أما الرياض فقد كان عيدها مختلفاً بأكثر من تسع حفلات موسيقية لمطربات شهيرات ومطربين وسيرك وغيره، منها ذات الحضور المجاني ومنها بمقابل، وكان من نصيبي حضور حفل الفنانة الأوبرالية هبة قواس، التي رافقتها أوركسترا نمساوية قدمت برعاية هيئة الثقافة عرضاً فنياً موسيقياً استثنائياً في أجواء الرياض عندما تصدح الأوبرا بالعربي ومعزوفات في مزيج متناغم، كانت كلها من تأليف الفنانة نفسها على مسرح جامعة الأميرة نورة، حضره جَمْع من المهتمين والمهتمات بهذا النوع من الفن، سعدتُ بأن حضره طفلاي معي على الرغم من صعوبة يوم الوصول من السفر. وكل عام وأنتم بخير والمزيد من الفعاليات العيدية في كل أطراف الوطن.
الطائف الى الرياضة
وبيَّنت الأمانة أنه تم تركيب أكثر من 80 عمود إنارة جديد بعدد من الشوارع الرئيسية، ضمن خطط توسعة شبكة الإنارة للمدينة وتركيب أعمدة إضاءة إضافية لرفع كفاءة شبكة الإنارة العامة في المحافظة، كما تم دعم الإنارة للأنفاق والجسور والساحات والميادين ومداخل ومخارج المدينة وعدد من المواقع السياحية. وأشارت الأمانة إلى أن خطة العمل تواكب الحاجة المستقبلية والنمو العمراني المطرد للمحافظة في مختلف المحاور، وتضمن التسهيل على الأهالي وراحتهم.
طيران من الرياض الى الطائف
تؤصل مشاركتهم العمل التطوّعي للكشافة
ولفتت، بالرغم مما نعمت به الطائف من مشروعات إنمائية سياحية واقتصادية متنوعة دعمت مقومات السياحة البيئية والطبيعية والترفيهية، وكذلك أعطى انتشار المراكز التجارية والأسواق التي تعج بجميع أنواع البضائع والمنتجات المحلية والعالمية بعداً اقتصادياً للمدينة إلا أنها ما زالت تفتقر إلى التقارير والتغطيات الإعلامية الإيجابية التي تبرز ما تتمتع به الطائف من مقومات حضارية وسياحية وأثرية وثقافية وفنية وكذلك افتقارها إلى مقومات الجذب السياحي في المرافق العامة والتابعة لبعض المنتزهات من أهمها على سبيل المثال، نظافة الأماكن المخصصة للجلوس رغم قلتها. مزارع ورد الطائف
جانب آخر من المناظر الطبيعية بجبال الطائف
قصر شبرا التاريخي
د. عايض الزهراني
سعيد الزهراني
سامي العبيدي
إلاّ أن قريش بن حريش خَشِيَ على والده من الهلاك، فقام بتسليم يحيى وأصحابه إلى عقيل، فحبسه نصر بن سيّار في قلعة مرو. ثمّ إنه طلب من الوليد أن يعفو عنه، فوصل نصر بن سيار أمر الوليد بإطلاقه، فأكرمه بألفَي درهم، وبغلَين، واسترضاه (وعلى قول اليعقوبي: إن الإمام يحيى فرّ من السجن). ترك الإمام يحيى بلخ، قاصداً سَرخس وبَيْهق، والتحَمَ في معركةٍ بسبعين نفراً من أصحابه مع عمرو بن زُرارةَ الوالي الأموي على نيسابور، الذي واجهه بجيش تعداده ألف مقاتل. لم يشترك الخراسانيون في المعركة، وانهزم جيش عمرو، وقُتل عمرو نفسه في المعركة. وتوجّه الإمام يحيى بن زيد إلى هَرات وسرَخس وبارغيس. ولأنّ سلم بن أحوز المازني قائد جيش نصر بن سيّار كان في ذلك الوقت يتعقّبه، فإن يحيى وأصحابه قصدوا جَوْزَجان، وهناك التحم الطرفان في معركة في قرية أرغوي ( تعرف اليوم بقراغوي) في جَوزَجان، وقُتل الإمام يحيى على يد جندي يقال له عيسى من عنزة بعد ان اصابه بسهم في جبهته [4] في شهر شعبان عام 125 الهجري. ومقامه الشريف اليوم مشهود مزور في مدينة سَرِبُل (رأس الجسر) الأفغانية. أولاده
الذي أجمع عليه أصحاب الأنساب من الطالبيين وغيرهم أنَّه وَلَدَ: أم الحسن، وهي حَسَنَة، وأمها مَحَبَّة بنت عمر بن علي بن الحسين، وقال غيرهم: له أحمد، والحسن، والحسين، درجوا وهم صغار، وأم الحسين درجت صغيرة، وأجمعوا على أن لا بقية ليحيى وأن ولده انقرضوا
المصادر
الإفادة في تاريخ الأئمة السادة للإمام الناطق بالحق أبي طالب يحيى بن الحسين بن هارون الهاروني الحسني
وصلات خارجية
كتب علوم آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
الزيدية ومرجعها الإمام الحجة المجدد للدين مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي رضوان الله وسلامه عليهم
مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية
مركز بحوث و دراسات المدينة المنورة
حسين زيد بن يحيى محمد
وكل هذا مع ما هو عليه من كبر السن، والمرض المزمن، وهو مرض في المعدة، فنجح ـ حفظه الله ـ في هذا السبيل بمفرده وجهوده الخاصة، مع ما يلاقيه من الاعداء والحساد وذوي الاحقاد من المكايد والحيل والمكر والتهديدات والارجاف وكل وسائل الهدم والتخريب فقابل كل ذلك بحكمة وصبر وحسن سياسة وحسن معاملة. فتجاوز كل تلك العراقيل وكل تلك الوسائل بتوفيق الله، وحسن سياسته من غير ان يصطدم بهم، او يتخبط في حبال حيلهم، ومكائدهم، ومصائدهم التي نصبوها
لإخفاق ارشاده وافساده وعرقلته. فها هو الارشاد اليوم وقد مضى عليه منذ بدايته أكثر من عشرين عاما نشأ وشب وترعرع كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار، أحياه الله على يد ولييه السيد الحجه الحسين بن يحيى الحوثي ، ولايخفى ان العلم والحق كان قبل الارشاد قد انطمس تماما. والحمد لله اليوم يوجد كثير من المدارس في قرى ونواحي لم يدخلها التعليم من قبل على طول التاريخ،
وبجانب مدارس الرجال مدارس للنساء في صنعاء، وصعده، وذمار، وضحيان، وكل هذا لوجه الله،
لذلك كثر المنتسبون الى هذه المدارس. وهذا بالاضافة الى حسن سياسة منشئها
الحسين بن يحيى الحوثي حفظه الله ورعاه
حيث منع المنتسبين اليها من التدخل في السياسات الحزبية باسم الارشاد، او الترويج لحزب، او ضد حزب بإسم الارشاد، او الوقوف ضد السياسات المحلية باسم الارشاد....................
● أولاده:-
له من الاولاد ثلاثة:-
1- علي حسين
2- يحيى حسين
3- احمدحسين
وكلهم صالحون، وهم من ثقات أبيهم، أخذوا عنه العلم، وتأدبوا بآدابه، ونشأوا على الورع والتقوى.
حسين زيد بن يحيى بالانجليزي
توفي اليوم في العاصمة صنعاء القيادي الجنوبي والناشط السياسي اليمني حسين زيد بن يحيى..
وقالت مصادر أن بن يحيى، والمعين من قبل حكومة صنعاء محافظا لمحافظة أبين الخاضعة لسلطة عدن "الشرعية".. توفي اليوم الجمعة متأثراً باصابته بفيروس كورونا. ويعد بن يحيى من القيادات البارزة في الحراك الجنوبي التي فضلت البقاء في صنعاء، تم تعينه نائبا لوزير الشباب والرياضة إلا أنه قدم استقالته نتيجة خلافات. هذا وتشهد اليمن شمالا وجنوبا موجة ثانية من كورونا، أدت إلى إصابة ووفاة المئات من بينهم قيادات سياسية وشخصيات اجتماعية وأطباء … في ظل تكتم شديد وانهيار شبه كامل للنظام الصحي.
حسين زيد بن يحيى الزعبي
في هذا الوقت كان يحكم تهامة سلالة الزياديين (819-1018) الذين يدينون بالولاء للخلفاء العباسيين. في الداخل كانت صنعاء تحت سيطرة بنو يعفر منذ 847. توسعة سلطانه
ثم سار يريد نجران في عسكر كبير وتبعته قبائل وادعة وشاكر وثقيف ويام والأحلاف، وبايعوه، وخطب في أهالي نجران مذكراً بحدود الله والالتزام بالحلال والحرام وأكّد إقامته للحدود كاملة. ثم بعث الولاة وأمرهم بتقوى الله وحدد أسس العلاقات الاجتماعية والاقتصادية بين المسلمين وأهل الذمة وفق ما أقره الشرع ومصلحة المجتمع. وبعد فتح نجران ملـَك صنعاء سنة 288هـ وامتد ملكه فخـُطب له بمكة سبع سنين وضربت السكة باسمه. حرب القرامطة
وفي سنة 294هـ ظهر الفساد بنجران، كما ظهر أتباع القرامطة في بني الحارث والياميين، وظهر علي بن الفضل القرمطي الذي تغلب على أكثر البلاد ويقال إنه حاول قصد الكعبة ليهدمها فحاربه الهادي، واستمرت مواجهاته طويلاً مع القرامطة، وقد استردوا منهم صنعاء أكثر من مره فكانت الحرب بينه وبينهم سجالاً، وقد استعادها آخر مرة سنة 297هـ ونكلّ بكثير من دعاة القرامطة. ومع ذلك سرعان ما اندلع القتال وبسرعة استعاد الحاكم اليعفري عبد القاهر السيطرة على صنعاء.
ت.