تزامناً مع عودة الدراسة في الشهر الفضيل للفصل الدراسي الثالث من هذا العام 1443هـ، وذلك بعد 14 عاماً من آخر حضور للطلاب في المدارس في شهر رمضان بالسعودية، فقد كشف مدير التعليم بمحافظة جدة، عن نسبة حضور الطلاب في اليوم الأول من شهر رمضان المبارك. وتفصيلاً، فقد أكد مدير تعليم جدة ، الدكتور سعد المسعودي، على أن نسبة حضور الطلاب في المدارس في اليوم الأول من شهر رمضان الكريم، تجاوزت الـ 97%. مدير " تعليم جدة "يكرم 64 فائز وفائزة بجائزة القيم التربوية - صحيفة مكة الإلكترونية. الحضور فاق التوقعات
وأضاف المسعودي، في حديثه لقناة الإخبارية، إن الحضور فاق التوقعات، ونسبة الحضور تخطت الـ 97%، في أول يوم بشهر رمضان. وأوضح مدير تعليم جدة، أن هذا يدل على المسئولية الكبيرة التي يحملها التعليم ممثل في المدارس والأسر التي تعاونت معنا في إنجاح الدوام في رمضان. الدراسة يجب أن تستمر في رمضان
وأضاف، إن رمضان شهر عمل وجدية، ولذلك نريد أن نغرس ذلك في نفوس أبنائنا، وبناتنا، بأن الدوام في رمضان هو دوام عادي، والدراسة يجب أن تستمر. وتابع المسعودي، قائلاً، الجميع من معلمين وطلاب، سعيد بهذه العودة الحضورية للمدارس، التي استكملناها في رمضان، والمدرسة مكتظة بطلابها في محافظة جدة من الساعة التاسعة صباحاً.
مدير &Quot; تعليم جدة &Quot;يكرم 64 فائز وفائزة بجائزة القيم التربوية - صحيفة مكة الإلكترونية
يتلقى مدير الإدارة العامة للتعليم في محافة جدة الأستاذ الدكتور سعد المسعودي، التعازي في وفاة والدته التي وافتها المنية مساء أمس (الجمعة). مدير تعليم جدة: 97% نسبة حضور الطلاب في اليوم الأول من شهر رمضان المبارك | مجلة سيدتي. ونعت إدارة تعليم جدة، عبر حسابها في «تويتر» اليوم (السبت) الفقيدة، إذ غردت بقولها: «يتقدم منسوبو ومنسوبات تعليم جدة، بخالص العزاء والمواساة للأستاذ الدكتور سعد المسعودي مدير عام التعليم بمحافظة جدة في وفاة والدته التي انتقلت إلى جوار ربها مساء أمس الجمعة. سائلين الله للفقيدة الرحمة والمغفرة، ولذويها الصبر والسلوان، إنا لله وإنا إليه راجعون». «عكاظ» التي آلمها النبأ، تتقدم بأحر التعازي وخالص المواساة لمدير تعليم جدة ولذوي الفقيدة، داعية الله أن يتغمدها بواسع رحمته ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته ويربط على قلوب أهلها وذويها.. إنا لله وإنا إليه راجعون.
مدير تعليم جدة: 97% نسبة حضور الطلاب في اليوم الأول من شهر رمضان المبارك | مجلة سيدتي
البيرق: محمد الحمري
قام اليوم مدير التعليم بمنطقة الباحه الدكتور عبدالخالق حنش الزهراني، والوافد المرافق معه ممثلا في المساعد للخدمات المساندة الأستاذ علي حمدان جمعان، ومدير إدارة المباني
المهندس سلطان الغامدي ومدير مكتب التعليم ببلجرشي عادل المجدوعي، ورئيس الشؤون المدرسية علي محمد الضريب وكان في استقبال مدير التعليم والوفد المرافق الاستاذ حسين على اللبده والذي يتابع سير عمل المشروع
وتاتي هذه الزيارة للوقوف على جاهزية المبني للدراسه ومعرفة المده المتبقية لاستلامه تمهيدا للانتقال اليه. ومشروع انشاء روضة الحمران جاء بمشاركه مجتمعية ممثله في رجل الاعمال جمعان حامد واهالي قرية الحمران،
مدير تعليم جدة يفتتح المجمع التعليمي بالوزيرية | مجلة سيدتي
أكد مدير التعليم بمحافظة جدة، الدكتور سعد المسعودي، أن نسبة حضور الطلاب بالمدارس في اليوم الأول من شهر رمضان، تجاوزت الـ 97%. وقال المسعودي، وفقا لـ"الإخبارية": "إن الحضور فاق التوقعات، ونسبة الحضور تخطت الـ 97%، في أول يوم بشهر رمضان". فيديو | مدير #تعلم_جدة: نسبة حضور الطلاب في اليوم الأول من شهر رمضان تتجاوز 97% #النشرة_الأولى #الإخبارية
— الإخبارية. نت (@Alekhbariya_net) April 3, 2022
حضور فاق التوقعات
وتابع: "هذا يدل على المسؤولية الكبيرة التي يحملها التعليم ممثل في المدارس والأسر التي تعاونت معنا في إنجاح الدوام في رمضان". وأكمل المسعودي: "رمضان شهر عمل وجدية، ولذلك نريد أن نغرس ذلك في نفوس أبنائنا، وبناتنا، بأن الدوام في رمضان هو دوام عادي، والدراسة يجب أن تستمر". سعادة بالعودة الحضورية
وأضاف "الجميع من معلمين وطلاب، سعيد بهذه العودة الحضورية للمدارس، التي استكملناها في رمضان، والمدرسة مكتظة بطلابها في محافظة جدة من الساعة التاسعة صباحا". ووجه المسعودي رسالة للطلاب قائلا: "رسالتي هي أنه من طلب العلا يداوم دراسته سواء في رمضان أو غير رمضان، النجاح في الحياة يحتاج إلى نوع من الجدية، ومهمتها أن نغرس هذا في أبنائنا".
مدير تعليم جدة للمعلمين: أنتم سر نجاح خطط الوزارة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
أدى مدير عام تعليم جدة الدكتور سعد المسعودي، ومسؤولو إدارة التعليم، وجمع من المعلمين والتربويين، الصلاة على الطالب المتوفى عبدالله بن محمد الغامدي الذي انتقل إلى رحمة الله يوم الأحد الماضي، وشاركوا في مراسم التشييع والدفن. ونقل المسعودي تعازي ومواساة وزير التعليم الدكتور حمد آل الشيخ وكافة منسوبي وزارة التعليم لأسرة ووالد الطالب، سائلين الله له الرحمة والمغفرة، وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
عودة حضورية كاملة مع انطلاقة الفصل الدراسي الثالث
وقد انتظم اليوم الأحد طلاب وطالبات التعليم العام حضورياً في جميع المراحل الدراسية بالمدارس الحكومية والأهلية والأجنبية، ومعاهد وبرامج التربية الخاصة والتعليم المستمر، معلنين عن انطلاقة جادة لمواصلة رحلتهم التعليمية بعودة حضورية كاملة خلال الفصل الدراسي الثالث من العام 1443هـ، وذلك وسط اكتمال تجهيزات واستعدادات المدارس بجميع مناطق ومحافظات المملكة. مواعيد الدراسة في رمضان
ومؤخراً، كانت وزارة التعليم قد أعلنت عن مواعيد الدراسة في شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ. موعد بداية اليوم الدراسي والوقت الزمني للحصة
وقد اعتمدتا لوزارة توقيت بداية اليوم الدراسي لشهر رمضان المبارك، وذلك في جميع مدارس التعليم العام الحكومي والأهلي بمناطق ومحافظات المملكة العربية السعودية، ضمن الفصل الدراسي الثالث للعام الدراسي الجاري، حيث يبدأ اليوم الدراسي ما بين الساعة التاسعة إلى العاشرة صباحًا وفق النظام المرن، كما حددت الوزارة الوقت الزمني للحصة الدراسية بـ35 دقيقة. مواعيد الدراسة لمدارس (التعليم المستمر)
أما بالنسبة لمدارس التعليم المستمر (الابتدائية، المتوسطة، الثانوية)، فقد أشارت وزارة التعليم إلى أن بداية الدراسة من الساعة 9 مساءً وتنتهي حسب الجدول الدراسي لكل مرحلة وصف دراسي، وأعطت وزارة التعليم لمديري التعليم في المناطق والمحافظات صلاحية تحديد زمن بدء اليوم الدراسي بالتنسيق مع الجهات المعنية في المنطقة أو المحافظة.
الرئيسية
/
صحة
لماذا حرم علينا الجماع من الخلف بين الزوجين
عن حكم اتيان الزوجة
من الخلف ، والتي يقصد بها عملية الجماع بين الزوجين لكن ليست بوضع قضيب الرجل في مهبل
الانثى بل تكون بوضع قضيب الرجل في شرج الانثى ، حيث ان الله سبحانه وتعالى حرم الجماع
من الخلف مع الزوجة أي من الدبر ، والرسول ص بين ذلك ، كما ان الدبر يعتبر موقع قذر
ويمكن ان يؤذي الزوج ، حيث ان للمرأة حق في الممارسة الجنسية والوصول الى النشوة الجنسية
فعملية الجماع مع الزوجة من الخلف لا يقضي شهوتها ، كما ان للشرج بعض الخواص والتي
تناسب عملية الجماع مثل ان الفرج يمكن ان يجذب ماء الرجل بينما الدبر أي الشرج لا يمتلك
هذه الخاصية.
الوطء في الدبر حرمته ومضاره وعلاجه - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لا يصيره حلالا. وقد ذكر العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية شيئا من الحكم في حرمة إتيان المرأة في دبرها في كتابه زاد المعاد فقال رحمه الله تعالى: وأما الدبر: فلم يبح قط على لسان نبي من الأنبياء.. لا تفعلي هذا ولو أدى إلا طلاقــــــــك.. نكاح المرأة في دبرها من المحرمات المتفق عليها في الشريعة الإسلامية وهو من الكبائر فلا يجوز للمرأة المسلمة أن تمكن زوجها من ذلك ولو أدى الى طلاقها. ما الحكمه من تحريم نكاح المراه في دبرها ؟ اتيان الزوجه في دبرها محرم شرعا وهو سبب من اسباب فض العلاقه الزوجيه لأنه لون من الوان الشذوذ الجنسي.. اسباب تحريم النكاح من الدبر حلال ام حرام. وقد أثبتت ألأبحاث الطبيه ان حوالي اكثر من 70% من هؤلاء الناس يصابون بمرض نقص المناعه المكتسب. ويرجح ان سبب هذا المرض هو وجود مادة البروستاجلاندين في المني والتي يمكن ان تسبب هذا النقص في المناعه لتأثيرها على الخلايا ألليمفاويه وتكوينها. والتي يحتمل ان يكون في افرازات الرحم مواد مضاده لها ولذلك فأن وضع المني في مهبل المراه لا ينتج عنه أي نقص في المناعه. وبهذا يتبين حكمة تحريم نكاح الزوجه في دبرها ويتحقق قول الله تعالى: **سنريهم آياتنا في ألآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه ألحق * واسال الله ان يتقبل منا ومنكم الشهر الكريم المصدر: د.
حقائق مذهلة: لماذا حرم الله النكاح من الدبر ؟ وما هي عقوبتها ؟ و ما هي كفارتها ؟
قال أصحابنا: لا يحل الوطء في الدبر في شيء من الآدميين ولا غيرهم من الحيوان في حال من الأحوال. والله أعلم. وقد أفاض ابن القيم رحمه الله في بيان المضار المترتبة على الجماع في الدبر بكلام نفيس يحسن نقله هنا:
قال -رحمه الله- في زاد المعاد:
وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض -يعني الحيض- فما الظن بالحش الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جدا من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان، وأيضا، فللمرأة حق على الزوج في الوطء، ووطؤها في دبرها يفوت حقها، ولا يقضي وطرها، ولا يحصل مقصودها. وأيضا فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ولم يخلق له، وإنما الذي هيء له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر، خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعا. النكاح » أسباب التحريم - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). وأيضا فإن ذلك مضر بالرجل، ولهذا ينهى عنه عقلاء الأطباء من الفلاسفة وغيرهم، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي. وأيضا يضر من وجه آخر، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جدا لمخالفته للطبيعة. وأيضا فإنه محل القذر والنجو فيستقبله الرجل بوجهه ويلابسه.
أسباب تحريم النكاح من الدبر الأرشيف - كايرو بريس
وأيضا فإنه يضر بالمرأة جدا، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع منافر لها غاية المنافرة. وأيضا فإنه يحدث الهم والغم والنفرة عن الفاعل والمفعول. وأيضا فإنه يسود الوجه ويظلم الصدر ويطمس نور القلب ويكسو الوجه وحشة تصير عليه كالسيماء يعرفها من له أدنى فراسة. وأيضا فإنه يوجب النفرة والتباغض الشديد والتقاطع بين الفاعل والمفعول، ولا بد. وأيضا فإنه يفسد حال الفاعل والمفعول فسادا لا يكاد يرجى بعده صلاح إلا أن يشاء الله بالتوبة النصوح. اسباب تحريم النكاح من الدبر عند الشيعه. وأيضا فإنه يذهب بالمحاسن منهما ويكسوهما ضدها، كما يذهب بالمودة بينهما ويبدلهما بها تباغضا وتلاعنا. وأيضا فإنه من أكبر أسباب زوال النعم وحلول النقم، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله وإعراضه عن فاعله وعدم نظره إليه، فأي خير يرجوه بعد هذا، وأي شر يأمنه وكيف حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته وأعرض عنه بوجهه ولم ينظر إليه. وأيضا فإنه يذهب بالحياء جملة، والحياء هو حياة القلوب، فإذا فقدها القلب استحسن القبيح واستقبح الحسن وحينئذ فقد استحكم فساده. وأيضا فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركب الله عليه شيئا من الحيوان، بل هو طبع منكوس، وإذا نكس الطبع انتكس القلب والعمل والهدى، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات، ويفسد حاله وعمله وكلامه بغير اختياره.
المزيانة.نت نافذتك على العالم
البحث في:
النكاح » من أحكام العقد الدائم والإنفاق الواجب ←
→ النكاح » موجبات خيار الفسخ من العيب والتدليس
(مسألة 991): يحرم الزواج من جهة النسب بالأمّ وإن علت، وبالبنت وإن نزلت، وبالأخت، وببنات الأخ والأخت وإن نزلن، وبالعمّات وبالخالات وإن علون، أي عمّة الأب والأمّ وخالاتهما وهكذا. (مسألة 992): تحرم من جهة المصاهرة أمّ الزوجة وجدّاتها من طرف الأب أو الأمّ، فلا يجوز الزواج بهنّ وإن لم يدخل بزوجته. وكذلك تحرم بنت الزوجة المدخول بها، سواء أكانت بنتها بلا واسطة أو مع الواسطة، وسواء أكانت موجودة في زمان زوجيّة الأمّ أم ولدت بعد طلاق الأمّ وتزوّجها برجل آخر. ولا تحرم بنت الزوجة ما لم يدخل بأُمّها. نعم، لا يصحّ نكاحها ما دامت أمّها باقية على الزوجيّة على الأحوط لزوماً، فلو تزوّجها لم يحكم بصحّة نكاح البنت ولا ببقاء زوجيّة الأمّ. (مسألة 993): يحرم الزواج بمعقودة الأب أو أحد الأجداد، كما يحرم التزويج بمعقودة الابن أو أحد الأحفاد أو الأسباط. (مسألة 994): يحرم الجمع بين الأختين، فإذا عقد على إحداهما حرمت عليه الثانية ما دامت الأولى باقية على زواجها، ولو عقد عليهما في زمان واحد بطلا. أسباب تحريم النكاح من الدبر الأرشيف - كايرو بريس. ولا فرق في ذلك بين العقد الدائم والمنقطع.
النكاح » أسباب التحريم - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
والأحاديث الصحيحة التي جاءت في تحريم إتيان الزوجة في الدبر كثيرة ، فمن ذلك: 1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم " رواه أبو داود (3904) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. 2- وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ " رواه الترمذي (1165) وصححه ابن دقيق العيد في "الإلمام" (2/660) ، والألباني في صحيح الترمذي. 3- وعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ – ثَلَاثَ مَرَّاتٍ – لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ " رواه ابن ماجه (1924) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه قال ابن القيم رحمه الله في 'زاد المعاد' 4/261: " وقد دلت الآية على تحريم الوطء في دبرها من وجهين: أحدهما أنه أباح إتيانها في الحرث ، وهو موضع الولد، لا في الحُش الذي هو موضع الأذى، وموضع الحرث هو المراد من قوله:' من حيث أمركم الله '.
محمد ابراهيم الخضري قد يعجبك أيضا:
التسميات:
اسلام،