إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك. الوضوء قبل النوم. توضأ قبل أن تنام. وهي تأتي عكس وضد مصطلح القرب فالجنب يأتي من قبيل ما يتجنبه الإنسان ويبتعد ويأنى. 25032019 للوضوء فوائد عديدة للبدن فالوضوء قبل النوم يجلب النشاط و يعين على الاستيقاظ باكرا و ذكر عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال. من بات طاهرا بات في شعاره ملك لا يستيقظ إلا قال الملك. النوم إذا كان كثيرا بحيث لا يشعر النائم لو أحدث فأما إذا كان النوم يسيرا يشعر النائم بنفسه لو أحدث فإنه لا ينقض الوضوء ولا فرق في ذلك أن يكون نائما مضطجعا أو قاعدا معتمدا أو قاعدا غير. – أنفض فراشك وقل بسم الله. إلا أن فضيلة مفتي ديار الجمهورية ذهب إلى أنه يجوز له أن يأكل أو يشرب أو ينام قبل الاغتسال وهذا كله مجمع عليه قاله النووي وأما من أراد أن يأكل أو يشرب فقد اتفق الناس على عدم وجوب الوضوء عليه. فضل الوضوء والطهارة للمسلم كما ورد في الكتاب والسنة – موقع مصري. الحكمة من سنية الوضوء قبل النوم. إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن. تتعدد الأسباب التي توجب على المسلم الغسل حتى يكون طاهرا ومن هذه الأسباب الجنابة ويمكن تعريف الجنابة في اللغة والاصطلاح فيما يأتي. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مجموع الفتاوى عند تعداده لنواقض الوضوء.
- فضل الوضوء – لاينز
- فضل الوضوء والطهارة للمسلم كما ورد في الكتاب والسنة – موقع مصري
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 88
- " لو اجتمع الانس والجن علي ان يضروك بش لن يضروك " لن يقدروا على اذيتك بسحر او تعطيل امرك
- لو إجتمع أهل الأرض على أن يضروك بشئ لن يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك - الموقع الرسمي لشبكة السبر
فضل الوضوء – لاينز
ورواه الطبراني في "الأوسط" (5087) من حديث ابن عباس. وقد ذكره العقيلي في ترجمة عباس بن عتبة ، وقال: " لا يصح حديثه " ، ثم قال: " وقد روي هذا بغير هذا الإسناد بإسناد لين أيضا " انتهى. " الضعفاء الكبير" للعقيلي (3/362). وقد خرجه الشيخ أبو إسحاق الحويني في " الفتاوى الحديثية" له (1/456ـ ترقيم الشاملة) ورجح ضعفه. وينظر: " السلسلة الصحيحة " للشيخ الألباني رحمه الله (2395).
فضل الوضوء والطهارة للمسلم كما ورد في الكتاب والسنة – موقع مصري
25/05/2009, 11:51 AM
#2
جزاج الله خير ،،
25/05/2009, 12:24 PM
#3
تسلمين اختي ع المرور الطيب
25/05/2009, 02:04 PM
#4
الله يجزاك بالخير
الحمدلله ما احب انااااااااام غير على وضوء
الله يفرج همك على ها المعلومه
25/05/2009, 02:16 PM
#5
امييييييين اختي
ع العموم
تسلمين ع المرور الطيب
25/05/2009, 04:38 PM
#6
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم بارك الله فيكم...
سؤالي هو عن صحة هذا الحديث... وهل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم... ؟؟؟؟
وما هي درجته.. ؟؟؟
هل تعلم أين تذهب روحك و أنت ناائم؟؟!! عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:" الأرواح تعرج في منامها إلى
ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش " رواه البخاري. دمتم في حفظ الرحمن
وجزاكم الله خير الجزاء.... وبارك الله فيكم... الفتوى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك. لم يروه البخاري في الصحيح ، وهو المقصود عند الإطلاق. وإنما رواه في " التاريخ الكبير " في ترجمة: علي بن غالب الفهري القرشي ، ثم قال البخاري: ولا أراه يصح. فضل الوضوء – لاينز. اه. والصحيح أن من بات طاهراً بات في شعاره مَلَك.
بيانات أنفآسِك أنـا تـاريخ التسجيـل: Aug 2008 رقــم العضويـــة: 40824 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 11, 967 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 104554 الجنس: Female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية
بسـم آلله ـآلـرحـمن ـآلـرحيـم
ـآلسـلـآم عـليڪًم ۈرحـمْة آلله ۈبـرڪآتَـه
يسلمۈۈۈ ع ـآلطْـرح ـآلطَيب. يزآج الله الـَف خيـْر ؛
يعطيـُج ربي آلف ع ـآفيــة
"Insta:@AnfaskAnaA"
وارجو من الإخوة ان ينشرونها بقدر استطاعتهم
وصـلني بالايميل:05:
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 88
ومحل الشاهد فيه أن قول الله (لا يأتون بمثله) جواب للقسم المتقدم عليه في قوله تعالى (لئن اجتمعت) ولم يؤكد فعل الجواب بالنون، لأنه مسبوق بالنفي "لا".. ومثله في قول الأعشى؛: "لا تلفنا" الذي لم يؤكد بالنون مع أنه جواب القسم "لئن منيت" ، وامتنع التوكيد لوجود النفي في الجواب.
&Quot; لو اجتمع الانس والجن علي ان يضروك بش لن يضروك &Quot; لن يقدروا على اذيتك بسحر او تعطيل امرك
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ
5
عَنْ مُعاويةَ بن أبي سفيان قال: قالَ رسول اللهِ ﷺ:
« مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرَاً يُفَقِّهْهُ في الدِّيْن ». صحيح البخاري
6
عن ابن عمر أن الرسول ﷺ قال:
«صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفَذِّ بسبع وعشرين درجة». رواه البخاري ومسلم. " لو اجتمع الانس والجن علي ان يضروك بش لن يضروك " لن يقدروا على اذيتك بسحر او تعطيل امرك. 7
عن ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْري بِي عَلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبِطَ الرَّأْسِ». صحيح مسلم
8
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ, قَالَ:
«مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا جَلَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ, وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الآخِرَةِ».
لو إجتمع أهل الأرض على أن يضروك بشئ لن يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك - الموقع الرسمي لشبكة السبر
أَوْ قَالَ: «مَنْ قَضَى لِمُسْلِمٍ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا قَضَى اللَّهُ لَهُ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الآخِرَةِ, وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ». هَذَا أَوْ مَعْنَاهُ. رواه مسلم
9
عَن أبي الدَّرداءِ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
«مَن سَلَكَ طَرِيْقَاَ يَبْتَغِي فِيْهِ عِلْمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ طَرِيْقَاً إلى الجَنَّة وإنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضَاً بِما يَصْنَعُ وَ إنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغفِرُ لهُ مَن في السَّمواتِ ومَن في الأرضِ حَتَّى الحِيْتَانُ في المَاءِ وفَضْلُ العَالِمِ عَلى العَابِدِ كَفَضلِ القَمَرِ على سَائِرِ الكَوَاكِبِ وإنَّ العُلَماءِ وَرَثَةُ الأنبِيْاءِ وإنَّ الأنبِيْاءَ لمْ يُوَرَثُوا دِيْناراً ولا دِرْهَمَاً وَ إنَّما وَرَّثُوا العِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أخَذَ بِحَظٍ وَافِرٍ».
الحمد لله.
1
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ:
«يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ». رواه الترمذي
2
عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ:
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ:
«مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ». صحيح البخاري
3
قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي ﷺ فنقول السلام على الله. لو إجتمع أهل الأرض على أن يضروك بشئ لن يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك - الموقع الرسمي لشبكة السبر. فقال النبي ﷺ:
«إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله». صحيح البخاري
4
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ:
«الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ».