أعلن اليوناني تاكيس جونياس، المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي بيراميدز، عن التشكيل الذي يخوض به اللقاء أمام سيراميكا كليوباترا، علي استاد "الدفاع الجوي"، ضمن منافسات الجولة السادسة عشر من مسابقة الدوري المصري الممتاز. ويحتل الفريق السماوي المركز الثالث في جدول ترتيب الدوري، ويمتلك 29 نقطة من 13 مباراة، حيث استطاع الفوز في 9 مباريات، وتعادل في مباراتين، وخسر في مثلهما. وعلي الجانب الآخر، يتواجد نادي سيراميكا كليوباترا بالمركز الرابع عشر، حيث يمتلك 14 نقطة من 15 مباراة، قد حقق الفوز في مناسبتين فقط، وتعادل في ثماني مواجهات، وهزم في 5 مباريات. ويأتي التشكيل علي النحو التالي:
في حراسة المرمي: شريف إكرامي. في خط الدفاع: عمر جابر، علي جبر، أحمد أيمن منصور، محمد حمدي. في خط الوسط: محمد صادق، هشام محمد، إسلام عيسي، محمود صابر، عبدالله السعيد. في خط الهجوم: فخر الدين بن يوسف. ويتواجد علي مقاعد البدلاء: المهدي سليمان، حسين السيد، إيريك تراروي، محمود الوادي، رمضان صبحي، أحمد توفيق، دودو الجباس، وليد الكرتي، إبراهيم توريه.
- فخر الدين بن يوسف يقود هجوم بيراميدز أمام سيراميكا كليوباترا
- سورة المسد كتابة
- سورة المسد مكتوبة
فخر الدين بن يوسف يقود هجوم بيراميدز أمام سيراميكا كليوباترا
فخر الدين بن يوسف
أعلن اليونانى تاكيس جونياس المدير الفنى لنادى بيراميدز التشكيل الأساسى للفريق والذى سيخوض مواجهة سيراميكا كليوباترا، فى التاسعة والنصف مساء اليوم الأربعاء، فى إطار منافسات الدورى المصرى الممتاز. ويقود الدولى التونسى فخر الدين بن يوسف هجوم بيراميدز ، إلى جانب محمود صابر، وإسلام عيسى، فيما يتولى شريف إكرامى حراسة المرمى. وجاء تشكيل بيراميدز كالتالى:
حراسة المرمى: شريف إكرامى. الدفاع: عمر جابر، أحمد أيمن منصور، على جبر، محمد حمدى. الوسط: هشام محمد، محمد صادق، عبد الله السعيد. الهجوم: محمود صابر، إسلام عيسى، فخر الدين بن يوسف.
فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
القرن 12
الوفاة
فبراير 8, 1250 المنصورة
الحياة العملية
المهنة
دبلوماسي
تعديل مصدري - تعديل
فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ ، أو فخر الدين بن شيخ الشيوخ قائد عسكري مصري ، وكان أحد الأمراء المهرة الصالحين في عهد الملك الكامل، وازداد نفوذه في عهد الملك الصالح نجم الدين أيوب ، و عهد شجرة الدر فكان قائد للجيش المصري في ذلك الوقت. [1]
فخر الدين في عهد العادل [ عدل]
بعد وفاة الكامل تولى العادل بن الكامل حكم مصر، وتولى الصالح أيوب وهو أيضا ابن الكامل وأكبر من العادل الإمارة على ثغور الشام، وكان ذلك بتدبير سوداء بنت الفقيه وهي زوجة الكامل وأم العادل، ولما كان العادل ملكا فاسدا فقد أمر بحبس فخر الدين، واتهمه بمكاتبة الصالح نجم الدين وحثه على المجئ لمصر لأخذ الحكم، فقد كان الصالح هو المنافس والعدو الرئيسي للعادل، لذلك تم سجن الأمير فخر الدين. فخر الدين في عهد الصالح أيوب [ عدل]
بعد تولى الصالح أيوب حكم مصر، وبعد عزل العادل، أفرج الصالح عن فخر الدين، وعندما جاءته الأخبار من ملك صقلية بمجيء الحملة الصليبية السابعة وتوجهها إلى دمياط ، عين فخر الدين قائد للجيوش المحاربة ضد الصليبيين.
2)
سبب نزول سورة المسد
نزلت سورة المسد بحقّ أبي لهب عمّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- وزوجته، وتحدثت عن العذاب الذي ينتظرهما في نار جهنم، وقد نزلت سورة المسد كردٍّ على الحرب التي أعلنها أبو لهب وامرأته على الرسول -عليه السلام-، حيث تولّى الله تعالى أمر رسوله في هذه المعركة، ونزلت السورة تحديدًا بعد قصة رويت عن الرسول -عليه الصلاة والسلام-، عن ابن عباس قال: "صعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم الصفا فقال: "يا صباحاه!
سورة المسد كتابة
نبذة عن موقعنا
إن موقع سورة قرآن هو موقع اسلامي على منهاج الكتاب و السنة, يقدم القرآن الكريم مكتوب بالرسم العثماني بعدة روايات بالاضافة للعديد من التفاسير و ترجمات المعاني مع امكانية الاستماع و التحميل للقرآن الكريم بصوت أشهر قراء العالم الاسلامي.
سورة المسد مكتوبة
فصعد الجبل فنادى: " يا صباحاه ". فاجتمعت إليه قريش ، فقال: " أرأيتم إن حدثتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم ، أكنتم تصدقوني ؟ ". قالوا: نعم. قال: " فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ". فقال أبو لهب: ألهذا جمعتنا ؟ تبا لك. فأنزل الله: ( تبت يدا أبي لهب وتب) إلى آخرها. وفي رواية: فقام ينفض يديه ، وهو يقول: تبا لك سائر اليوم. ألهذا جمعتنا ؟ فأنزل الله: ( تبت يدا أبي لهب وتب). الأول دعاء عليه ، والثاني خبر عنه. فأبو لهب هذا هو أحد أعمام رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه: عبد العزى بن عبد المطلب. سورة المسد مكتوبة. وكنيته أبو عتبة. وإنما سمي " أبا لهب " لإشراق وجهه ، وكان كثير الأذية لرسول الله صلى الله عليه وسلم والبغضة له ، والازدراء به ، والتنقص له ولدينه. قال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال: أخبرني رجل - يقال له: ربيعة بن عباد. من بني الديل ، وكان جاهليا فأسلم - قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية في سوق ذي المجاز وهو يقول: " يا أيها الناس ، قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا " والناس مجتمعون عليه. ووراءه رجل وضيء الوجه أحول ذو غديرتين ، يقول: إنه صابئ كاذب.
وقال العوفي ، عن ابن عباس ، وعطية الجدلي ، والضحاك ، وابن زيد: كانت تضع الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واختاره ابن جرير. قال ابن جرير: وقيل: كانت تعير النبي صلى الله عليه وسلم بالفقر ، وكانت تحتطب ، فعيرت بذلك. كذا حكاه ، ولم يعزه إلى أحد. والصحيح الأول ، والله أعلم. قال سعيد بن المسيب: كانت لها قلادة فاخرة فقالت: لأنفقنها في عداوة محمد يعني: فأعقبها الله بها حبلا في جيدها من مسد النار. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سليم مولى الشعبي ، عن الشعبي قال: المسد: الليف. وقال عروة بن الزبير: المسد: سلسلة ذرعها سبعون ذراعا. وعن الثوري: هو قلادة من نار ، طولها سبعون ذراعا. وقال الجوهري: المسد: الليف. والمسد أيضا: حبل من ليف أو خوص ، وقد يكون من جلود الإبل أو أوبارها ، ومسدت الحبل أمسده مسدا: إذا أجدت فتله. وقال مجاهد: ( في جيدها حبل من مسد) أي: طوق من حديد ، ألا ترى أن العرب يسمون البكرة مسدا ؟ وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي وأبو زرعة ، قالا: حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ، حدثنا سفيان. حدثنا الوليد بن كثير ، عن ابن تدرس ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما نزلت: ( تبت يدا أبي لهب).