يجب العلم بأنه من الممكن أن تختلف قيمة المبلغ المستحق على المبلغ المرصود في العقد عند صرف المكافآة الموسمية حيث أن مبلغ الاستحقاق لكل مستوى وظيفي يحتسب بناء على إجمالي أجر الأيام الفعلية التي عملها الموظف محسوما منها الغياب والجزاءات الناتجة عن المخالفات الإدارية إن وجدت ومضافا إليها أي مكافآت أو بدلات مستجدة خلال فترة العمل. المؤسسة الأهلية للأدلاء - Wikiwand. المؤسسة الأهلية للأدلاء بصفتها الإدارة العليا تؤكد على أهمية عدم مباشرة العمل بأي نوع من أنواعه قبل توقيع العقد بين الموظف ورئيس المكتب، وفي حال مخالفة ذلك فإن المؤسسة تخلي مسئوليتها عن أي التزامات مالية تجاه الموظف المخالف عن الفترة التي تقع خارج نطاق المدة الزمنية المحددة بالعقد. إن إثبات الموظف الموسمي للحضور والإنصراف دون مباشرته لمهامه الوظيفية فعليا يضعه في مسائلة أمام جهة اﻻختصاص لدى الدولة ولن يعتد بأي تعليمات أو توجيهات سيرتكز عليها بخصوص هذا التجاوز. لضمان سرعة تسليم الموظفين الموسميين مستحقاتهم المالية من المهم جدا تزويد جهة اﻻختصاص خلال أسبوع من توقيع العقد النهائي ببيانات الحساب البنكي، كما أن المؤسسة على استعداد أن تسعى للتنسيق لفتح حساب بنكي للموظف الموسمي حال عدم توفره لديه.
المؤسسة الأهلية للأدلاء - Wikiwand
- التقدم بطلب العمل الموسمي من خلال موقع الإنترنت للمؤسسة وتقديم الوثائق الثبوتية اللازمة والصحيحة وسارية المفعول والمطابقة لأصولها يعتبر أساسا لقبول الطلب وبناء أي إجراءات لاحقة من ترشيح وتعيين ومستحقات، وللمؤسسة الحق في إلغاء طلب التقدم للعمل الموسمي وحتى العقد الموسمي في حال ظهر لها وجود أي نقص في الأوراق أو تبين عدم سلامتها ومطابقتها للأصول، دون أن يكون للمتقدم أو الموظف الموسمي أحقية الرجوع على المؤسسة بأي مطالبات مالية عن فترة عمله غير النظامية السابقة. - التقدم بالطلب وحتى الترشيح من قبل المؤسسة لا يعني تعيينا و لا يحق للمتقدم مطالبة المؤسسة عن تعويضه ماليا عن أيام عمل لم يباشر فيها العمل فعلا في الموقع المعين به سواء كان عدم المباشرة لظروف خاصة بالمتقدم أو لظروف خاصة بموقع العمل. مؤسسة الاهلية للادلاء. - إثبات المباشرة الفعلية وأيام العمل الفعلية للموظف الموسمي سيكون بموجب البصمة ولا يحق له الرجوع على المؤسسة بأي مطالبة مالية عن أي أيام عمل لم يثبت فيها تواجده بالبصمة. - على الموظف الموسمي في حال ترشيحه من قبل المؤسسة بالمباشرة الفورية في موقع العمل وليس للموظف الموسمي الرجوع على المؤسسة بأي أثر مالي أو نظامي في حال مخالفه لذلك.
مؤسسة الاهلية للادلاء
اجمالي المشاهدات:
375
- يلتزم المتقدم للعمل الموسمي في حال ترشيحه من قبل المؤسسة بالمباشرة الفورية في موقع العمل المرشح عليه واعتبارا من تاريخ المباشرة المعتمد له، وأنه في حال عدم مباشرته خلال 48 ساعة بحد أقصى من تاريخ إشعاره بالترشيح فللمؤسسة الحق في إلغاء ترشيحه وليس له الرجوع على المؤسسة بأي مطالبات مالية أو نظامية علما بأن الاستحقاق المالي سيبدأ من تاريخ أول بصمة فعلية بحسب ما تم إيضاحه في الفقرة رقم 10. - يقر المتقدم للعمل الموسمي بأنه اطلع على بنود عقد التوظيف الموسمي الذي سيتم التوقيع عليه عند التعيين مع رئيس موقع العمل، وتعتبر هذه المذكرة جزه لا يتجزأ منه، وأنه اطلع على اللائحة الإدارية للتوظيف الموسمي والمعتمدة من المؤسسة، وتعهده بالتقيد والالتزام بما ورد فيهما. موعد التقديم:
- للوظائف الأخرى (التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1441/05/19هـ وينتهي بتاريخ 1441/08/30هـ). - للوظائف القيادية (التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1441/05/19هـ وينتهي بتاريخ 1441/06/30هـ). طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
للوظائف الأخرى:
اضغط هنا
للوظائف القيادية:
لمزيد من المعلومات:
اضغط هنا
=========================================
بعد أن أعلمنا الله سبحانه في أوائل السورة أحوال المؤمنين، ثم بيّن أحوال الكافرين ذكر الله ـ جلّ شأنه ـ في هذه الآيات أحوال المنافقين، فهم يظهرون الإيمان ويخفون الكفر ويخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم، كما أن عقائد قلوبهم مريضة مليئة بالشكّ والريب، يدّعون الإصلاح وهم في الحقيقة مفسدون، ويزعمون الإيمان وهم في واقعهم مستهزئون. ثمّ يعلمنا سبحانه أنه يستهزئ بهم وأن تجارتهم خاسرة وأنهم في ضلال مبين. وتظهر في هذه الآيات المسائل التالية:
1. ( يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ). إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى يخادعون الله والذين آمنوا وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون- الجزء رقم1. المخادعة من المفاعلة في لغة العرب، وهي بين طرفين يخادع كلّ منهما الآخر، فكيف يكون ذلك بين الله سبحانه والمؤمنين من جهة وبين المنافقين من جهة أخرى؟! أصل الخدع (بفتح الخاء وكسرها) هو الإخفاء والإبهام، وهذا ممكن بين المؤمنين والمنافقين فيُظهر المنافق الإسلام ويخفي الكفر عن المؤمنين، وكذلك يمكن أن يخفي المؤمن أعمالا معينة عن الكفار والمنافقين فيوري عليهم لإيهامهم بأمر كما يحدث في الحرب مثلاً "الحرب خدعة" (1) ولكن التساؤل حول مخادعة المنافقين لله سبحانه هو الذي يجب الوقوف عنده.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 9
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) قوله تعالى: يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون قال علماؤنا: معنى يخادعون الله أي يخادعونه عند أنفسهم وعلى ظنهم. وقيل: قال ذلك لعملهم عمل المخادع. وقيل: في الكلام حذف ، تقديره: يخادعون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الحسن وغيره. وجعل خداعهم لرسوله خداعا له ، لأنه دعاهم برسالته ، وكذلك إذا خادعوا المؤمنين فقد خادعوا الله. ومخادعتهم: ما أظهروه من الإيمان خلاف ما أبطنوه من الكفر ، ليحقنوا دماءهم وأموالهم ، ويظنون أنهم قد نجوا وخدعوا ، قاله جماعة من المتأولين. وقال أهل اللغة: أصل الخدع في كلام العرب الفساد ، حكاه ثعلب عن ابن الأعرابي. وأنشد: أبيض اللون لذيذ طعمه طيب الريق إذا الريق خدع قلت: ف يخادعون الله على هذا ، أي يفسدون إيمانهم وأعمالهم فيما بينهم وبين الله تعالى بالرياء. وكذا جاء مفسرا عن النبي صلى الله عليه وسلم على ما يأتي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 9. وفي التنزيل: يراؤون الناس. وقيل: أصله الإخفاء ، ومنه مخدع البيت الذي يحرز فيه الشيء ، حكاه ابن فارس وغيره. وتقول العرب: انخدع الضب في جحره.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون- الجزء رقم1
وفي رواية: "وإذا خاصم فجر ". وأما النفاق الاعتقادي المخرج عن دائرة الإسلام، فهو الذي وصف الله به المنافقين في هذه السورة وغيرها. اهـ. وأصل المخادعة موجود في كلا النوعين، كل بقدره وبحسبه. قال السعدي: المخادعة: أن يظهر المخادع لمن يخادعه شيئا، ويبطن خلافه لكي يتمكن من مقصوده ممن يخادع. اهـ. وأما بخصوص المخادعة المذكورة في هذه الآية فهي مخادعة النفاق الاعتقادي المخرج من الملة. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون- الجزء رقم1. قال الطبري: خداع المنافق ربه والمؤمنين، إظهاره بلسانه من القول والتصديق، خلاف الذي في قلبه من الشك والتكذيب، ليدرأ عن نفسه بما أظهر بلسانه، حكم الله عز وجل - اللازم من كان بمثل حاله من التكذيب، لو لم يظهر بلسانه ما أظهر من التصديق والإقرار - من القتل والسباء. فذلك خداعه ربه وأهل الإيمان بالله. اهـ. والله أعلم.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى يخادعون الله والذين آمنوا وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون- الجزء رقم1
وقال أهل اللغة: أصل الخَدْع في كلام العرب الفساد. ثم قال:
فـ﴿ يُخادِعُونَ اللَّهَ ﴾ على هذا، أي يفسدون إيمانهم وأعمالهم فيما بينهم وبين الله تعالى بالرياء". اهـ [2]. ﴿ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾.
وننصح الأمريكي الذي يرغب في تعلم الإسلام أن يكون
منصفا متجردا من الأهواء ، وأن يحذر من تشويه أعداء الإسلام للإسلام ، وأن يحرص
على تعلّم الإسلام من منابعه الصافية ، فلا يأخذه عن الفرق التي تشين الإسلام
ببدعها ومحدثاتها ، كالقاديانية ، والشيعة ، والصوفية وغيرهم ، فهؤلاء شوّهوا
دعوة الإسلام ببدعهم فلا يُنظر لأفعالهم وأقوالهم على أنها الإسلام ، ونسأل
الله له الهداية.