تاريخ الإضافة: 12/12/2017 ميلادي - 24/3/1439 هجري
الزيارات: 35940
♦ الآية: ﴿ يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (29). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يوسف ﴾ يا يوسف ﴿ أعرض عن هذا ﴾ اترك هذا الأمر فلا تذكره ﴿ واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين ﴾ الآثمين ثمَّ شاع ما جرى بينهما في مدينة مصر حتى تحدَّثت بذلك النِّساء وخضن فيه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ثُمَّ أَقْبَلُ قِطْفِيرُ عَلَى يُوسُفَ. يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَا – التفسير الجامع. فَقَالَ: ﴿ يُوسُفُ ﴾، أَيْ: يَا يُوسُفُ ﴿ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا ﴾، أَيْ: عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَا تَذْكُرْهُ لِأَحَدٍ حَتَّى لَا يَشِيعَ. وَقِيلَ: مَعْنَاهُ لَا تَكْتَرِثْ به فَقَدْ بَانَ عُذْرُكَ وَبَرَاءَتُكَ، ثُمَّ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: ﴿ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ ﴾، أَيْ: تُوبِي إِلَى اللَّهِ، ﴿ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ ﴾، من المذنبين.
- تفسير: (يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين)
- إعراب " يوسف أعرض عن هذا " / تطبيق على درس النداء للصف التاسع . - YouTube
- يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَا – التفسير الجامع
- يوسف أعرض عن هذا - YouTube
- حي المصيف تبوك جامعة
- حي المصيف تبوك البوابة
تفسير: (يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين)
"واستغفري لذنبك" يقول لامرأته وقد كان لين العريكة سهلاً أو أنه عذرها لأنها رأت ما لا صبر لها عنه فقال لها: استغفري لذنبك أي الذي وقع منك من إرادة السوء بهذا الشاب ثم قذفه بما هو بريء منه "إنك كنت من الخاطئين". ثم خاطب العزيز يوسف بقوله 29- "يوسف أعرض عن هذا" أي عن هذا الأمر الذي جرى واكتمه ولا تتحدث به، ثم أقبل عليها بالخطاب فقال "واستغفري لذنبك" الذي وقع منك "إنك كنت" بسبب ذلك "من الخاطئين" أي من جنسهم، والجملة تعليل لما قبلها من الأمر بالاستغفار ولم يقل من الخاطئات تغليباً للمذكر على المؤنث كما في قوله "وكانت من القانتين"، ومعنى من الخاطئين من المتعمدين، يقال خطىء إذا أذنب متعمداً، وقيل إن القائل ليوسف ولامرأة العزيز بهذه المقالة هو الشاهد الذي حكم بينهما. وقد أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيوخ عن قتادة في قوله: " وراودته التي هو في بيتها عن نفسه" قال: هي امرأة العزيز. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال: راودته حين بلغ مبلغ الرجال. تفسير: (يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين). وأخرج أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله: " هيت لك " قال: هلم لك تدعوه إلى نفسها. وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه اقلأ: هلم لك بالقبطية وأخرج ابن جرير عن الحسن قال: هي كلمة بالسريانية: أي عليك.
إعراب &Quot; يوسف أعرض عن هذا &Quot; / تطبيق على درس النداء للصف التاسع . - Youtube
بقلم |
fathy |
الاربعاء 26 يونيو 2019 - 02:19 م
المتتبع للسياق القرآني ، سيقف كثيرًا
أمام الآيات وربما الكلمات وربما كل كلمة، كيف جاءت في سياقها هكذا، ولن ينتهي من
بحثه حتى ولو بعد سنوات، في كل مرة يصل إلى فهم جديد، هذا هو عظمة القرآن الكريم وبلاغته
وسره الكبير. ومن ذلك قوله سبحانه وتعالى: «يُوسُفُ
أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ
الْخَاطِئِينَ» (يوسف: 29)، لماذا قال الخاطئين، ولم يقل الخاطئات؟. بداية ليست هذه هي الآية الوحيدة التي
يظهر فيها مثل هذا الإشكال، بل مثلها كثير مثل: {وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا
وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ} [التحريم: 12]. يوسف اعرض عن ها و. ويمكن القول بأن هناك تأويلات لذلك، من بينها
أن هذا من باب التغليب؛ قال القرطبي: إنه قصد الإخبار عن المذكر والمؤنث، فغلب
المذكر، والمعنى: من الناس الخاطئين، أو من القوم الخاطئين، مثل:« إِنَّها كانَتْ
مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ» (النمل: 43)، أيضًا هو من باب تقبيح فعل المرأة لأنها من
المفترض أن تكون أدعى إلى الستر، وأن الرجل أكثر جراءة وجسارة، فلما أفصحت عن
مرادها من يوسف حق لها أن تدخل في عداد الخاطئين لجرأتها.
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَا – التفسير الجامع
* * *، (إنك كنت من الخاطئين), يقول: إنك كنت من المذنبين في مراودة يوسف عن نفسه. * * *يقال منه: " خَطِئ" في الخطيئة " يخطَأ خِطْأً وخَطَأً" (54) كما قال جل ثناؤه: إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا [سورة الإسراء: 31]، و " الخطأ " في الأمر. وحكي في" الصواب " أيضًا " الصوابُ"، و " الصَّوْبُ"، (55) كما قال: الشاعر: (56)لَعَمْرُكَ إِنَّمَا خَطَئِي وَصَوْبِيعَلَيَّ وَإِنَّ مَا أَهْلَكْتُ مَالُ (57)وينشد بيت أمية:عِبَادُكَ يُخْطِئُونَ وَأَنْتَ رَبٌّبِكَفَّيْكَ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ (58)من خطئ الرجل. * * *وقيل: (إنك كنت من الخاطئين) ، لم يقل: من الخاطئات, لأنه لم يقصد بذلك قصد الخبر عن النساء, وإنما قصد به الخبر عمَّن يفعل ذلك فيخطَأ. * * *----------------------الهوامش:(53) انظر تفسير" الإعراض" فيما سلف 15: 407 ، تعليق: 1 ، والمراجع. (54) انظر تفسير" خطئ" فيما سلف 2: 110 / 6: 143. (55) في المطبوعة والمخطوطة:" أيضًا الصواب ، والصوب" ، وكأن الصواب ما أثبت. وأخشى أن يكون:" والخطأ" و" الخطاء" في الأمر ، وحكي في" الصواب... إعراب " يوسف أعرض عن هذا " / تطبيق على درس النداء للصف التاسع . - YouTube. " ، يعني المقصور و الممدود. (56) هو أوس بن غلفاء. (57) نوادر أبي زيد: 47 ، طبقات فحول الشعراء: 140 ، مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 241 ، اللسان ( صوب) ، من أبيات يقولها لامرأته:أَلا قالَتْ أُمَامَةُ يَوْمَ غُوْلٍ:تَقَطَّعَ بِابنِ غَلْفاء الحِبالُذَرِيني إنَّما خَطَئِي وصَوْبي................... فَإِنْ تَرَنِي أُمَامَة قَلَّ مالِيوَأْلَهانِي عَنِ الغَزْوِ ابْتِذَالُفَقَدْ ألْهُو مَعَ النَّفَرِ النَّشَاوَىلِيَ النَّسَبُ المُوَاصَلُ والخِلالُ(58) ديوانه: 4 ، واللسان ( خطأ) ، ( حتم) ، وقبل البيت:سَلامَكَ رَبَّنا فِي كُلِّ فَجْرٍبَرِيئًا ما تَلِيقُ بِكَ الذًّمُومُوبعده:غَدَاةَ يَقُولُ بَعْضُهُمْألاَ يَاليْتَ أُمَّكُمُ عَقِيمُ.
يوسف أعرض عن هذا - Youtube
* * * وقيل: (إنك كنت من الخاطئين) ، لم يقل: من الخاطئات, لأنه لم يقصد بذلك قصد الخبر عن النساء, وإنما قصد به الخبر عمَّن يفعل ذلك فيخطَأ. * * * ---------------------- الهوامش: (53) انظر تفسير " الإعراض" فيما سلف 15: 407 ، تعليق: 1 ، والمراجع. (54) انظر تفسير " خطئ" فيما سلف 2: 110 / 6: 143. (55) في المطبوعة والمخطوطة: " أيضًا الصواب ، والصوب" ، وكأن الصواب ما أثبت. وأخشى أن يكون: " والخطأ" و " الخطاء" في الأمر ، وحكي في " الصواب... " ، يعني المقصور و الممدود. (56) هو أوس بن غلفاء.
الإثنين 23/نوفمبر/2020 - 12:20 م
يهوى الروائي الكبير الدكتور يوسف زيدان أن يبقى في دائرة الجدل. تجارة صاحب "عزازيل" قائمة فى الأساس على الدجل والتطجين والإبحار ضد التيار؛ ليس بحثًا عن حقيقة، ولكن رغبة محمومة فى الإبقاء داخل بؤرة الضوء والشهرة. خبرة كبيرة اكتسبها "زيدان" فى السنوات الأخيرة لوضع اسمه على قوائم الأكثر بحثًا على محركات البحث، وهو ما يُعرف بـ"الترند". يُضحى "زيدان" بشرف الكلمة وشرف المعلومة؛ من أجل أن يعتلي اسمه "الترند". وفى الأسبوع الماضى.. خاض "زيدان" مرتين فى دروب وعرة يجهلها ولا يعرف مسالكها؛ حتى يتحاكى الناس باسمه، ويلوكوا سيرته، كما فعلها فى عديد المرات من قبل، عندما أهان القائد المسلم صلاح الدين الأيوبى، وشكَّك فى حقيقة المسجد الأقصى. المرة الأولى.. عندما أقحم نفسه فى القضية التى أثارتها أستاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية الدكتورة آمنة نصير بشأن مشروعية زواج المسلمة من غير المسلم. ورغم تراجع "نصير" عن رأيها وطرحها سريعًا، ورغم رفض المجامع العلمية والدينية والفقهية، وفى الصدارة منها: الأزهر الشريف ودار الإفتاء، إباحة هذا الزواج، إلا إن "زيدان" تحيَّن الفرصة، وخاض مع الخائضين، وهجم على الأزهر والإفتاء، وسخر من إجماع الفقهاء، وزعم شرعية هذا الزواج، هازئًا بكل الأسانيد التى يتكئ عليها الرافضون والممانعون من أولي العلم والفقه.
دشَّن نائب وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان، المهندس عبدالله البدير، مشروع "تبوك فالي" السكني، أحد المشاريع التي تطورها الوطنية للإسكان (NHC) لمستفيدي برنامج سكني في منطقة تبوك. حي المصيف تبوك البلاك بورد. ويقع مشروع "تبوك فالي" في حي المصيف بمدينة تبوك على مساحة تتجاوز 142 ألف م²، يحتوي على 501 فيلا سكنية نموذجية تحت الإنشاء، مصممة بطريقة قابلة للتوسع المستقبلي، على مساحات تبدأ من 203 م²، وتصل إلى 245 م²، إضافة إلى عدد من المرافق والخدمات لتوفير بيئة سكنية عصرية، تهدف إلى الارتقاء بجودة الحياة داخل المشروع، بأسعار مناسبة تبدأ من 569 ألف ريال. ويتميز المشروع بموقعه الحيوي داخل النطاق العمراني لمدينة تبوك على امتداد الطرق الرئيسية داخل المدينة، طريق الملك فيصل وطريق الملك خالد، وبالقرب من الخدمات الصحية والتعليمية والتجارية، وضمن مجمع سكني متكامل الخدمات والمرافق والحدائق العامة. يذكر أن مشروع "تبوك فالي" يأتي امتدادًا لعدد من المشاريع والمخططات التي تشهد منطقة تبوك تنفيذها لتوفير أكثر من 6 آلاف خيار سكني لمستفيدي "سكني"، منها 3 مشاريع تحت الإنشاء، تشمل مشروع "درة تبوك" الذي يضم 1056 شقة، ومشروع "واحة تبوك" الذي يوفر 732 شقة، ومشروع "بساتين تبوك" الذي يوفر نحو 812 تاون هاوس، وكذلك 3 مشاريع للفيلات الجاهزة، تتوزع على عدد من المحافظات، بينها مشروع "إسكان تبوك" الذي يوفر 901 فيلا سكنية، ومشروع "إسكان أملج" الذي يوفر 359 فيلا، ومشروع "إسكان تيماء" الذي يوفر 388 فيلا، إضافة إلى 5 مخططات للأراضي، توفر أكثر من ألفَيْ أرض سكنية.
حي المصيف تبوك جامعة
11 [مكة]
فيلا دورين تشطيب فاخر للبيع بحي الرياض
23:20:28 2022. 02. 14 [مكة]
جدة
1, 600, 000 ريال سعودي
قطعه ارض للبيع تقع في المثلث الزهبي الشرقي يوجد خدمات من عقارك المتحدة
00:51:08 2021. 24 [مكة]
الخرطوم بحري
33, 000, 000 جنيه سوداني
نقل عفش بجميع أحياء الرياض خدمات نقل العفش والاثاث والاجهزة والمعدات في سيارات نقل مجهزة مع افضل العمال والنجارين لفك وتركيب الاثاث باحترافية دينا نقل عفش شمال الرياض دينا نقل عفش شمال الري
23:53:42 2022. 21 [مكة]
دينا نقل عفش شمال الرياض أحياء شمال الرياض
17:01:33 2021. 10 [مكة]
للبيع فيلا دورين وبالخلف شقة مستقله للبيع بحي الصالحية
04:53:31 2022. حي المصيف تبوك البوابة. 06 [مكة]
1, 850, 000 ريال سعودي
2
دينا نقل عفش بالرياض نقل عفش بالرياض نقل اثاث بالرياض دينا نقل عفش بالرياض دينا نقل اثاث بالرياض نقل عفش خارج الرياض دينا نقل عفش خارج الرياض نقل اثاث داخل الرياض دينا نقل اثاث داخل الري
10:53:42 2022. 21 [مكة]
المزاحمية
فيلا فاخرة للبيع دورين وملحق بحي الزمرد من المالك مباشرة
11:14:43 2022. 27 [مكة]
1, 700, 000 ريال سعودي
فيلا فاخرة للبيع دورين مع شقة مستقلة بحي الصالحية
16:04:56 2022.
حي المصيف تبوك البوابة
يجوز - وفق ضوابط تحددها اللائحة - منح ترخيص مؤقت لا تزيد مدته على سنة لمن أتم سن السابعة عشرة من العمر. يقتصر استخدام تصريح القيادة المؤقت على قيادة المركبات الخاصة داخل المملكة. أن يكون طالب التصريح قد أتم سن السابعة عشر ويحمل هوية وطنية مستقلة أو إقامة مستقلة لغير السعوديين. جريدة الرياض | "تطوير للمباني" تدشن العمل في 7 مشاريع تعليمية في تبوك. أن يطبق بحقه الشروط المطلوبة للحصول على رخصة القيادة. في حالة مراجعة صاحب التصريح خلال سنة من تاريخ انتهاء التصريح وإتمامه لسن الثامنة عشر فيعطى رخصة قيادة دون الاختبار ويكتفى بالاختبار السابق. إذا لم يراجع صاحب التصريح إلا بعد مضي سنة من تاريخ انتهاء التصريح فيخضع لإجراءات إصدار رخصة قيادة جديدة.
26 [مكة]
58, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في الملقا - الرياض
10:14:36 2022. 07 [مكة]
8, 500 ريال سعودي
شقة للإيجار في حي النرجس - الرياض بسعر 65 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
02:19:25 2022. 19 [مكة]
65, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في الاسكان - الرياض بسعر 3 آلاف ريال سعودي
16:25:53 2022. 19 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في المنار - الرياض بحي المنار علي طريق الإمام الشافعي
02:32:24 2022. 23 [مكة]
شقة للإيجار في سلطانة - الرياض
18:21:00 2022. 28 [مكة]
شقة للإيجار الدمام جده الرياض
21:34:19 2022. 03 [مكة]
شقة للإيجار في الفيحاء - الرياض
19:42:17 2022. 26 [مكة]
شقة للإيجار في الفيصلية - الرياض بسعر 2750 ريال سعودي قابل للتفاوض
13:04:25 2022. الجامعة تتجاوب مع صدى تبوك وتؤكد بانه تم التعاقد مع شركة عالمية من اجل مبني المصيف - صحيفة صدى بوك الإلكترونية. 23 [مكة]
2, 750 ريال سعودي
شقة للإيجار في حي النرجس - الرياض بسعر 75 ألف ريال سعودي
17:44:04 2022. 04 [مكة]
75, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في الازدهار - الرياض بسعر ألفين ريال سعودي
04:54:13 2022. 21 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في النسيم الغربي - الرياض بسعر 85 ريال سعودي
20:52:20 2022. 29 [مكة]
شقة للإيجار في اشبيلية - الرياض بسعر 1800 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:49:05 2022.