تاريخ النشر: الثلاثاء 16 ذو القعدة 1422 هـ - 29-1-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 13711
27257
0
377
السؤال
لي أخ في اللّه وقع ضحيّة تربية الأسرة حيث تمت تربيته في محيط نساء أي مع أخواته الفتيات مما سبّب لهذا الشّاب عدّة مشاكل في طبيعته كرجل أي أنّه أصبح شبه متخنّث حيث أنّه يعاني من هذه المشكلة خاصّة في تعامله مع فئة معيّنة من الشّباب والرجال مما أدّى إلى وقوعه في فاحشة اللّواط - ولا حول ولا قوّة الاّ باللّه - فأرشدوني عبر مراحل للإصلاح يرحمكم اللّه. وجازاكم اللّه خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فعليك بنصحه بالكف عن هذا السلوك المشين المضر بدينه ودنياه، والتخلق بأخلاق الرجال وعاداتهم، مع ذكر ما ينفر من سلوك وأحوال المخنثين، ورؤية المجتمع لهم، وعاقبتهم في الآخرة، إذ أن هذا السلوك موجب اللعن لصاحبه، حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله المخنثين من الرجال" رواه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما، واصبر على صديقك وعلاجه، واستعن بما في الجواب رقم: 6872. حديث "لعن رسول الله المخنثين من الرجال.." إلى "لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فإن استجاب لك وأقلع عما هو فيه، فذلك المطلوب، وإلا فاهجره وابتعد عنه صوناً لدينك وعرضك.
شرح وترجمة حديث: لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: «أخرجوهم من بيوتكم» - موسوعة الأحاديث النبوية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا باب تحريم تشبه الرجال بالنساء، وتشبه النساء بالرجال في لباس، وحركة، وغير ذلك، يعني مما يكون به الاختصاص، وإلا فإن تشبه الرجال بالنساء، والنساء بالرجال في العمل الصالح، والمسارعة في الخيرات، والتنافس في أعمال البر والتقوى، هذا أمر لا إشكال فيه، بل أمر الله بذلك وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ وإنما كان ذلك فيما يختص به الرجل أو ما تختص به المرأة. والله -تبارك وتعالى- خلق الإنسان في أحسن تقويم، وذلك يرجع إلى وصفه الباطن، ويرجع إلى وصفه الظاهر، ففي الباطن خلقه على الفطرة، وكذلك أيضًا في وصفه الظاهر خلقه بهذا الخلق السوي، رأسه إلى أعلى، يأكل بيده، جمّل الرجل باللحية، وجعل للمرأة ما يصلح لمثلها، فهو في حقها أحسن تقويم، والرجل جمله بما يصلح لمثله، فإذا كان الرجل يميل عما رسم له، وعما جبل وفطر عليه في الخلق فإن ذلك يكون خروجًا عما فطره الله عليه، وقد يكون ذلك زينة بالنسبة للمرأة. فالرجل حينما يضع الحناء في يديه ورجليه، أو ينتقش بالحناء، ثم بعد ذلك يجمل نفسه بألوان الأصباغ في وجهه، ويضع الحلي في يديه، وفي رقبته، وفي أذنيه، وما إلى ذلك، فإن ذلك يكون شينًا، وقبحًا في حقه، وهو في حق المرأة جمال، وهكذا إذا كانت المرأة تظهر في حال من الجفاف، والخشونة، وما إلى ذلك من أوصاف الرجل فإن ذلك يكون نقصًا في حقها.
(29) أخرجوا المخنثين من بيوتكم - أربعون نصيحة لإصلاح البيوت - محمد صالح المنجد - طريق الإسلام
وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: حلق اللحية هل يكون من التَّخنُّث في شيءٍ؟
ج: هو محرَّم، وفيه تشبُّه بالنساء؛ لأنَّ النساء ليس لهنَّ لحًى. س: لكن بعض الفقهاء يُدخل حالقَ اللحية تحت حكم التَّخنُّث؟
ج: حكاه ابنُ عبدالبر عن بعض أهل العلم؛ لأنَّ وجود لحيةٍ بدون شعرٍ فيه تشبُّه بالنساء. س: عندنا في أوروبا وفي أمريكا هناك أناسٌ يجرون عملية فيُغيِّرون الذكر إلى أنثى؟
ج: هذا يُسَمَّى الخنثى. س: كيف تكون التوبة عليهم؟
ج: ما يصير الذكر أنثى إلا إذا كان خُنْثَى، ففرج المرأة غير فرج الرجل. س: لكنهم يجرون عملية؟
ج: هذه عملية الخناثة. س: هل تنفع التوبة؟
ج: وإلا آلة رجل، وآلة أنثى، فإذا كان الغالب عليه صفات الأنثى أزالوا عنه علامات الرجل، وإذا كان الغالب عليه صفات الرجل أزالوا عنه علامات الأنثى. س: ما فيها بأس؟
ج: هذا يقع في الخناثة، فإذا وقع هذا فلا بأس به، لا بأس أن يُعامل معاملة الرجال إذا كانت الصفات الغالبة عليه صفات الرجل، ويعامل معاملة النساء إذا كان الغالب عليه صفات النساء. س: تُجْرَى العملية على مَن ليس له هذه الصفات، ليس بخنثى؟
ج: لا، هذا ما يُتصور، ما له فرج، فرج الرجل غير فرج المرأة. (29) أخرجوا المخنثين من بيوتكم - أربعون نصيحة لإصلاح البيوت - محمد صالح المنجد - طريق الإسلام. س: لكنهم يجرون العملية؟
ج: على كل حال، إذا كان بغير سببٍ فحرام ومنكر، وعندهم الشرك أكبر من هذا.
حديث "لعن رسول الله المخنثين من الرجال.." إلى "لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وهذا المخنث -الذي بمثابة الخادم- كان يدخل إلى أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه معدود من غير أولي الإربة من الرجال، فلما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم من هذا الشخص التدقيق في وصف النساء، وأنه يصف امرأة بأن لها أربع عكن من الأمام -وهو ما تثنى من لحم البطن نتيجة السمنة- وثمان عكن من الخلف -أربع من كل جانب- أمر بإخراجه ومنعه من الدخول إلى حجر نسائه، وذلك لأنه يأتي منه مفاسد مثل احتمال أن يصف النساء اللاتي يراهن للأجانب، أو أن يتأثر أهل البيت به فيحصل للنساء تشبه بالرجال، أو للرجال تشبه بالنساء مثل التكسر في المشي والخنوع في الصوت أو يؤدي للوقوع في منكرات أبعد من ذلك. وبعد هذا نتساءل اليوم ونحن نرى كثيراً من أشباه الرجال أو أشباه النساء في هؤلاء الخدم، وخصوصاً الكفار الموجودين في بيوت المسلمين، والذين نعلم يقياً آثارهم السيئة على أولاد وبنات المسلمين، بل لقد ظهرت طبقة تعرف بالجنس الثالث من شباب يضعون أدوات الزينة ويلبسون ملابس النساء، فما أعظم الرزية وما أشد البلية في أمة يراد منها أن تكون أمة جهاد! وإذا أردت المزيد من محاربته صلى الله عليه وسلم لهذا الجنس وغيرة الصحابة على مثل هذا الوضع، فتدبر هذا الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه" "أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه -أي صبغها بالحناء كالنساء-، فقيل يا رسول الله!
وكذلك بالعكس. وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً. - وإذا أردت أن تعرف ضرر التشبه التام ، وعدم اعتبار المنازل، فانظر في هذا العصر إلى الاختلاط الساقط الذي ذهبت معه الغيرة الدينية، والمروءة الإنسانية، والأخلاق الحميدة، وحَلَّ محله ضد ذلك من كل خلق رذيل. لله تعالى خلق الرجال والنساء وفرق بينهما في التكوين الخلقي، الرجل له طبيعة، والمرأة لها طبيعة، ذكورة وأنوثة، المرأة في خلقتها، الرجل له آلة تناسبه، والمرأة آلة تناسبها، المرأة عندها يكون لها ثديان يدران اللبن، وقبل ذلك يتفلكان ويتضخمان ويكبران، خلقة مختلفة، تكوين، وهذا له شأن.
قال ابن بطال: أشار البخاري بإيراد هذه الترجمة عقب ترجمة الزاني إلى أن النفي إذا شرع في حق من أتى معصية لا حد فيها فلأن يشرع في حق من أتى ما فيه حد أولى ، فتتأكد السنة الثابتة بالقياس ليرد به على من عارض السنة بالقياس ، فإذا تعارض القياسان بقيت السنة بلا معارض. واستدل به على أن المراد بالمخنثين المتشبهون بالنساء لا من يؤتى ، فإن ذلك حده الرجم ، ومن وجب رجمه لا ينفى ، وتعقب بأن حده مختلف فيه ، والأكثر أن حكمه حكم الزاني ، فإن ثبت عليه جلد ونفي ؛ لأنه لا يتصور فيه الإحصان ، وإن كان يتشبه فقط نفي فقط. وقيل إن في الترجمة إشارة إلى ضعف القول الصائر إلى رجم الفاعل والمفعول به وأن هذا الحديث الصحيح لم يأت فيه إلا النفي ، وفي هذا نظر ؛ لأنه لم يثبت عن أحد ممن أخرجهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يؤتى ، وقد أخرج أبو داود من طريق أبي هاشم عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه فقالوا: ما بال هذا؟ قيل يتشبه بالنساء ، فأمر به فنفي إلى النقيع يعني بالنون ، والله أعلم.
مستحيل تشرق الشمس وما تضويك ومستحيل يجي مولد الرسول الأعظم ( ص) وما أهنيك. عوام البشر.. والشمس والقمر.. يزفون التهاني.. للقائم المنتظر.. بمولد سيد الرسل. بدرك اشرق على الورى هداية، اسمك احرفه من الاذى حماية، روح ياسين وآية الولاية. مسرور مسرور …هالكون مسرور …بمولد نبينا المصطفى …عالمنا شع نور. بعشق محمدي وضياء علوي ونور فاطمي نبارك لكم هذه الليلة ونسألكم الدعاء. لك أنت دون الغير أرسل لك همسة مع أجمل طير يقول لك عني كل مولد وإنت بخير. ما بال مكة شعشعة حتى توارى الفرقد الله أكبر إنما ولد الحبيب محمد. كنوز الارض تفداكم وعطر العود نهديكم، وبمولد الرسول نهنيكم. عقل يفكر بك.. وروح تغليك.. وقلبي بمولد النبي يهنيك يا غالي. صور وبطاقات تهنئة بالمولد النبوي الشريف 1438 | ميكساتك. الليلة أفراح وسرور، صارت الدنيا تنور، نبارك لكم ميلاد الرسول. زهور وبخور وتهنئة بمقدم مولد الرسول المؤيد المنصور نهنئكم. عمت الأنوار والافراح بمقدم نور أشرف الأنبياء والمرسلين. شاهد الزوار هذا أيضاً: افضل شعر عن المولد النبوي الشريف 1443- 2021 اجمل كلمات بمناسبة المولد النبوي الشريف 1443-2021 أجمل اناشيد عن المولد النبوي الشريف مكتوبة قصيرة 2021 أفضل رسائل تهنئة بمناسبة المولد النبوي الشريف 2021- 1443
بطاقات المولد النبوي الشريف للاطفال
أراد ربك أن يجلي رحمة، في الكون فاختار النبي محمدًا، قد زينته شمائل محمودة، فغدا على كل العوالم سيدا. كما ملأت الكون يا طه سرورا، وفاحت ذاتك المثلى حبورا، لقد زنت الدنا عطرا ونورا، وقد اسقيتها ماء طهورا. فهو الشمس إذا ما أشرقت، وهو ضحاها جل في الوصف علواٌ، وهو خلق لا يضاهها. بطاقات المولد النبوي الشريف// نشاطات المولد النبوي// diy - YouTube. رشة عطر محمدية، وسلة حلوى فاطمية، وعقد لؤلؤ هدية، بمناسبة ذكرى مولد سيد البشرية، محمد صلى الله عليه واله وسلم. بطاقات تهنئة بالمولد النبوي الشريف مكتوبة
نسيم المولد تجدد، وبالأنوار والقدس تأكد، ومع الطير نغرد كلنا نهوى محمد وآل محمد. إن البرية يوم مبعث أحمد نظر الإله لها فبدل حالها، بل كرم الإنسان حين اختار من خير البرية نجمها وهلالها. سلاماً حكى في الحسن دراً وجواهراً، تفوح به الأكوان مسكاً وعنبراً. كما بلغ العلا بكماله، كشف الدجى بجماله، حسنت جميع خصاله، صلوا عليه واله. ولد الهدى فالكائنات ضياء، وفم الزمان تبسمٌ وثناء، الروح والملأ الملائك حوله، للدين والدنيا به بشـراء
اقرأ من هنا عن: تهنئة المولد النبوي الشريف
بطـاقات تهنئة بالمولد النبوي الشريف
عرضنا لكم بطاقات تهنئة بالمولد النبوي الشريف فالاحتفال بالمولد النبوي الشريف، مظهر من مظاهر الأعياد الإسلامية التي تظهر عظمة الإسلام، وكثرة المسلمين وترابطهم على مستوى العالم.
والتي تعجب منها أبرهة، وبعدها فوجئوا بطيرٍ أبابيل تقذفهم بحجارة صغيرة من حجر جهنم. ومنذ تلك الواقعة أصبحت جميع قبائل العرب تهاب قريشًا، وتخاف محاربتها، لأن الله تعالى هو الذي دافع عنهم، وحمى بيته. تهنئة المولد النبوي الشريف
يحتفل المسلمون حول العالم بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، ويتبادلون في ذلك اليوم التهاني والتبريكات. ونظرًا لوجود التكنولوجيا الحديثة هذه الأيام وتطور برامج المراسلة بين وسائل التواصل الاجتماعي. فيبحث الناس عن أنواع تهنئة تتناسب مع تلك البرامج الجديدة لتبادلوا إرسالها، ما بين صور، وعبارات قصيرة، وحتى فيديوهات. ذكرى عيد المولد النبوي
مقالات قد تعجبك:
تأتي ذكرى المولد النبويّ الشريف في اليوم الثاني عشر من شهرِ ربيعٍ الأول، من كل عام. فقد ولد صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول، وكانت ولادته عام الفيل، في شعب أبي طالب. بطاقات المولد النبوي الشريف في قريه بهدال. وعندما سئِل صلى الله عليه وسلّم عن سبب صيامه ليوم الإثنين قال: "فيه ولِدْت وَفِيهِ أنْزِلَ عَلَيَّ". ويجب أن يحرص المؤمن على شكر الله وحمده على نعمة الإسلام، وعلى نعمة نبيه صلى الله عليه وسلم. ومحبّة النبي صلى الله عليه وسلم، تكون باتباعه والتزام سنته، لقوله صلى الله عليه وسلم: "فمَن رَغِبَ عن سنَّتي فليسَ مِنِّي".