:ككطمب::ككطمب::ككطمب: صور كرتون هزيم الرعد صفحة 1 من اصل 2 انتقل الى الصفحة: 1, 2 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى الملوك:: منتدى الانمي:: صور الأنمي انتقل الى:
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 6528 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو Djawad فمرحباً به.
صور هزيم الرعد للتلوين
©§¤°^°¤§©منتديات عصابة (3) التنين الاسود©§¤°^°¤§©:: ₪ ҉][ تنين الاقسام الكرتونية والانيمي][ ҉ ₪:: --{ /.. مقر صور وخلفيات الانيمي.. /}-- +3 إحساس شاعرهـ ملاك الانتقام زهـرهـ الـتـنـين الأسـود 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة زهـرهـ الـتـنـين الأسـود O? °'¨ ( VIP) ¨'°?
*منتدى الملوك عشقي*! أغاني الوفاء لمسة أمل 7 مشترك انتقل الى الصفحة: 1, 2 كاتب الموضوع رسالة لمسة أمل المراقبة العامة ٱلبّـلـدُ: ٱلجَــنٌسً: عـ, ـدد آلـمـسـ, ـآهـ, ـمــآت: 19570 تـ, ـآريـخ آلـتـسـجـيـ, ـل: 10/02/2014 موضوع: صور كرتون هزيم الرعد الأحد يونيو 22, 2014 1:50 am الســـــــــــــــلام عليـــــــــــــكم ورحمـــــــه الــلـه وبركـــآته آبتِسم ، لِقدر { آلله} وطِمئن قلبِک ، فِ آقدآآر آلرحيم كُلِها خيرآ وآن آوجِعتک. :ككطمب::ككطمب::ككطمب: أغاني الوفاء عضو ملكي ٱلبّـلـدُ: ٱلجَــنٌسً: عـ, ـدد آلـمـسـ, ـآهـ, ـمــآت: 8369 تـ, ـآريـخ آلـتـسـجـيـ, ـل: 26/01/2014 موضوع: رد: صور كرتون هزيم الرعد الأحد يونيو 22, 2014 3:38 am حلووووووووووين اميرتي تجنن يسلـــــــــ أميره ــــــــــمو تحيااتي لمسة أمل المراقبة العامة ٱلبّـلـدُ: ٱلجَــنٌسً: عـ, ـدد آلـمـسـ, ـآهـ, ـمــآت: 19570 تـ, ـآريـخ آلـتـسـجـيـ, ـل: 10/02/2014 موضوع: رد: صور كرتون هزيم الرعد الأحد يونيو 22, 2014 3:42 am مروووووورك احلى مرووووتي منـــــ اغاني الوفاء ـــــــورة آبتِسم ، لِقدر { آلله} وطِمئن قلبِک ، فِ آقدآآر آلرحيم كُلِها خيرآ وآن آوجِعتک.
أجوبة الشّيعة شيعه نيوز: السؤال: سؤالي هو: متى فرضت الصلاة؟ ومتى شرّع الأذان؟ وهل الصلاة سبقت أم الأذان؟ وشكراً. الجواب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وردت عندنا روايات صحيحة تشير إلى أنّ تشريع الأذان والصلاة كان في ليلة الإسراء والمعراج (1) ، وبذلك يكون تشريعهما في وقت واحد؛ إذ أنّ جبرائيل أذّن وأقام في تلك الليلة بالطريقة التي عليها اليوم الأذان والإقامة. نعم،
هناك اختلاف في تشريع أذان الإعلام، وأنّه متى حصل هل في مكّة أو المدينة؟
وهل حصل لرؤيا رأها عبد الله بن زيد، أو لوحي من السماء، وغير ذلك من
الاختلافات؟ والروايات الواردة عن أهل البيت توضّح لنا ذلك: فعن أبي عبد الله(عليه السلام) أنّه سأل: يا عمر بن أُذينة! ما ترى هذه الناصبة في أذانهم وصلاتهم؟ فقال: جعلت فداك! إنّهم يقولون: أنّ أُبيّ بن كعب الأنصاري رآه في النوم. العام الذي شرع فيه الأذان - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. فقال(عليه السلام): (كذبوا والله، إنّ دين الله تعالى أعزّ من أن يُرى في النوم) (2) ، وحسب نصّ آخر: أنّه(عليه السلام) قال: (ينزل الوحي به على نبيّكم فتزعمون أنّه أخذه عن عبد الله بن زيد) (3). وعن
أبي العلاء، قال: قلت لمحمّد بن الحنفية: إنّا نتحدّث أنّ بدء هذا الأذان
كان من رؤيا رآها رجل من الأنصار في منامه، قال: ففزع لذلك محمّد بن
الحنفية فزعاً شديداً، وقال: أعمدتم إلى ما هو الأصل في شرايع الإسلام
ومصالح دينكم فزعمتم أنّه من رؤيا رآها رجل من الأنصار في منامه تحتمل
الصدق والكذب، وقد تكون أضغاث أحلام؟!
متى شرع الأذان؟
[٥] ثمّ قال الرجل: ولما تريد شراؤه وعندي ما هو أفضل منه؟ قلت: بلى. قال: تقول: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله). كيف شرع الاذان في الاسلام - موضوع. [٦] [٥] وقال عبد الله للرسول إنّه لمّا فرغ من ذلك علّمه كلمات إقامة الصلاة، فأقرّ النبي -صلى الله عليه وسلم- رؤيته تلك، وقال عنها: (إنها لرؤيا حقّ إن شاء الله)، [٦] ثم أمره النبيّ الكريم أنْ يُعلّم بلال -رضي الله عنه- كلمات الأذان لجمال صوته، فلم يلبث قليلاً إلا وقد جاء عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- مسرعاً فرحاً لمّا سَمِع بلالاً يؤذّن، فأقسم أنه رأى في المنام مثل هذه الرؤيا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (فلله الحمد). [٦] [٥]
أول المؤذنين في الإسلام
كان أول مؤذن في الإسلام بلال بن رباح -رضي الله عنه- ، [٥] فقد ورد عن عمر -رضي الله عنه- أنّه قال: (أولا تبعثون رجلاً ينادي بالصلاة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا بلال: قم فناد بالصلاة). [٧] [٨] وكان للنبي -صلى الله وسلم- عدد من المؤذنين منهم: [٥]
بلال بن رباح.
12 سبتمبر, 2016
بجوث اسلامية
4, 972 زيارة
سؤالي هو: متى فرضت الصلاة؟ ومتى شرّع الأذان؟ وهل الصلاة سبقت أم الأذان؟
وشكراً. الجواب:
الأخت ام نزار المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وردت عندنا روايات صحيحة تشير إلى أنّ تشريع الأذان والصلاة كان في ليلة الإسراء والمعراج (1) ، وبذلك يكون تشريعهما في وقت واحد؛ إذ أنّ جبرائيل أذّن وأقام في تلك الليلة بالطريقة التي عليها اليوم الأذان والإقامة. نعم، هناك اختلاف في تشريع أذان الإعلام، وأنّه متى حصل هل في مكّة أو المدينة؟ وهل حصل لرؤيا رأها عبد الله بن زيد، أو لوحي من السماء، وغير ذلك من الاختلافات؟
والروايات الواردة عن أهل البيت توضّح لنا ذلك:
فعن أبي عبد الله(عليه السلام) أنّه سأل: يا عمر بن أُذينة! ما ترى هذه الناصبة في أذانهم وصلاتهم؟
فقال: جعلت فداك! متى شرع الأذان؟. إنّهم يقولون: أنّ أُبيّ بن كعب الأنصاري رآه في النوم. فقال(عليه السلام): (كذبوا والله، إنّ دين الله تعالى أعزّ من أن يُرى في النوم) (2) ، وحسب نصّ آخر: أنّه(عليه السلام) قال: (ينزل الوحي به على نبيّكم فتزعمون أنّه أخذه عن عبد الله بن زيد) (3). وعن أبي العلاء، قال: قلت لمحمّد بن الحنفية: إنّا نتحدّث أنّ بدء هذا الأذان كان من رؤيا رآها رجل من الأنصار في منامه، قال: ففزع لذلك محمّد بن الحنفية فزعاً شديداً، وقال: أعمدتم إلى ما هو الأصل في شرايع الإسلام ومصالح دينكم فزعمتم أنّه من رؤيا رآها رجل من الأنصار في منامه تحتمل الصدق والكذب، وقد تكون أضغاث أحلام؟!
العام الذي شرع فيه الأذان - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
[حديث صحيح، رواه أبو سعيد الخدري]. كما أنه ورد أكثر من حديث يحث على أهمية الدعاء إلى الله عز وجل، ومن ضمن هذه الأحاديث ما يلي:
" إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ " حديث صحيح، رواه سلمان الفارسي.
" ادْعُوا اللهَ وأنتمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ، واعلمُوا أنَّ اللهَ لا يَستجيبُ دُعاءً من قلْبٍ غافِلٍ لَاهٍ " حديث صحيح، رواه أبو هريرة. متى يستجاب الدعاء بسرعة هو سؤال من الأسئلة التي تفتح أمامنا الكثير من الطرق الأخرى الخاصة بالدعاء كآداب الدعاء وأهميته وهكذا.
لما استقر أمر الإسلام بالمدينة، واطمأنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من المهاجرين، واجتمع أمر الأنصار، فقامت الصلاة، وفُرِضَت الزكاة والصيام، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتمع الناس إليه للصلاة في مواقيتها بغير دعوة. فهمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة- أن يجعل بوقًا كبوق يهود الذي يدعون به لصلاتهم، ثم كرهه، ثم أمر بالناقوس، فنُحت يُضرب به للمسلمين للصلاة
فبينما هم على ذلك إذ رأى عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه، أخو بلحارث ابن الخزرج، النداء [سيرة ابن هشام]. فما هو النداء وما قصته؟ وكيف رآه عبد الله بن زيد؟
يحدثنا عن ذلك عبد الله بن زيد نفسه -رضي الله عنه- فيقول: « لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلاَةِ طَافَ بِى وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِى يَدِهِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ قَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهِ فَقُلْتُ نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلاَةِ. قَالَ أَفَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ بَلَى.
كيف شرع الاذان في الاسلام - موضوع
وقال شيخ الإسلام رحمه الله:
" بيان جبريل للمواقيت كان صبيحة ليلة الإسراء " انتهى. "شرح العمدة" (4 / 148)
- وكان أول فرض الصلوات الخمس ركعتان ، ثم بعد الهجرة أقرت في السفر ، وزيدت في الحضر ركعتين ، إلا المغرب فعلى حالها. فروى البخاري (3935) ومسلم (685) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا ، وَتُرِكَتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْأُولَى). - وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصلون قبل فرض الصلوات الخمس:
جاء في "الموسوعة الفقهية" (27 / 52-53):
" أَصْل وُجُوبِ الصَّلاَةِ كَانَ فِي مَكَّةَ فِي أَوَّل الإْسْلاَمِ ؛ لِوُجُودِ الآْيَاتِ الْمَكِّيَّةِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي بِدَايَةِ الرِّسَالَةِ تَحُثُّ عَلَيْهَا. وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ بِالصُّورَةِ الْمَعْهُودَةِ فَإِنَّهَا فُرِضَتْ لَيْلَةَ الإْسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ " انتهى. وينظر جواب السؤال رقم ( 143111)
- وذهب بعض أهل العلم إلى أن الصلاة كانت مفروضة أول الأمر ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي. قال الحافظ رحمه الله في الفتح:
" ذَهَبَ جَمَاعَة إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْل الْإِسْرَاء صَلَاة مَفْرُوضَة إِلَّا مَا كَانَ وَقَعَ الْأَمْر بِهِ مِنْ صَلَاة اللَّيْل مِنْ غَيْر تَحْدِيد, وَذَهَبَ الْحَرْبِيُّ إِلَى أَنَّ الصَّلَاة كَانَتْ مَفْرُوضَة رَكْعَتَيْنِ بِالْغَدَاةِ وَرَكْعَتَيْنِ بِالْعَشِيِّ, وَذَكَرَ الشَّافِعِيّ عَنْ بَعْض أَهْل الْعِلْم أَنَّ صَلَاة اللَّيْل كَانَتْ مَفْرُوضَة ثُمَّ نُسِخَتْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى ( فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ) فَصَارَ الْفَرْض قِيَام بَعْض اللَّيْل, ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْس " انتهى.
في أي عام هجري شرع الأذان
لما استقر أمر الإسلام بالمدينة، واطمأنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من المهاجرين، واجتمع أمر الأنصار، فقامت الصلاة،
وفُرِضَت الزكاة والصيام، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتمع الناس إليه للصلاة في مواقيتها بغير دعوة. فهمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة- أن يجعل بوقًا كبوق يهود الذي يدعون به لصلاتهم،
ثم كرهه، ثم أمر بالناقوس، فنُحت يُضرب به للمسلمين للصلاة
سبب تشريع الأذان
أنه لما دعت الحاجة إلى وضع علامة يعرف بها الجميع دخول وقت الصلاة، تشاور المسلمون في ذلك،
فلما كان من الليل رأى عبد الله بن زيد في المنام رجلًا يحمل ناقوسًا(جرسا)،
فقال له: «أتبيع هذا الناقوس؟» فقال الرجل: «ماذا تعمل به؟» قال عبد الله: «ندعو به إلى الصلاة». فقال الرجل: «ألا أدلك على ما هو خير منه؟» قال عبد الله: «بلى». فَعَلّمه الأذان المعروف، ثم علمه الإِقامة. قال عبد الله: فلما أصبحتُ أتيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم -، فأخبرته بما رأيت،
فقال -صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌ -إِنْ شَاءَ الله-فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ؛ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ».