يشارك فيلم "صندوق الدنيا" في منافسات المسابقة الرسمية لمهرجان اونتاريو السينمائي الدولي، الذي ينطلق حالياً بنسخته الأولى أونلاين بدون جمهور، بسبب كورونا، ويأتى ذلك بعد إطلاق الفيلم فى دور العرض السينمائية المصرية خلال شهر فبراير الماضى ولكنه لم يستمر طويلا بسبب قرار إغلاق دور العرض للوقاية من انتشار فيروس كورونا. صندوق الدنيا
ويحتضن المهرجان الكندي Ontario International Flim Festival هذا العام ما يزيد عن 150 فيلماً سينمائياً من 50 دولة في كافة التصنيفات من أصل ما يزيد عن 500 فيلماً تقدموا للمشاركة، من بينهم 27 فيلماً في مسابقة الأفلام الطويلة العالمية و21 فيلماً وثائقيا و69 فيلماً قصيراً في حين شهدت تصنيفات الأفلام الكندية مشاركة 5 أفلام طويلة و35 فيلما قصيراً و21 فيلماً للطلبة، ويستمر المهرجان 10 أيام متتالية حتى يوم الأحد 25 أكتوبر. ويستمر "صندوق الدنيا" في رحلته في المهرجانات العربية والعالمية، بعد مشاركته منذ أيام في المسابقة الرسمية لمهرجان مالمو السينمائي الدولي في السويد، عقب حصوله على جائزة مؤسسة شباب الفنانين المستقلين في مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية، ويشارك في بطولة الفيلم النجوم خالد الصاوي ورانيا يوسف وصلاح عبدالله وباسم سمرة وأحمد كمال وعلاء مرسي وعمرو القاضي وفرح يوسف، وموسيقى تصويرية أمير جادو، والفيلم قصة وإخراج عماد البهات.
تحميل فيلم صندوق الدنيا
ولعلَّ أبرز مَن يستحق
الإشادة هو "عمرو القاضي" الذي سيُفاجئك بأداء مُتفرِّد حقًّا. موسيقى الفيلم على يد "د/ أمير
جادو" نقطة ارتكاز في تدعيم المعاني التي يقدمها الفيلم. فيلم صندوق الدنيا ل رانيا يوسف. لقد قدَّم الفيلم
تأليفًا موسيقيًّا حقيقيًّا، واضح فيه الاجتهاد والتواصل مع صناع الفيلم. هذه التوليفة
تخرج ما يسمى بالموسيقى الفيلميَّة، التي في غالبها صارت مجرد نسخ ولصق في
أفلامنا. هذا فيلم مختلف عن بقيَّة الإنتاج السينمائيّ. اختار فيه صانعوه منطقة "وسط البلد"؛ ولهذا الاختيار معنى وغرض فهي خليَّة النحل الدائبة التي لا تهدأ، وهي المكان الذي يلتقي فيه آلاف الكادحين في الحياة، واللاهثين وراء أرزاقهم كل يوم. وإنْ بدا لك أنَّهم يعرفون مقصدهم، لكنْ من نظرة أخرى سترى أنَّهم تائهون في الطريق.
التصوير في مواقع
المُحاكاة (الاستوديو) غير التصوير في الأماكن الحقيقيَّة التي هي البيئة
الطبيعيَّة للمشاهد. التصوير في الاستوديو أنت المُتحكِّم فيه أمَّا التصوير في
أرض الواقع وبين الناس فيقلل من تحكُّمك درجات ودرجات. فما بالنا بالتصوير في
منطقة "وسط البلد" التي تعجُّ بالأناس والباعة والسيارات ونفيرها، ولا
تهدأ صباحًا أو مساءً!.. عند هذه النقطة نعرف أهميَّة الإخراج في الفيلم. والمخرج
لمْ يخترْ طريق الهروب من التصوير في الواقع، بل إنَّ كثيرًا من مشاهد الفيلم
مُصوَّرة في الشارع، وبين الناس. وهنا لا يصحّ أن نفوِّت الإشادة البالغة لفريق
الإنتاج بالفيلم الذي بمجهودات مُضنية استطاع أن يوفِّر الظروف الملائمة لهذا
التصوير؛ ليخرج الفيلم وقد أضاف إنجازًا فوق كونه فيلمًا. فيلم صندوق الدنيا ايجي بيست. وقد لا يدري صعوبة هذا
إلا المشتغلون في الحقل فعلاً. ولا تقلُّ قيمة التمثيل في الفيلم عن الإخراج
في شيء؛ فالفيلم حالة تمثيليَّة في منتهى الجديَّة والإحكام. الجميع منضبط،
والجميع يحاول تقديم أفضل ما عنده، الجميع لا يقصر في شيء وهذا ما قد يسعدك فوق
سعادتك بالأداء. "خالد الصاوي" الذي قدَّم أداءً ليس غريبًا عن براعته
المُعتادة إلا بإضافة واحدة هو أنَّه يمثل في فيلم حقيقيّ لا فيلم تهريج مصنوع
لجني أموال وحسب، و"صلاح عبد الله" الذي أحكم كلّ جملة صوتيَّة من حواره
مُصاحبًا إيَّاها بالأداء الحركيّ، "علاء مرسي" الذي مثَّل دون كلمة
واحدة في براعة ليست غريبة عن موهبته الكبيرة، "رانيا يوسف" التي
انصاعتْ للفيلم لا انصاع الفيلم لها، واختارت أن تكون أداة للفيلم لا أن يكون
الفيلم أداة لها ولعلَّ هذا هو سرّ أدائها المتميِّز هنا.
والحق أن عمر لم يخالف ما جاء في سورة الأنفال ولم يمنع الغنائم عن المجاهدين، وإنما لم يقسم الأراضي التي فتحت عنوة، لأنه رأى أن مصلحة المسلمين في حبسها وضرب الخراج عليها، وهذا من شؤون الإمامة، فللإمام أن يقسمها وله أن يوقفها أو يقسم بعضها ويوقف بعضها، وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم الأنواع الثلاثة. فكيف يفتري حمزة على عمر رضي الله عنه بأنه خالف القرآن وخالف فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟
- أما ما ذكره من تعطيله لمتعة الحج التي حج بها الرسول صلى الله عليه وسلم. فجوابه أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحج متمتعاً على الصحيح وإنما حج قارناً. وعمر رضي الله عنه لم يحرم متعة الحج ولكنه لما رأى كثرة حج الناس متمتعين أراد أن يصرفهم إلى النوعين الآخرين من النسك وهما القران والإفراد، وحتى لا يتعطل البيت عن العمرة في باقي شهور السنة اكتفاء بعمرة التمتع التي مع الحج، والواقع أن الناس مازالوا يحجون بالتمتع قبل عهد عمر وفي أثنائه وبعده. بل قد قال رضي الله عنه: (لو اعتمرت ثم اعتمرت ثم حججت لتمتعت) رواه ابن أبي شيبة وهذا يدل على إقراره بشرعيتها. أعظم الأخطاء في حياتك!. وهذه الأمثلة التي ذكرها الدكتور حمزة هي من الأمثلة المشهورة المكرورة التي يكثر الاستشهاد بها في خطاب من يريد إقصاء أحكام الشريعة بحجة تغير الزمان كما يفعل الدكتور حمزة.
أعظم الأخطاء في حياتك!
تستمر السلطات السعودية، بأوامر مباشرة من ولي العهد محمد بن سلمان، بِزَج الكثير من الرموز العلمية والأدبية والفكرية السعودية في سجونها، وتمنعهم من السفر لسنوات عدة، ومنهم من لا يُعرف مصيره إثر اختفائه المفاجئ. هذا الأمر دفع حساب "معتقلي الرأي"، وهو حساب مختص يُعرِّف بمعتقلي الرأي بالسعودية، إلى تدشين حملة تغريد واسعة تحت وسم "أين حمزة السالم". وتساء ل الحساب عن مصير الخبير الاقتصادي حمزة السالم، مطالبًا السلطات بالكشف الفوري عن تفاصيل اختفائه ومكان وجوده. ويُعد السالم أحد أبرز الناقدين لرؤية السعودية 2030 التي يرعاها بن سلمان بنفسه، وعلى إثر تصريحاتٍ اقتصاديةٍ له في أواخر عام 2017 مُنع من السفر خارج المملكة. وعمل سابقًا كأستاذ جامعي في جامعة الأمير سلطان، واكتسب خبرةً طويلةً في المجال الاقتصادي بِحُكم تخصصه في المجال منذ أن حاز على شهادة الدكتوراة من أحد الجامعات الأمريكية. وبحسب معتقلي الرأي فقد انقطعت أخبار السالم منذ شهر نوفمبر/ تشرين ثان 2020 بشكلٍ تام، ووردت في حينها بعض الأنباء عن اعتقاله. تعقيباً على الدكتور حمزة السالم:. وجاء عبر الحساب قولهم بأن "السالم مختفٍ تماما ولا أحد يعلم ماذا حلّ به وسلطات آل سعود وحدها هي المسؤولة عن حياته"، مضيفًا " بمرور الأيام، تزيد المخاوف على حياة الدكتور حمزة السالم، الذي توقف عن التغريد وانقطعت أخباره بشكل تام. "
من هو الدكتور حمزة السالم السيرة الذاتية ويكيبيديا - كنز الحلول
وقد أثقلت الأزمات كاهل السعوديين خاصةً بعد تولي بن سلمان الحكم، حتى وصل بهم الحال إلى درجة الفقر والتسوّل، بعدما عاشوا لعقود طويلة حياة ترفٍ ورخاء.
تعقيباً على الدكتور حمزة السالم:
هل الشيخ بسيط إلى هذه الدرجة أم أنه التغافل والتجاهل؟ أم يكفي القول إنه إسلامي لكيلا يكون زيد أخو عبيد. وأقول نعم فزيد ليس أخو عبيد، بل المحتال والمدلس على المسلمين من البنوك الإسلامية هو أعظم وأخطر على الدين والدنيا، وصدق فيهم قول شيخنا ابن عثيمين في تفضيل حيل اليهود على حيلهم". وختم السالم في نهاية ما كتبه قائلاً إنه مازال هناك الكثير، والمحل لا يتسع، مؤكداً أن ناصر القصبي حادثه تلفونياً يستفسر عن بعض الأمور، وأن الشيخ المصلح حادثه بنفسه عدة مرات وراسله عن نفس الموضوع، وقال: "كلاهما سمع مني، فمن هو الأحق طاش متمثلاً بالقصبي أم الشيخ المصلح بغض النظر عن تقوى الشيخ وصلاحه، فهذا له، أما آثار الفتوى فهي للدين والأمة".
وينتشر الفقر بين مختلف الشرائح السعودية وتحديدا داخل الأسر التي تفقد معليها الذى أقعده المرض، وبيوت الأرامل والمطلقات وهنَّ دون عمل
بسبب القيود الصارمة لحقهنَّ بالعمل، وكذلك نظرا إلى قلة الوظائف المتاحة للنساء.
وفي الختام فإني أدعو الكاتب لأن يتأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وأن يحترم علماء الأمة ويحسن الظن بهم وأن يترك الكلام فيما لا يحسن ويبتعد عن التعالم والغرور ويطلب العلم علي يد الفقهاء المتخصصين والعلماء الراسخين حتى يتبصر في دينه ويصحح منهجه. أ. د. سليمان بن صالح الغصن - الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية