الأماكن الراقية والتي تعمل علي رضا العميل وراحته، حيث تقدم لعملائها العديد من الخدمات المميزة والخدمات المجانية، حمام مغربي، مساج، جاكوزي عاملين أكثر من رائعين، تعاملهم راقي ودودين ولديهم حسن استقبال وحفاوة. عنوان مركز سبأ الخليج للمساج
ظهرة لبن، شارع الطائف حي، الطائف الرياض
رقم مركز سبأ الخليج للمساج
+966 53 066 7689
مركز أقدامي – مساج غرب الرياض
من اشهر المراكز الرائد والغنية عن التعريف، لهم عدة فروع داخل مدينة الرياض، يمتازون بتقديم أفضل الخدمات كما يوجد لديهم جميع أنواع المساج، تايلندي، سويدي، بالإضافة إلى وجود الحمام المغربي، حمام ملكي، تجهيز عرسان، جاكوزي، الاسعار مرتفعه.
للمساج والتدليك الكثير من الفوائد للجسم، حيث يساعد على استرخاء العضلات والشعور بالراحة والتخلص من الضغط العصبي والنفسي، فإذا كنت تبحث عن افضل مساج غرب الرياض ، فهنا سوف تجد ضالتك وسوف تشعر بجميع سبل الراحة. مساج وحمام مغربي البديعة ضياء سبا مركز – مساج غرب الرياض
واحد من أقدم المراكز في غرب الرياض، خبرة لأكثر من 15 سنة، يوجد لديهم جميع أنواع الاسترخاء من جاكوزي، مساج، حمام مغربي، غرفة خاصة بالبخار، تعامل اكثر من رائع استقبال وخدمة عالية، الاسعار متوسطة. عنوان مساج وحمام مغربي البديعة ضياء سبا مركز
ابن الجوزي، ظهرة البديعة، الرياض
رقم مساج وحمام مغربي البديعة ضياء سبا مركز
+966 50 800 2274
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
مركز فرسان سبا الرياضي – مساج غرب الرياض
مركز يهتم بالرجل ويقدم خدمة المساج والحمام المغربي كما يوجد لديهم صالة رياضية للمحترفين، المكان نظيف ومرتب وديكوراتة حديثة وهادئة، مهتمين بتطبيق الإجراءات الاحترازية، التعامل راقي خبراء في عمل المساج وتدليك الجسم، الاسعار مناسبه. عنوان مركز فرسان سبا الرياضي
الشفا، وادي لبن،، الرياض
رقم مركز فرسان سبا الرياضي
+966 59 161 8222
الموقع الالكتروني اضغط هنا
مركز ركن الهدوء للمساج – مساج غرب الرياض
مركز صحي رياضي يشمل جميع أنواع المساج والحمام المغربي والتدليك، معتمد ومرخص من قبل الهيئة العامة للرياضة، خبراء في التدليك وعمل المساج، يوجد لديهم غرف خاصة للحمام المغربي، كما يوجد لديهم خدمة الحجز المسبق.
تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم)
♦ الآية: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (60). والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | تفسير سورة النور. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ﴾ يعني: العجائز اللاتي أيسن من البعولة ﴿ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ ﴾ جلابيبهنَّ ﴿ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ﴾ غير مُظهراتٍ زينتهنَّ وهو أن لا تريد بوضع الجلباب أن تُري زينتها ﴿ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ ﴾ فلا يضعن الجلباب ﴿ خَيْرٌ لَهُنَّ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ ﴾، يَعْنِي اللَّاتِي قَعَدْنَ عَنِ الْوَلَدِ والحيض من الكبر فلا يَلِدْنَ وَلَا يَحِضْنَ، وَاحِدَتُهَا قَاعِدٌ بِلَا هَاءٍ. وَقِيلَ: قَعَدْنَ عَنِ الْأَزْوَاجِ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: ﴿ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكاحاً ﴾، أَيْ لَا يُرِدْنَ الرِّجَالَ لِكِبَرِهِنَّ.
تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)
وبذلك تكون هذه الطائفة مقتضية لكشف ما هو أوسع من الطائفة الأولى. وأما الطائفة الثالثة: فمفادها التفصيل بين الحرة والأمة، فالقواعد من الأحرار لا يصح لهن وضع غير الجلباب، وأما القواعد من الإماء فيصح لهن وضع الخمار بالإضافة إلى الجلباب. فقد ورد في رواية أبي الصباح الكناني قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن القواعد من النساء، ما الذي يصلح لهن أن يضعن من ثيابهن فقال الجلباب إلا أن تكون أمة فليس عليها جناح أن تضع خمارها. وهذه الرواية لو تم سندها لكانت شاهد جمع بين الطائفتين الأولى والثانية إلا أن سندها غير معتبر نظراً لاشتمالها على محمد بن الفضيل وهو مشترك بين الثقة والضعيف كما أفاد ذلك السيد الخوئي (رحمه الله). تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة). ومن هنا كان لابد من معالجة ما يبدو من تعارض بين الطائفتين الأولى والثانية. فنقول انه لو عرضت هذه الروايتان على العرف لجمع بينها بهذا الجمع وهو أنه يجوز للقواعد أن يضعن عن جسدهن الجلباب والخمار وإن كان يحسن منهن عدم وضع غير الجلباب. وتقريب هذا الجمع أن الطائفة الثانية صريحة في جواز وضع الخمار بالإضافة إلى الجلباب، وأما الطائفة الأولى فهي على أحسن تقدير ظاهرة في اختصاص الجواز بوضع بالجلباب، وعندما يتعارض الكلام الصريح مع الظاهر فإن الجمع العرفي يقتضي تقديهم الصريح على الظاهر.
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | تفسير سورة النور
والمتحصَّل مما ذكرناه أنه يجوز للقواعد من النساء أن يضعن عن جسدهن الجلباب والخمار، وذلك يقتضي جواز كشف الشعر والذراع والعنق وشيء من الصدر، ولا يصح لهن كشف مادون ذلك. كالبطن والأرداف والظهر ونحو ذلك مما أعتيد ستره
نعم لا يصحُّ للقواعد أن يكشفن ذلك إذا كنَّ مشتملات على الزينة كالحلي والأصباغ بل لا يصح لهن كشف الثياب المزينة أي المشتملة على الزينة أو الثياب ذات الألوان الزاهية التي تتخذ عادة للزينة أو يرى العرف أنها من الزينة وهذا هو معنى قوله تعالى ﴿غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ﴾ ورغم أن وضع الجلباب والخمار جائز للقواعد من النساء إلا أن الأولى بهن التعفُّف عن ذلك كما هو مقتضى قوله تعالى: ﴿وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾. والحمد الله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
3 /ربيع الأول /1426هـ
فمعنى الآية ظاهراً انه لا بأس على المسنة في أن تضع ثوبها عن جسدها. والمنشأ لهذا الاستظهار هو ما ورد في ذيل الآية من اشتراط عدم التبرج بالزينة فإذا كان كشف ما يُتزين به غير جائز للمرأة المسنة فكشف الأرداف والصدر والبطن غير جائز بالأولوية القطعية، أي أن العرف يرى أن في تحريم كشف ما يُتزين به مع إباحة كشف الأرداف والعجيزة والصدر تهافتاً واضحاً، وهذا هو ما يوجب استظهار عدم إرادة جواز إلقاء جميع الثياب عن الجسد. على أن مذاق الشريعة والمقتضى للحرص على الحشمة يُساهم في استظهار ذلك، إذ لا ريب في أن إلقاء جميع الثياب عن الجسد منافاة للحشمة. ولعل ذلك هو منشأ السؤال المتكرر من الرواة عما يصح للقواعد كشفه من ثيابهن، إذ لو كان الإطلاق مناسباً للمتفاهم العرفي لمّا ساغ السؤال عمّا يصلح كشفه مما يعبِّر عن عدم استظهارهم لجواز إلقاء جميع الثياب. ولو لم يتم التسليم بما ذكرناه فلا أقل أن الآية مجملة من هذه الجهة، ذلك لصلاحية ذيل الآية للقرينية بالإضافة الى القرينة اللبية التي ذكرناها، أعني مذاق الشريعة المقتضي للحرص على الحشمة. وكيف كان فالمحكَّم في المقام هو الروايات المتصدية لتحديد ما يجوز كشفه للقواعد.