الوفاء طبعنا الوفاء عنوان لنا الوفاء طبعنا:::::::::: المواضيع المساهمات كاتب الموضوع مشاهدة آخر مساهمة لا يوجد حالياً أي موضوع في هذا المنتدى عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد المشرفون: لا أحد صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى الوفاء طبعنا:: الفئة الأولى:: المنتدى الأول:: الاغاني:: الاغاني اليمنيه:: الفنان محمد سعد عبدالله انتقل الى: مساهمات جديدة مساهمات جديدة [ موضوع شعبي] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] إعلان إعلان عام مثبت
- الفنان محمد سعد عبدالله يوتوب
- الفنان محمد سعد عبدالله
- الفنان محمد سعد عبدالله صباح الخير من بدري
- الاحتساب على الشذوذ (PDF)
- جريدة الرياض | «رئيس الهيئات» يستقبل عميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب
الفنان محمد سعد عبدالله يوتوب
بدأ مشواره الفني كعازف إيقاع مع كبار الفنانين مثل الفنان أنور احمد قاسم وهو من علمه العزف على العود وأخذ بيده كمطرب وأيضا مع المسلمي والجراش وغيرهم من سلاطين الطرب يومها وتشرب منهم كل ألوان الفن وأصبح يجيد كل الألوان الفنية اليمنية بجدارة، وعُرف الفنان محمد سعد عبدالله مطرباً له طابعه الخاص والمميز، وقد كانت اغنية «محلى السمر جنبك» من كلمات الاستاذ محمد عبده غانم هي الميلاد الحقيقي لموهبته الغنائية، أما اغنية «ردوا حبيبي وروحي» فقد كانت اول اغنية يغنيها من كلماته والحانه وأدائه وحققت نجاحاً كبيراً وسجلت باذاعة عدن يومها. الفنان محمد سعد عبدالله غنى اكثر من 100 أغنية وتناول كل الالوان الغنائية وغنى في كل المناسبات ومعظم اغانيه من كلماته والحانه فقد كان يحب الجميع وكان له معجبون من الجنسين تفاعل معهم بقوة وكان له محبون من الخليج وعندما يظهر في اي برنامج تجد الاتصالات لاتنقطع من المعجبين والمعجبات بفنه الرائع وكلماته الدافئة الصادقة. وقد كانت بداية معرفتي بالفنان بن سعد كانت بعد الثورة السبتمبرية 1962م عندما حضر من عدن إلى تعز وكنت حينها مسئولاً عن اللجنة الفنية، وصل الفنان محمد سعد عبدالله مع الفنان فاروق مهدي للمشاركة بتقديم اغاني وطنية بمناسبة قيام الثورة السبتمبرية، حيث اقيمت الاحتفالات آنذاك في ميدان الشهداء بتعز وبعد انتهاء الاحتفالات رتبت له السفر إلى صنعاء حيث ســـجل بعضاً من اغانية الوطنية والعاطفية لاذاعة صنعاء.
الفنان محمد سعد عبدالله
كتب: أمين درهم
صاحب وملحن هذه الاغنية الشهيرة.. ضيفنا اليوم
لو ضاقت الدنيا ودرب الوصل مال
صبرك على بلواك مهما الصبر طال
لا بد ما تفرج … ويحلها الف حلال
لو أعز أحبابك تنكر لك وعاب
أصبر على ما بك وأرضى بالعذاب
يصادف يومنا هذا 4/16 /2020م الذكرى الـ 18 لرحيل الفنان الكبير محمد سعد عبدالله.. واحتفل معكم اصدقائي اليوم بهذه المناسبة على شرف الفنان بن سعد الفنان الاثير على نفسي الذي عندما اسمع صوته تعود بي الذكريات الى الزمن الجميل.. بن سعد صوت عذب وصادق مليء بالشجن له جمهور كبير في اليمن والخليج. ارجو قضاء وقت جميل مع هذا الفنان الرائع.. شكراًُ مقدما لمتابعتكم.. ومازالت الذاكرة مليئة بالكثير.. تحياتي
الفنان محمد سعد عبدالله من مواليد 1938م في مدينة الحوطة عاصمة محافظة لحج، انتقل والده من منطقة ماوية محافظة تعز شمال اليمن سابقاً إلى لحج.. وقد لايعرف الكثير ان والده سعد عبدالله صالح كان يُعرف بـ«المحلوي» لأنه كان يبيع حلاوة لحجية والتي كانت مشهورة يومها، انتقلت عائلة محمد سعد عبدالله الى الشيخ عثمان محافظة عدن وعمره 4 سنوات وتوفي والده وعمره سبع سنوات ثم توفيت والدته وعمره حوالي 12 سنة. اشتي اشوفك - الفنان محمد سعد عبدالله - YouTube. عاش عند خاله ودرس في مدرسة عفارة التبشيرية في الشيخ عثمان وأكمل الابتدائية والإعدادية والتي كانت يومها تساوي الثانوية.
الفنان محمد سعد عبدالله صباح الخير من بدري
أمل عياش
في التاسعة عشر يزداد (لهيب الشوق) إلى بن سعد خاصة حين نترنم بـ(خلينا أشوفك أشتي أشوفك كل يوم وكل ليلة) حتى حينما يتشاجر الأحبة نراك عند كليهما بـ(لو حد أجا لك وقال لك أننا اشتيك حسك تصدق انأ ما عاد أفكر فيك) وهكذا تمضي بنا يا أبو السعد ولكننا بذكراك نقول (انأ ما نسيتك ولا انتهى كل ما بيني وبينك.. ) ولكن مع الأسف ما زلنا نحلم (بساعات الرجوع) التي لم تأت إلا حين نلقاك بعد مغادرتنا الحياة الفانية. الفنان الراحل محمد سعد عبدا لله رحل عن دنيانا صباح الثلاثاء 16/أبريل/2002م في مستشفى الجمهورية التعليمي بخور مكسر بعد صراع مع المرض. مثل اليوم تمر علينا الذكرى التاسعة عشر لرحيله ولأنه لم يرحل عن ذاكراتنا بل لم يزل صوته العذب ينساب في ثنايا أيامنا نقف في الأسطر الاتيه معه محاولين معرفة المزيد عنه: من مواليد م/لحج في مدينة الحوطة عام 1938م اتسمت طفولته في لحج بعشقه للفن الذي تربى عليه متأثرا بوالده الشيخ سعد عبدا لله كمطرب أصيل. كما كان للمناخ الفني في لحج الخضيرة دور في تذوقه للفن وسرعة حفظه للموشح اليمني وألوان من الأدب ومن الإيقاعات مما خلق منه شاعرا وفنانا حساسا قل نظيره. السلطة المحلية بصيرة تطلق تحذيرا هاما. أنتقل صبيا إلى مدينة الشيخ عثمان في حارة الصباغين.
ولعل استخدام كلمة مصرية "تملي " في أغنية وحدويون ، هذا الاستخدام لم يخدش القصيدة أو التلفظ بها من قبل الفنان الكبير محمد سعد عبدالله وهو يغني " تملي في العلا لي تملي " ، بل يتهادى بنطق الكلمة وكأنها إحدى كلماتنا الشعبية إذ لاتوجد كلمة يمكن أن تعطي ذات المعنى المقصود به على المستوى الشعبي أو العامي من هنا تأتي عبقرية استخدام معاني الكلمات وتوظيفها في السياق العام. نعم في ذكراك التاسعة عشر نفتقدك أكثر ويزداد فهمنا لمعنى السهل الممتنع. وفي الأخير ليست هذه " كلمة ولو جبر خاطر" أو " "كلمة عتاب " للمسؤلين فانت أيها الخالد " أعز الناس" ووجدان الناس وأقربهم إلى القلوب " "ولن ينساك البال" فمازلت عايشا بيننا ولم ينتهي ماكان بينك وبين الناس " من الحب والإخلاص.
الخميس 22 جمادى الآخرة 1437 هـ - 31مارس 2016م - العدد 17447
رئيس الهيئات خلال الاستقبال
استقبل الشيخ د. عبدالرحمن بن عبدالله السند الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، في مكتبه صباح أمس الأول (الثلاثاء)، د. سليمان بن عبدالله الحبس عميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والوفد المرافق له بحضور عدد من مسؤولي الرئاسة. المعهد العالي للدعوة والاحتساب جامعة الامام. وخلال الاجتماع رحَّب د. السند بعميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب والوفد المرافق له، مؤكداً اهتمام الرئاسة العامة بالشراكة مع الجهات العلمية من خلال برامج شراكات استراتيجية في تأهيل العاملين في الرئاسة ورفع كفاءتهم. وأشار إلى أن الرئاسة العامة قد جعلت من أولوياتها تطوير منسوبيها ورفع كفاءتهم من خلال اشتراط المؤهل الجامعي الشرعي وحصول عضو الهيئة على دبلوم تأهيلي لمدة عام كامل يتلقى عضو الهيئة خلاله ما يحتاج من مهارات ومعارف تؤهله للعمل الميداني. وخلال الاجتماع تمت مناقشة سبل التعاون بين الجانبين من خلال الاستفادة مما لدى الجامعة من إمكانات في المجالات العلمية والتدريبية، وثمن معاليه دعوة عميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب للرئاسة العامة لترشيح منسوبيها للدراسة في برامج الماجستير والدكتوراه.
الاحتساب على الشذوذ (Pdf)
العنوان
المعالجة الدعوية للمتعافي من المخدرات
الجامعة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الكلية
المعهد العالي للدعوة والاحتساب
القسم
الدعوة
الباحث
بندر بن عبدالعزيز بن عبدالله الجميعة
المشرف
أ. د. حمد بن ناصر بن عبدالرحمن العمار
العام
1437- 1438هـ
تحميل ملخص الرسالة
جريدة الرياض | «رئيس الهيئات» يستقبل عميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. جريدة الرياض | «رئيس الهيئات» يستقبل عميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]. فإن للبحوث والدراسات المتخصصة في شتَّى العلوم أثرًا في التأصيل والتقعيد لتلك الفنون، وتصحيحًا لمسار كثير من المفاهيم، ونجاحًا للخطط المبنية على تلك الدراسات. ومجال الدعوة إلى الله من أهم المجالات التي تحتاج إلى مزيد من الدراسات في كثير من الأقسام والتخصصات، ومن هنا كانت رغبتي في الكتابة في موضوع "منهج الدعوة إلى الله في النوازل والفتن العامة".
71
المطلب الرابع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار من تقع عليهم. 75
المطلب الخامس: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار الوقوع وعدمه. 83
المطلب السادس: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار زمن بقائها. 86
المطلب السابع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار درجات قوتها وشدتها. 88
المطلب الثامن: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار ما سمي منها وما لم يسم. 90
المطلب التاسع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار أفرادها. 94
المبحث الثاني: أسباب النوازل والفتن العامة. ٩٩
المطلب التاسع: العصبية الجاهلية. ١٤٥
الفصل الثالث: علاقة الدعوة بالنوازل والفتن العامة. ١٥٦
١٥٧
المبحث الأول: العلاقة السببية. ١٥٨
١٥٩
المطلب الأول: تعريف العلاقة السببية. 161
المطلب الثاني: العلاقة السببية بين الدعوة إلى الله وبين النوازل والفتن العامة. 162
المطلب الثالث: العلاقة السببية (العكسية). 172
المبحث الثاني: العلاقة الإصلاحية. ١٧٣
المطلب الأول: مفهوم الإصلاح. الاحتساب على الشذوذ (PDF). 174
المطلب الثاني: مفهوم العلاقة الإصلاحية. 176
المطلب الثالث: أهمية الإصلاح. 179
المطلب الرابع: أدعياء الإصلاح. ١٨٢
الفصل الرابع: المنهج الدعوي في التعامل مع النوازل والفتن العامة.