ويتمتع تمر "العجوة" بقيمة غذائية عالية كغيره من التمور، ولها مكانة خاصة لدى المزارعين والمستهلكين، فبعد نضوجه واستوائه يبدأ المزارعون بجني محصول تمر "العجوة" عبر تصنيف حبّاتها بحسب حجمها وجودتها، حيث تصنّف تمور العجوة إلى درجات متفاوتة فيبلغ وزن حبة تمر العجوة المصنفة كدرجة ممتازة 9 جرامات ويعادل 55 حبة لكل 500 جرام، فيما يقدّر وزن تمرة العجوة المصنّفة من الدرجة الأولى 7 جرامات بواقع 71 حبة لكل 500 جرام، في حين يبلغ وزن تمرة العجوة المصنفة كدرجة ثانية 5 جرامات بواقع 100 حبة لكل 500 جرام. ويشهد سوق ومواقع بيع التمور بالمدينة المنورة هذه الأيام توافد كميات وفيرة من تمور العجوة بشكل يومي، ورغم تدني حجم المبيعات مقارنة بالأعوام الماضية بسبب الظروف الاستثنائية المتعلقة بتعليق قدوم الحجاج والزائرين إثر جائحة كورونا إلا أن الطلب على العجوة يظل قائماً حيث يباع في محلات بيع التمور على مدار العام، وفي الغالب لا تخلو حقائب زائري المدينة المنورة من "العجوة" الذي يباع بشكل تقليدي أو بتغليفه بأشكال وأحجام متفاوتة لحفظ هذا النوع من التمور. وتتميز ثمرة "العجوة" بفوائد كثيرة نظراً لقيمتها الغذائية، فمعظم محتواها من السكر على هيئة سكريات أحادية جلوكوز وفركتوز، كما تستمدّ أهميتها وبركتها من الجانب الإيماني ومنه أن يتناول سبع تمرات تنفيذاً للتوجيه النبوي، وتصديقاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الإمام النووي: فضيلة تمر المدينة وعجوتها وفضيلة التصبّح بسبع تمرات منه، وتخصيص عجوة المدينة دون غيرها وعدد السبع من الأمور التي علمها الشارع ولا نعلم نحن حكمتها، فيجب الإيمان بها، واعتقاد فضلها، والحكمة فيها.
- ما هو وقت أول البكرة في قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً - أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ - أَوَّلَ الْبُكْرَةِ ) - الإسلام سؤال وجواب
- الدرر السنية
- أوصى بها الرسول الكريم.. عجوة المدينة "قيمة غذائية وشهرة عالمية"
- دولة الخلافة العباسية - موضوع
- أسماء خلفاء الدولة العباسية - ويكي عربي
- اسماء خلفاء الدولة العباسية - ويكي عربي
ما هو وقت أول البكرة في قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً - أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ - أَوَّلَ الْبُكْرَةِ ) - الإسلام سؤال وجواب
- مَنْ أكلَ سبْعَ تمْراتٍ مِمّا بين لابتَيْها حينَ يُصبِحُ ، لمْ يَضرَّهُ ذلكَ اليومَ سُمٌّ حتى يُمسِيَ
الراوي:
سعد بن أبي وقاص
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
6085
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ. سعد بن أبي وقاص | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5445 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
تَفضَّلَ اللهُ سُبحانه على عِبادِه بنِعَمٍ كثيرةٍ وأفْضالٍ جَليلةٍ، ومِن ذلك أنْ جعَلَ في بَعضِ الأطْعمةِ بَرَكةً وشِفاءً. وفي هذا الحديثِ تَوجيهٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأخْذِ بالأسبابِ في حِفظِ النَّفسِ مِن شرِّ السُّمِّ والسِّحرِ؛ حيث يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن أكَلَ في صَباحِ كُلِّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ مِن التَّمرِ المَعروفِ بالعَجْوةِ على الرِّيقِ؛ لَم يَضُرَّهُ في ذلك اليَومِ شيْءٌ مِن المَوادِّ السَّامَّةِ التي قد تُسبِّبُ بأيِّ شكلٍ مِن الأشكالِ المرضَ أوِ الموتَ، إذا تَناوَلها أو استنْشَقَها الإنسانُ، أو تعرَّضَ لها عن طَريقِ الجِلدِ، أوِ العينِ، أو عن طَريقِ اللَّدَغاتِ.
الدرر السنية
وتولي الجهات الرسمية والقطاع الاقتصادي بالمنطقة قطاع النخيل والتمور عامة عناية خاصة، وكذلك العجوة، نظراً للتنافسية العالية التي تميز هذا النوع من التمر، وتحديد أجود المواصفات لتمر "العجوة"، ووسائل حفظها وتخزينها، وبيان أفضل الممارسات والتعاملات الزراعية، وأساليب وبرامج التسميد والحصاد والريّ، وكيفية تطوير إنتاج العجوة وتحسينه، وتقديم الدعم للمنتجين ورواد الأعمال لتوليد المشروعات والوظائف في قطاع التمور عامة بالمنطقة، والاهتمام بإجراء البحوث العلمية، وإنشاء التطبيقات الإلكترونية لإثراء المحتوى الزراعي عموماً وتفعيل استخدام التقنية كنقاط بيع للتمور.
أوصى بها الرسول الكريم.. عجوة المدينة &Quot;قيمة غذائية وشهرة عالمية&Quot;
ثم إن الحديث ورد في العجوة، لكن الإنسان إذا لم يتمكن من ذلك وأكل من
تمرات بناء على ما جاء في بعض الأحاديث المطلقة، فيرجى إن شاء الله أن
يكون في ذلك الفائدة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية. 6
0
23, 865
الشيخ: نحن قلنا: إنه إذا كان التصبح بسبع تمرات ليس على الإطلاق، فإنه لا يضره بناءً على أن اللفظ المطلق يجب الأخذ بإطلاقه ويكون اللفظ المقيد، إذا كان مطابقاً للمطلق في حكمه ليس ذلك على سبيل القيد، وإنما هو ذكرٌ لبعض الأفراد بخلاف من أراد أن يتخذ شيئاً سنة، ولم يرد به نص فإنه لا يوافق على هذا؛ ولكن هذا قد ورد فيه نصٌ مكتمل، فهنا نقول: ما دام النص مكتملاً؛ فإن كان الإنسان بأكله التمرات السبع موافقاً لما أراده رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك، وإن لم يكن موافقاً، فإنه لا يضره.
[٢]
سقوط الدولة العباسية
كان الضعف قد دب في أوصال الخلافة العباسية بعد تولي الخليفة المستنصر بالله في عام 623هـ، خلفاً لأبيه الظاهر بأمر الله، وكان المستنصر أحد الخلفاء الذين اشتهروا بالعدل بين الرعية، وفي عهده استطاع التغلب على بعض هجمات التتار، الأمر الذي زاد من رصيده لدى العامة. أسماء خلفاء الدولة العباسية - ويكي عربي. [٣] وقد كان للمستنصر أخًا يدعى الخفاجي قد اشتهر أيضاً بالشجاعة والهمة والإصرار على مجابهة التتار، حتّى أشيع أنّه يرغب في دحرهم حتّى نهر جيحون، ولكن بوفاة المستنصر لم يتول الخفاجي الخلافة، وتولاها المستعصم بالله آخر خلفاء الدولة العباسية الأولى الذي كان ضعيف الرأي والقوة، ويروى أنّ وزيره مؤيد الدين العلقمي قد عمل لصالح التتار جاسوساً، وقد دخل التتار بغداد في عام 656هـ وأمعنوا في تدميرها وقتل سكانها مما أدى إلى سقوطها وسقوط الخلافة العباسية. [٣] وفيما يلي تلخيص لأبرز أسباب سقوط الدولة العباسية: [٤]
إحكام سيطرة الحكام الإقليميين من الناحية العسكرية من خلال اعتماد الدولة العباسية على نظام جباية الضرائب، الأمر الذي أدى إلى سخط القبائل البدوية. حدوث فجوة بين الشعوب والقيادات بعد إشغال الفرس والأعاجم لمعظم مناصب الدولة.
دولة الخلافة العباسية - موضوع
العباسيون
كان العباسيون سلالة عربية حكمت في البداية معظم الإمبراطورية الإسلامية (باستثناء بعض الأجزاء الغربية) بعد تولي الخلافة عام 750 م، وفيما بعد انقسمت إمبراطوريتهم، ومع ذلك احتفظوا بالتفوق الروحي كخلفاء حتى عام 1258م. أخذوا لقب الخلافة بعد الإطاحة بالسلالة الأموية الحاكمة، وبالتالي كانوا بمثابة السلالة الثانية التي كانت بمثابة الخلافة (632-1924م، بشكل متقطع). بحلول زمن الحروب الصليبية (1195-1291 م)، كانوا مجرد ظل لماضيهم السابق، ففي عام 1258 م، انتهى حكمهم بعد أن دمر المغول بغداد، وفي عام 1517م، ومع غزو السلطان سليم الأول للسلطنة العثمانية (1299-1924م) للسلطنة المملوكية، تم نقل اللقب رسميًا إلى الأتراك، على الرغم من أنهم كانوا يطالبون بها قبل ذلك الوقت بوقت طويل. دولة الخلافة العباسية - موضوع. خلفاء الدولة العباسية
فإن عدد خلفاء الدولة العباسية يبلغ حوالي 37 خليفة عباسي، وبلغت فترات الحكم حوالي 5 قرون تقريباً، وأول خليفة عباسي كان أبو العباس عبد الله السفاح، وأخر خلفاء الدولة العباسية هو المستعصم بالله. تنحدر العائلة العباسية لنسل العباس، عم النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، ونسبه يعود إلى الهاشميين من قبيلة قريش.
أسماء خلفاء الدولة العباسية - ويكي عربي
ثم الخليفة المهديّ وهو أبو عبد الله محمد بن المنصور،تولى الحكم بعد وفاة الخليفة أبو جعفر المنصور عام 158هـ. ثم رابع الخلفاء وهو الخليفة الهادي، أو أبو محمد موسى الهادي بن المهدي، لم يدم طويلا في الحكم حيث تولى سنة واحدة فقط ثم توفي. وخامس الخلفاء هو الخليفة هارون الرشيد، "هارون بن محمد بن المنصور"، وهو خامس خلفاء الدولة العباسية، تم بيعته عقب وفاة أخيه الخليفة الهادي. الخليفة الأمين هو محمد أبو عبد الله بن هارون الرشيد، نجل هارون الرشيدى تولى الحكم عقب وفاة أبيه. اسماء خلفاء الدولة العباسية - ويكي عربي. الخليفة المأمون هو عبد الله أبو العباس بن هارون الرشيد، وأخو الأمين وتولّى الحكم بعد خلاف احدث بينه وبين أخيه الخليفة الأمين على الحكم. الخليفة المعتصم بالله وهو أبو إسحاق محمد بن الرشيد، تولّى الحكم بعد أخيه الخليفة المأمون. الخليفة الواثق بالله الواثق بالله هارون بن المعتصم بن الرشيد، وهو تاسع خلفاء الدولة العباسية،تولى الحكم بعد وفاة الخليفة المعتصم. الخليفة المتوكل على الله هو جعفر أبو الفضل بن المعتصم بن الرشيد، عاشر الخلفاء وقد تولّى الحكم بعد وفاة الخليفة الواثق. الخليفة المنتصر بالله هو محمد بن المتوكل بن المعتصم، وقد تولى الحكم بعد مقتل الخليفة المتوكل سنة 247هـ.
اسماء خلفاء الدولة العباسية - ويكي عربي
أبو العباس أحمد بن محمد المعتصم "المستعين بالله". أبو عبد الله محمد بن جعفر المتوكل "المعتز بالله". محمد بن هارون "المهتدي بالله ". أحمد بن جعفر المتوكل. المعتضد بالله. المراجع
↑ " Abbasid ",, Retrieved 2020-06-09. Edited. ↑ " Abbāsid dynasty ",, Retrieved 2020-06-09. Edited. ↑ تاريخ الدولة العباسية ،الدكتور محمد طقوش، صفحة 17 إلى 36. بتصرّف.
الراضي بالله أبو العباس محمد بن المقتدر بن المعتضد. المتقي لله أبو إسحاق إبراهيم بن المقتدر. المستكفي بالله أبو القاسم عبد الله بن المكتفي. أسماء الخلفاء الرئيسيين
لم يكن جميع الخلفاء في العصر العباسي مؤثرين بنفس الدرجة، فمنهم من قام ببعض الأعمال التي أدت إلى تقدم ذلك العصر، ومنهم من لم يستطع التأثير في الخلافة العباسية، ومن أهم الأشخاص الرئيسيين والمؤثرين ما يلي: [2]
المنصور. مونكو. المتوكل. المعتضد. ابو العباس السفاح. الناصر. المقتفي. المكتفي.