• في وادي حنيفة مدينة الرياض استمتعوا بإقامة حفلات الشواء الممتعة، مع العائلة أو مع الأصدقاء فهي من أجمل التجارب التي يمكن أن تخوضها في هذه الرحلة المميزة، والمليئة بالمتعة والاسترخاء. • استمتع بركوب البدالات في البحيرة بقلب منتزه وادي حنيفة حيث يوفر الإطلالات الرائعة ونسيم الهواء العليل، وجو يملائه البهجة والتشويق حتمًا ستحظى بكل ما تملكه الطبيعة من سحر وجمال. • الدرعية من أهم المناطق التاريخية في وادي حنيفة التي تتكون من ثلاث أحياء وهم حي الطريف الذي يضم منزل آل سعود المحاط بسور محكم يطل على أرجاء المدينة، وحي غصيبة ويعد العاصمة الأولى للدرعية القديمة، وأخيرًا حي البجيري المميز الذي يجمع بين التاريخ والحداثة. • مطاعم في موقع منتزه وادي حنيفة بالرياض والتي توفر قوائم الطعام المميزة، ستجد تنوع رائع وذلك حرصًا على إرضاء جميع الأذواق لروّاد المنتزه، ويتم مراعاة الجودة العالية للمأكولات المقدمة. • كما يضم منتزه وادي حنيفة الرياض المقاهي المميزة، حيث يمكنك احتساء فنجان من القهوة بطعم التميز الذي يملأ هذا الوادي الرائع، وسط الطبيعة الخلابة. • منطقة مخصصة لألعاب الأطفال تحمل لهم الكثير من البهجة والسرور، ليكتمل هذا اليوم العائلي المميز، وليحصل كل فرد في العائلة على الحد الأقصى من الفرحة والاستمتاع.
منتزه وادي حنيفة الدرعية مقصد للبادية والحاضرة
28 سبتمبر، 2021
السياحة
2, 424 زيارة
سفاري نت – متابعات
يعد منتزه وادي حنيفة بالدرعية الواقع في مدينة الرياض من أفضل الأماكن السياحية في السعودية وأحد أهم منتزهات العاصمة، حيث يصل طوله إلى 80 كيلو، ولقد نال العديد من الجوائز، كان أخرها جائزة الأغا خان العالمية للعمارة نقلا عن موقع سيدتي نت. كما يضم منتزه وادي حنيفة العديد من أوجه الجمال والإطلالات المذهلة على المساحات الخضراء والعديد من المتنزهات الرائعة والبحيرة، بالإضافة إلى المطاعم، المقاهي، وموقف خاص للسيارات، كما يضم ممرات المشاه المميزة، ملاعب كرة، والمرافق الخدمية والمصليات. منتزه وادي حنيفة – الدرعية
تُعتبر منطقة الدرعية من المناطق التاريخية الهامة، حيث كانت عاصمة دولة السعودية الأولى ومن بعض معالم المنطقة: حي طريف، يضم الحي الكثير من المباني الأثرية الممتعة ولعل قصور آل سعود هي أهم ما يحتويه حي طريف. وحي البجيري، ويتميز حي البجيري بقيمته الثقافية وموقعه الاستراتيجي حيث إنه يقع مقابل حي طريف. ويذكر أنه كان يعيش فيه الشيخ محمد بن عبد الوهاب مع عائلته. وأيضًا حي سمحان التراثي. ننصحك بقضاء وقتٍ ممتعٍ هناك؛ إنه من الرائع رؤية الأماكن التي كان يقضي فيها القدماء أوقاتهم
5 منتزهات يضمها منتزه وادي حنيفة الدرعية
1- سد العلب: عادةً ما يزوره الناس عند اعتدال الطقس وهطول الأمطار، حيث تتجمع فيه المياه من شعيب العمارية والحيسية 2- سد وادي حنيفة: يقع السد في بطن وادي حنيفة؛ حيث يحجز المياه المتدفقة من الشمال.
منتزه وادي حنيفة الدرعية يشارك في بطولة
يقع وادي حنيفة الرياض في مدينة الرياض عاصمة المملكة السعودية ويمتد بطول 80 كم من الجزء الشمالي من طريق الملك سلمان ويمتد حتى منطقة الحاير في الجنوب. وادي حنيفة بالرياض الدرعية. وادي حنيفة الرياض المملكة العربية السعودية. وصل عدد سكان المحافظة على مايزيد عن 100000 مائة الف نسمه. وادى حنيفة متنزه ترفيهى رائع بالرياض مدينة الرياض Photos at الدرعية كورنيش – وادي حنيفة الهيئة الملكية لمدينة الرياض برنامج التأهيل البيئي لوادي. – بكسر الدال وإسكان الراء وكسر العين فياء مشددة مكسورة فهاء – نسبة إلى الدروع والدروع قبيلة استوطنت وادي حنيفة وحكمت حجر والجزعة ودعا أحد حكامها ابن درع ابن عمه مانع بن ربيعة المريدي. الاوديه الاخري التي تم تطويرها بالرياض وجمعيها تقطع احياء مدينة الرياض. يعتبر وادي حنيفة من اجمل أماكن ترفيه بالرياض يمتد على طول 80 كلم وهو عبارة عن منفذ مائي للأمطار والسيول والعديد من السدود. كما يضم منتزه وادي حنيفة العديد من أوجه. تضم الدرعية التاريخية أيضا وادي حنيفة الذي يشتمل على عدد من المتنزهات المفتوحة أهمها منتزه سد العلب الذي يحتوي على ممرات عديدة للمشاة وتوافر مقاعد للزوار كما أنه يضم 500 نخلة و 20 ألف شجرة لإضفاء اللون الأخضر على.
منتزه وادي حنيفة الدرعية التاريخية
يقع منتزه وادي حنيفة في الرياض ويعتبر ما أهم الأماكن السياحية في المملكة العربية السعودية. يصل طوله إلى 80 كيلو مترًا. ويضم المنتزه العديد من أوجه الجمال والإطلالات المذهلة على المساحات الخضراء والعديد من المتنزهات الرائعة والبحيرات، بالإضافة إلى المطاعم، والمقاهي، وموقف خاص للسيارات، كما يضم ممرات المشاة المميزة، وملاعب كرة، والمرافق الخدمية والمصليات. [1]
المنتزهات بداخله [ عدل]
يضم منتزه وادي حنيفة بداخله خمس منتزهات هي:
منتزه سد العلب: عادة ما يزوره الناس عند اعتدال الطقس وهطول الأمطار، حيث تتجمع فيه المياه من شعيب العمارية والحيسية. يحتوي على ممرات للمشاة بطول 5. 5 كيلو مترًا، وجلسات للزوار (93) جلسة، ومواقف سيارات تتسع لـ 200 سيارة، ورصيف للمشاة بطول 2 كيلو مترًا. منتزه سد وادي حنيفة: يقع السد في بطن وادي حنيفة؛ حيث يحجز المياه المتدفقة من الشمال. وقد تم إنشاء سد وادي حنيفة في عهد الملك سعود. ويحتوي على ممر للمشاة بطول 5. 6 كيلو مترًا، ومزود بـ 27 جلسة للمتنزهين. منتزه السد الحجري في منتزه وادي حنيفة: يتمتع السد بعدد كبير من أشجار النخيل والأشجار الصحراوية. وتبلغ مساحة بحيرنه نحو 10000 متر مربع وبعمق يصل إلى مترين، وممرات للمشاة بطول 4.
بماذا تشتهر الدرعية ؟ وما أبرز النفحات التاريخية المتعلقة بها؟ تعتبر الدرعية هي أول عاصمة للمملكة العربية السعودية، وقد عُرف عنها في الآونة الأخيرة أنها أحد أفضل الوجهات السياحية بالمملكة، فساهمت في استقطاب الاهتمام الدولي والعمل على تنمية النشاط الاقتصادي، ونجيب عبر موقع مخزن عن كافة التساؤلات حول سبب شهرة الدرعية بشكل تفصيلي من خلال السطور التالية. بماذا تشتهر الدرعية
تشتهر الدرعية بالعديد من المواقع التي تحمل في ثناياها تاريخًا عريقًا، منها مطل البجيري، وحي طريف، وحي سمحان، وحي سلوى، ووادي حنيفة ونوضح تفصيلات معالم الدرعية المشهورة بها في الآتي:
قصر سلوى في حي طريف
حي طريف هو أشهر حي في الدرعية؛ حيث كان مقرًّا للحكم حين نشأت المملكة العربية السعودية. تم تسجيله بشكل رسمي في قائمة اليونسكو العالمية التي تشتمل على الجانب التراثي. يتضمن الحي كنوزًا من التراث الثقافي، وهو موقع سياسي وجغرافي في قلب السعودية. حيث تتواجد آثار لعدد كبير من القصور في حي طريف، مثل قصر سلوى، وقصر ناصر وسعد أبناء سعود، وغير ذلك. وكان حي طريف هو العاصمة الأولى لآل سعود، وتم تأسيسه في القرن 15م. تم بناء قصر سلوى في حي طريف بحسب معايير الطراز النجدي الكلاسيكية.
عن ابن الزبير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا بمائة صلاة. رواه أحمد وصححه ابن حبان. المفردات:
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير رضي الله عنها فهو المراد عند الإطلاق. في مسجدي هذا: أي في المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة. فيما سواه: أي فيما عداه من المساجد. البحث:
روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. وقال البزار: حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن ابن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام فإنه يزيد عليه مائة. قال البزار: اختلف على عطاء ولا نعلم أحدًا قال: فإنه يزيد عليه مائة إلا ابن الزبير، ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عمر، ورواه ابن جريج عن عطاء عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو عائشة، ورواه ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
ما هو فضل الصلاة في المسجد الحرام - أجيب
الشيخ: شف في التقريب زياد بن أبي سودة، وعثمان، الظاهر أنه ضعيف، والمعروف في هذا أن الصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة، هذا أحسن ما ورد في ذلك صلاة فيه بخمسمائة صلاة في المسجد الأقصى، أما هذا الحديث بهذا السند ضعيف. الطالب: في حاشية عليه قال في الزوائد: روى أبو داود بعضه، وإسناد طريق ابن ماجه صحيح ورجاله ثقات، وهو أصح من طريق أبي داود، فإن بين زيادة بين أبي سودة وميمونة عثمان بن أبي سودة كما صرح به ابن ماجه في طريقه، كما ذكره صلاح الدين في المراسيل، وقد ترك في أبي داود. الشيخ: ليس بذلك، ما هو بالظاهر متنه، فيه نكارة ومخالف للأحاديث الصحيحة، تصحيحه فيه نظر. مداخلة: هذا زياد يا شيخ، زياد بن أبي سودة المقدسي أخو عثمان ثقة من الثالثة د ق. الشيخ: شف عثمان. الطالب: عثمان بن أبي سودة المقدسي ثقة من الثالثة بخ د ت ق. الشيخ: أول السند حدثنا؟
1407 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عبداللَّهِ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ. الشيخ: شف إسماعيل، وثور بن يزيد معروف لا بأس به من رجال البخاري، ثوري وفيه نظر، يحتاج الشيخ سلطان تتبعه وتجمع ما جاء فيه، هذا حديث ميمونة تجمع طرقه.
شرح حديث: "لأن يمشي أحدكم في حاجة أخيه..."
س:..... ؟
الشيخ: الذي أذكر أحسن ما ورد في هذا خمسمائة صلاة فيه بخمسمائة، أيش قال في الخلاصة، لكن على كل حال تجمع الطرق في هذا، سلطان يقوم باللازم إن شاء الله، الطرق فيما يتعلق ببيت المقدس. الطالب:..... ؟
الطالب: إسماعيل بن عبدالله بن خالد بن يزيد العبدري، أبو عبدالله، أو أبو الحسن الرقي السكري، قاضي دمشق، صدوق نسب لرأي جهم، من العاشرة مات بعد الأربعين ق. الشيخ: المقصود محل نظر زياد وأخوه. ظاهره ما لهم إلا هذا الحديث الواحد، محل نظر. س:أيهما أفضل مكة أو المدينة؟
الشيخ: ما في شك مكة أفضل بلا شك، وإذا جمع بينهما زار مكة وزار المدينة خير إلى خير، ومن صبر على لأوائها وشدتها مثل ما قال ﷺ: من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة. الشيخ: مكة ثم المدينة، مكة أفضل ثم المدينة. الشيخ: لا لا، يأخذ فضل هذه وفضل هذه، يجمع بين الفضلين، يزورها ويصلي في مسجده ﷺ. س: إقامة عبدالله بن عباس في الطائف؟
الشيخ: الله أعلم، لها أسباب والله أعلم.
حديث: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
وقال الإمام أحمد: حديث دراج منكر، وقال الدارقطني في موضع: دراج ضعيف، وفي آخر: دراج متروك. وهو في روايته عن أبي الهيثم أشد ضعفا من روايته عن غيره.
موقع موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية - © وقف لله تعالى - تصميم وإدارة الهدى للخدمات التقنية
اهـ، لكن الجملة الأولى والجملة الثانية ثابتتان في الصحيحين. الحديث رقم (ج): رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا بلفظ: «ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس» (*). الحديث رقم (د): أخرجه ابن الجوزي في العلل عن أنس رضي الله عنه مرفوعا، وقال: لا يصح، ورواه الطبراني في معاجمه عن أنس مرفوعا بلفظ: «من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان فليتق الله في النصف الباقي» (*) قال الحافظ العراقي: سنده ضعيف، ورواه الحاكم في المستدرك عن أنس رضي الله عنه مرفوعا بلفظ: «من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه الله على شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي» ورمز له السيوطي في الجامع الصغير بالصحة. الحديث رقم (هـ): رواه الطبراني بسنده عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «النظر سهم من سهام إبليس مسموم، من تركه بعد مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه» (*). حديث: إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد: السؤالان الأول والثاني من الفتوى رقم (2370): س1: ما مدى صحة الحديث الذي ورد: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان» (*) أو كما ورد؟ ج1: هذا الحديث رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الترمذي فيه: حسن غريب، وقال الحاكم: ترجمة صحيحة مصرية، وتعقبه الذهبي بأن فيه دراج بن سمعان، وهو كثير المناكير، وقال مغلطاي في شرح سنن ابن ماجه: حديث ضعيف، ورمز له السيوطي في كتابه الجامع الصغير برموز الصحة (*).