نوع التجويف في الرخويات هو، الكائنات الحية متعددة الاشكال والتقسميات والانواع حيث تعد من ضمن النطاقات الفقارية وغير الفقارية هذا نوع من انواع التصنيفات فالفقاريات مثل الحيوانات جميعها بمختلف انواعها وبذلك تتشابه بالانسان بالعمود الفقري وهذه نوعية من النوعيات. نوع التجويف في الرخويات هو اما الرخويات مثل الحيوانات البحر على سبيل المثال الاخطبوط حيث لا يوجد بها عمود فقري كذلك الحيوانات اللينة اللزجة مثل المحار والاسماك التي تكون رخوية ومختلف الكائنات الحية الصغيرة والدقيقة من نوعية الرخويات كالقنديل اجابة نوع التجويف في الرخويات هو (التجويف الجسمي)
نوع التجويف في الرخويات هو - العربي نت
نوع التجويف في الرخويات هو ؟، حيث أن الرخويات نوع من أنواع الكائنات الحية التي لها مجموعة من الخصائص المميزة وتشمل عدد كبير من الحيوانات، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن إجابة هذا السؤال كما سنتعرف على أهم المعلومات عن فصيلة الرخويات والخصائص التي تميزها عن غيرها وكذلك أشهر أنواع الرخويات والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بشيءٍ من التفصيل.
الرخويات - موضوع
النفريديا هي أحد التراكيب الموجودة في الرخويات ووظيفتها التنفس الهضم الإخراج
تعد الرخويات أحد أنواع الكائنات الحية المتعايشة معنا علي سطع الأرض، فهي بدورها تتغذي وتنمو وتتكاثر ويعمل جسمها علي القيام بكافة العمليات الحيوية كالإخراج وغيرها، أما فيما يخص جهاز النفريديا فهو ما سيتمثل في الأتي:
يعد النفريديا هو الجهاز المسئول عن الإخراج فقط في الرخويات، كما أن النفريديا تعرف أيضا باسم " القنوات " الهدبية ". حيث أنه أحد الأعضاء التي تعمل علي إفراز السوائل التي تعمل علي جمع النفايات السائلة من اللولب، وهذا ليقوم بإخراجها من حيز التجويف الوشاحي. حيث أن العملية التي تتم بعد ذلك هو خروج الفضلات خارج قشرة الرخويات، فهو الجهاز السلبي البيولوجي، العامل علي التخلص من الجداول الزائدة والغير ضرورية في أجسامهم. ولعل الهدف الاسمي له هو مساهمته في مساعدة الكائن الحي حتي يتمكن من تحقيق توازنها الداخلي الذي يجعلها مقاومة للأمراض والسموم. أما لما يخص عملية التنفس، فلا يد للنفريديا في الأمر، وإنما العضو القائم علي عملية التنفس، هي الخياشيم. تتميز الخياشيم في الرخويات ببروزات خيطية تشبه أهداب السجادة
تعد الخياشيم أحد أهم الأعضاء في جسم الرخويات، وهذا نظرا لكونها صاحبة الدور الأهم والأكثر تعقيدا، والسبب في ذلك هو أنها لا تعتمد علي الرئتين كأغلب الكائنات الحية، بينما تعد الخياشيم هي العامل الرئيسي في سريان عملية التنفس في الرخويات.
نوع التجويف في الرخويات هو - موسوعة
ذات صلة
نوع التجويف في الرخويات هو – المحيط
[٧]
دورة حياة الرخويات
للرخويات دورة حياة تتميز بمجموعة من السمات المميزة المتعلّقة في التخصيب وفقس البيض والنمو، وتشمل دورة حياتها: [٥]
التخصيب يُخصب البيض غالبًا داخل جسم الأنثى من قبل الذكر، وتضع الأنثى البيض المخصب في مكان آمن وتحرسه، وفي بعض الأنواع يكون التخصيب خارجيًا، إذ تطلق الأنثى البويضات في الماء، ويطلق الذكر الحيوانات المنوية مباشرة لتحدث عملية التخصيب كما يحدث في عملية تكاثر المحار مثلًا. فقس البيض توضع أعداد مختلفة من البيض حسب نوع الرخويات، ويفقس البيض بعد فترة من أسبوعين لأربعة أسابيع تختلف أيضًا باختلاف النوع، ثم تظهر اليرقات الصغيرة. النمو تنمو اليرقات في غضون عدة أسابيع في الغالب لتصبح فردًا بالغًا قادرًا على التزاوج وإعادة الدورة مرة أخرى، إلا أنّ هناك بعض الأنواع من الرخويات التي لا تصل إلى مرحلة النضج الجنسي إلا بعد بضع سنوات. المراجع ^ أ ب "The Mollusca" ، ucmp. ^ أ ب ت ث ج ح خ د "Phylum Mollusca- characteristics, classification, examples", microbe notes, Retrieved 27/10/2021. Edited. ↑ "Mollusk",, Retrieved 21-9-2018. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز "mollusk ", britannica, Retrieved 27/10/2021.
[٤]
غذاء الرخويات
يمكن أن تتغذى الرخويات على النباتات أو اللحوم؛ فمثلًا تتغذى أنواع معينة من الرخويات مثل؛ رأسيات الأرجل وبطنيات القدم المعروفة بشراهتها على اللحوم، فتأكل سرطان البحر، وجراد البحر، وأنواع صغيرة من الرخويات، والمحار، والقشريات، والروبيان، وأنواع الأسماك الصغيرة مثل السردين. [٦] وهناك بعض أنواع الرخويات مثل الحبار الصغير التي تتغذى على العوالق، مثلها مثل الرخويات ذات الصدفتين التي تتغذى بشكل أساسي أيضًا على العوالق النباتية والطحالب، والبعض الآخر من الرخويات يتغذى على النباتات المختلفة. [٦]
سلوك الرخويات
تختلف الأجهزة العصبية للرخويات اختلافًا كبيرًا عن الموجودة في الحيوانات الفقارية، مثل: الأسماك والطيور والثدييات، إذ إنّها تتكون من مجموعات من الخلايا العصبية التي تسمى العقدة بدلاً من العقول الحقيقية. [٧] وتكون أدمغة الرخويات الأكثر تقدمًا مثل رأسيات الأرجل وبطنيات القدم ملتفة حول المريء بدلاً من وجودها داخل جماجم صلبة، والأغرب أنّ معظم الخلايا العصبية للأخطبوط مثلًا لا توجد في أدمغتها بل في ذراعيها، وهذا ما يجعلها تعمل بشكل مستقل حتى عند فصلها عن جسدها. [٧]
أنواع الرخويات
تنقسم الرخويات عادة إلى عشر فئات (منها اثنتين منقرضتين)، وتشمل الفئات الرئيسية من الرخويات الحيّة بطنيات القدم، ذوات الصدفتين، ورأسيات القدم.
مواقيت الحج والعمرة:
المواقيت جمع ميقات: وهو ما حدده ووقته الشارع للعبادة من زمان ومكان. للحج والعمرة ميقاتان: زماني ومكاني. أولاً: الميقات الزماني:
أ) للحج: وهو شوال وذو القعدة والعشر الأول من ذي الحجة، قال الله تعالى: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}. قال ابن عباس رضي الله عنهما: "وهن شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة، جعلهن الله سبحانه للحج، وسائر الشهور للعمرة فلا يصلح أن يحرم أحد بالحج إلا في أشهر الحج، والعمرة يحرم بها في كل شهر" رواه الطبري. ص20 - كتاب شرح صحيح مسلم حسن أبو الأشبال - الميقات الزماني للحج والعمرة - المكتبة الشاملة الحديثة. ب) للعمرة: وميقاتها الزماني جميع شهور السنة:
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "والعمرة يحرم بها في كل شهر" رواه الطبري. وقال الطبري: "فأما العمرة فإن السنة كلها وقت لها، لتظاهر الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه اعتمر في بعض شهور الحج، ثم لم يصح عنه بخلاف ذلك خبر". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وأما العمرة فيحرم بها متى شاء لا تختص بوقت، لأن أفعالها لا تختص بوقت، فأولى أن لا يختص إحرامها بوقت". ثانياً: الميقات المكاني للحج والعمرة:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الحجفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمهله من أهله) متفق عليه.
ص20 - كتاب شرح صحيح مسلم حسن أبو الأشبال - الميقات الزماني للحج والعمرة - المكتبة الشاملة الحديثة
الإحرام قبل الميقات
اختلف الفقهاء في حكم الإحرام قبل الميقات إلى رأيين:
– الرأي الأول: لجمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، على أن من أحرم قبل هذه المواقيت يصير محرماً تثبت في حقه أحكام الإحرام، لكن الأفضل أن يحرم من الميقات ويكره قبله. – الرأي الثاني: للظاهرية وقالوا: بأن من أحرم قبل الميقات فكأنه لم يحرم، إلا إذا جدد النية عند الميقات، فإذا لم يجدد النية فلا حج له ولا عمرة.
المواقيت المكانية للحج والعمرة - Magonlinesite
أما العمرة فليس لها ميقات زمني، فتفعل في أي يوم من أيام السنة، لكنها في رمضان تعدل حجة، وفي أشهر الحج اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - فكل عمره عليه الصلاة والسلام في أشهر الحج، فعمرة الحديبية كانت في ذي القعدة، وعمرة القضاء كانت في ذي القعدة، وعمرة الجعرانة كانت في ذي القعدة، وعمرة الحج كانت مع الحج في ذي القعدة. وهذا يدل عن أن العمرة في أشهر الحج لها مزية وفضل لاختيار النبي - صلى الله عليه وسلم - هذه الأشهر لها. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(21/378-379)
الميقات الزماني والمكاني للعمرة - ركن المسلم
وميقات أهل اليمن يلملم: ويقال ألملم، ويلملم نسبة إلى الوادي المعترض لجميع طرق اليمن الساحلي، وساحل المملكة العربية السعودية، وهو ميقات أهل اليمن ومن جاء من طريقهم، ويبعد وادي يلملم عن مكة 120 كيلواً متراً، ويسمى اليوم السعدية. وميقات أهل العراق ذات عرق: وتسمى الضريبة، وهو موضع في الشمال الشرقي لمكة بينه وبينها 100كيلومتراً. ◀وقد نظمها بعضهم فقال: عرق العراق ويلملم اليمن وبذي الحليفة يُحرم المدني والشام جحفة إن مررت به ولأهل نجد قرن فاستبن فهذه هي المواقيت التي بيَّنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي مواقيت لكل من مرَّ بها سواء كان من أهل تلك الجهات، أو كان من جهة أخرى وجاء من جهة تلك المواقيت، وقد جاء في كلامه صلى الله عليه وسلم: ((هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة)) رواه البخاري (1524) واللفظ له، ومسلم (2860)، أي أن هذه المواقيت لأهل البلاد المذكورة، ولمن مرَّ بها وإن لم يكن من أهلها فإنه يحرم منها إذا أتى قاصداً النسك. الميقات الزماني والمكاني للعمرة - ركن المسلم. ◀مجاوزة الميقات بدون إحرام ◀من جاوز الميقات بلا إحرام وجب عليه العودة للميقات والإحرام من هناك. لا يجوز لمن عزم على الحج أو العمرة أن يتجاوز هذه المواقيت بدون إحرام، ومن تجاوزها بغير إحرام وأحرم بعدها فعليه كفارة، أو يلزمه الرجوع إلى ميقات بلده الذي جاء منه فيحرم منه.
أحكام العمرة صف ثامن - اختبار تنافسي
▪ فإن تجاوزها ولم يرجع فعليه كفارة دم وهو سبع بقرة أو سبع بدنه أو رأس من الغنم يوزع على فقراء الحرم؛ إذا كان حين مر على الميقات ناويا الحج أو العمرة لحديث ابن عباس رضي الله عنهما الثابت في الصحيحين). والأصل في هذا حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، قال: "هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك أهل مكة يهلون منها" متفق عليه. ◀من كان منزله دون المواقيت: وَمَن كان أقربَ إلى مكة من هذه المواقيت فَيُحرم من مكانه، كذلك من كان بمكة وأراد الحج فميقاته منازل مكة لقوله عليه الصلاة والسلام: ((حتى أهل مكة من مكة)) رواه البخاري واللفظ له، ومسلم. ◀أما في العمرة فيحرم من كان في الحَرَم من أدنى الحلّ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم قال لعبدالرحمن بن أبي بكر: « اخْرُج بأُختِك ـ يعني عائشة لما طلبت منه العمرة ـ من الحَرَم فَلتُهِل بعمرة» متفق عليه. وقد جاء في فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء:" ميقات العمرة لمن بمكة الحل؛ لأن عائشة رضي الله عنها، لما ألحت على النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتمر عمرة مفردة، بعد أن حجت معه قارنة، أمر أخاها عبد الرحمن أن يذهب معها إلى التنعيم؛ لتحرم منه بعمرة، وهو أقرب ما يكون من الحل إلى مكة، وكان ذلك ليلاً، ولو كان الإحرام بالعمرة من مكة أو من أي مكان من الحرم جائز، لما شق النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه وعلى عائشة وأخيها، بأمره أخاها أن يذهب معها إلى التنعيم لتحرم منه بالعمرة، وقد كان ذلك ليلاً وهم على سفر.
#ميقات #العمرة #الزماني #السعودية فـور