[2]
أحكام المسح على الجوربين
بعد معرفة مدة المسح على الجوربَين للمقيم، من الجيد أن نعرف بعض الأحكام التي تخصّ المسح على الجوارب، وهي كالآتي: [3]
يجوز المسح على الجوربين في حال كانا طاهرين ساترين للكعبين والقدمين. يجوز أن نمسح على الجورب أو الخف المخرق، أمّا إذا كثرت شقوقه فأصبح لا يمكن المشي به فلا يجوز أن يُمسح عليه. تبدأ مدة المسح من أول مسح بعد حدوث الحدث وهذا هو القول الراجح، فإن لبس المسلم الجوربَين على صلاة الفجر، ثمّ أحدث حدثًا عند الضحى ومسح على خفيه عند زوال الشمس فالمسح يكون من الزوال. يجب الخروج من الصلاة إذا كان الإمام قد مسح على خفيه أو جوربيه وتذكّر أثناء صلاته أنّ مدة المسح انتهت، فالصلاة غير جائزة لأنّ طهارته غير صحيحة. قال البعلي: الأفضل في حق كل أحد بحسب قدميه: فللابس الخف أن يمسح عليه، ولمن قدماه مكشوفتان الغسل، ولا يتحرى لبسه ليمسح عليه. وهكذا نكون قد عرفنا ما هو المسح على الخفين أو على الجوربين، وعرفنا مدة المسح على الجوربين للمقيم وللمسافر، ثم ذكرنا بعضًا من الأحكام المتعلقة بمسح الجوربين أو الخفين للمقيم والمسافر، فهذا الدين دين يسر ولا يكلف الله نفسًا إلّا ما تطيقه وتحبّه.
- تعرف على حكم وشروط ومدة المسح على الخفين والجوربين - بوابة الأهرام
- إمام المسجد النبوي: المسح على الخفين لا ينكره إلا من خالف جماعة المسلمين
- للمقيم صلوات يوم وليلة.. علي جمعة يوضح مدة ومبطلات المسح على | مصراوى
- أطباء مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام - موسوعة المدير
تعرف على حكم وشروط ومدة المسح على الخفين والجوربين - بوابة الأهرام
عن علي بنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوماً وَلَيلَةً لِلْمُقِيم. (رواه مسلم). ألفاظ الحديث:
• (جَعَلَ): شرع وقَّدر. • (ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ): اليوم: من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس، وعلى هذا من فعل شيئاً بالنهار وتحدث به بعد غروب الشمس فإنه يقول: فعلته أمس. لأن الليلة التي هو فيها تبعاً للنهار القادم. • (لَيَالِيَهُنَّ): جمع ليلة، والليلة من غروب الشمس إلى طلوع الفجر. تقول: فعلت الليلة كذا، من الصبح إلى نصف النهار، فإذا انتصف النهار قلتَ: البارحة، أي الليلة التي قد مضت. [انظر: " المعجم الوسيط"]. من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: في الحديث دلالة على أن المسح على الخفين له وقت محدد وأن المسافر يمسح ثلاثة أيام بلياليهن والمقيم يوماً وليلة وهذا قول جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المسلمين. الفائدة الثانية: اختلف العلماء في ابتداء مدة المسح على عدة أقوال أشهرها قولان:
القول الأول:
أن المدة تبدأ من الحدث بعد اللبس فإذا أحدث بدأت المدة. مثاله:
شخص توضأ وبعدما غسل قدميه لبس خفيه الساعة الخامسة صباحاً ثم أحدث الساعة التاسعة صباحاً ومسح على خفيه أول مرة الساعة الثانية عشرة (12) ظهراً.
إمام المسجد النبوي: المسح على الخفين لا ينكره إلا من خالف جماعة المسلمين
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
01:57 م
الخميس 17 ديسمبر 2020
علي جمعة يوضح مدة ومبطلات المسح على الخفين
كـتب- عـلي شـبل:
وأصل الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، حديثه عن الوضوء وسننه وأحكامه وشروطه، مبينا الأحكام الشرعية للمسح على الخفين، ومدة المسح ومبطلاته. في بداية حديثه، أوضح فضيلة المفتي السابق أن الخف وهو ما يلبس في القدم بحيث يغطي المساحة التي يغسلها المسلم في وضوئه، فممكن أن يكون كالجورب (الشراب) ولكنه يكون من جلد أو بلاستيك أو أي مادة تصنع منها الأحذية في هذه الأيام، فإن لم يستر هذا الحذاء عظمتي الكعبين، فلا يعد خفاً، ولا تجري عليه أحكام المسح. مدة المسح:
وحول مدة المسح، وعبر صفحته الرسمية على فيسبوك، قال جمعة: يمسح غير المسافر (المقيم) الشخص العادي على المسح خمس صلوات (يوم وليلة)، وبانتهاء هذه المدة يجب عليه نزع الخفين والوضوء بعد ذلك بغسل الرجلين، ثم إخالهما مرة أخرى في الخفين إن أراد مدة جديدة، أما المسفر فيمسح خمسة عشر صلاة (ثلاثة أيام بلياليهن) وأصل تحديد هذه المدة حديث النبي ﷺ: « جعل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما للمقيم ».. [رواه مسلم].
للمقيم صلوات يوم وليلة.. علي جمعة يوضح مدة ومبطلات المسح على | مصراوى
السؤال: كم مدة المسح للمقيم والمسافر؟
الإجابة: ورد التوقيت في السنة النبوية المشهورة؛ فروى مسلم وأحمد وأهل السنن
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن شريح بن هانئ سأله عن المسح على
الخفين، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" "للمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وللمقيم يوم
وليلة ". وعن أبي بكر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم " "أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم
يوماً وليلة إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما ". ورواه
الشافعي وابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود والدار قطني وغيرهم وصححه
الخطابي كما في "المنتقى". وعن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن المسح
على الخفين، فقال: " "للمسافر ثلاثة أيام
ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة ". رواه أحمد وأهل السنن، وصححه
الترمذي. وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم" " يأمرنا إذا كنا سفراً أن لا ننزع
خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ". رواه الترمذي
والنسائي وأحمد وغيرهم. وغير ذلك من الأدلة. وقد صرح بذلك الفقهاء؛ قال ابن القيم في "زاد
المعاد": ووقت للمقيم يوماً وليلة، وللمسافر ثلاث أيام ولياليهن في
عدة أحاديث حسان وصحاح.
هذا للمقيم، أما المسافر فثلاثة أيام بلياليها. ثانيا.. المسح على الجبيرة، والعصابة، واللُّصوق
تعريف الجبيرة والعصابة واللصوق
الجبيرة:
ما يشد على الكسر من جبس أو أعواد ونحوهما. العصابة:
ما يلف به الجرح أو الحرق أو غيرها من قماش ونحوه؛ للتداوي به. اللصوق:
ما يلصق على الجرح ونحوه؛ للتداوي. دليل مشروعية المسح على الجبيرة
عَنْ جَابِرٍ رضى الله عنه قَالَ: «خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ، ثُمَّ احْتَلَمَ، فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ فَقَالَ: هَلْ تَجِدُونَ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ؟ فَقَالُوا: مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ. فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) أُخْبِرَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ الله، أَلَا سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا، فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِرَ أَوْ يَعْصِبَ -شَكَّ مُوسَى- عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً، ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا، وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ» (رواه أبو داود). شروط المسح على الجبيرة، والعصابة، واللصوق
1- يشترط في العصابة أو الجبيرة أن لا تتجاوز الموضع الذي يراد علاجه مع ما حوله مما يُحتاج إِليه لتثبيت هذه الأشياء.
دليل الطبي هو دليلك لجميع الأطباء والأخصائيين في العالم العربي
السعودية, الدمام
الدمام
مستشفى الملك فهد التخصصي
السعودية
مستشفى القطيف المركزي-
مستشفى المانع العام بالدمام
clinic 9Medical company al dammam
السعودية - الظهران
مستشفى المانع العام
لديك سؤال للطبيب؟
نخبة من الاطباء المتخصصين للاجابة على استفسارك
خلال 48 ساعة
أدخل سؤالك الآن
أطباء مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام - موسوعة المدير
الدكتور عمر التميمي استشاري قلب.
خدمات تقنية المعلومات (المعلوماتية الطبية، التطبيقات الشاملة، دعم تقنية المعلومات، الهندسة الطبية. الجودة والتخطيط الإستراتيجي (دعم القرارات، إدارة المخاطر، التخطيط الاستراتيجي، الاعتمادات، تحسين الأداء. مكتب التعاون الدولي. إدارة الشئون المالية مثل إدارة الموارد البشرية. نظرة مستقبلية عن مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام
يعمل على بناء مشروع صحي ضخم يحمل اسم الملك خالد الطبية. تعمل على التركيز على تقديم الرعاية الطبية بكافة علاجها المتكامل عن طريق البحث العلمي والتعليم. هذا المشروع يقع على بعد 20 كم من مدينة الظهران يعمل على توفير 1500 سرير مما يجعلها تلعب دورا هاما في تطبيق مبدأ الإستراتيجية الطبية لوزارة الصحة. أطباء مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام - موسوعة المدير. يعمل على تقديم الرعاية الصحية بالشكل المناسب بالإضافة إلى احتوائه على أكبر ستة أقسام وهما (القلب والأوعية الدموية، العلوم العصبية، إعادة التأهيل وزراعة الأعضاء، طب العيون والأورام). حديثا تم تمتع مدينة الملك خالد الصحية بالإشادة والفوز في واحدة من أعلى ست جوائز مرموقة في مجال بناء المستشفيات لعام 2013. تم إعلان في المؤتمر الصحي عن بناء المستشفى واستعراض البنية التحتية لها في شهر يونيو عام 2013 بمركز دبي الدولي للمعارض.