[٢]
علم ابن كثير
الشيوخ
تتلمذ الإمامُ ابن كثير -رحمه الله- على أيدي العديدِ من العلماءِ الأجلّاء، ومن أبرزهم: [٣]
الإمامُ الحافظُ يوسف المزّي.
الإمامُ الحافظ الذهبيّ، أبو عبدُ الله محمد بن أحمد.
الإمامُ أحمد بن تيمية.
الشيخُ ابن الشُّحنة، أبو العبّاس أحمد الحجّار. الإمامُ محيي الدين الشيبانيّ، واسمه يحيى. الإمامُ شمس الدين محمد الشيرازيّ. الإمامُ الحافظُ شمسُ الدين محمود الأصبهاني. الإمامُ عفيفُ الدين إسحاق بن يحيى الآمدي الأصبهاني. ص316 - كتاب فوات الوفيات - الحافظ شمس الدين الذهبي - المكتبة الشاملة. الشيخُ بهاءُ الدين القاسمُ بن عساكر. التلاميذ
تتلمذ على يدي الإمامِ ابن كثير العديد من التلاميذ النُّجباء، الذين سطعَ نجمهم وبرزَ في مجالاتٍ شتّى، ومن هؤلاء التلاميذ: [٣]
الإمامُ الحافظُ علاء الدين، المعروف بابن حجّيّ، وهو أحدُ فقهاءِ المذهب الشافعيّ. الشيخُ محمد بن محمد بن خضر القرشيّ. شرفُ الدين مسعود الأنطاكيّ النحويّ. الإمام الجزريّ؛ شيخُ علمِ القراءات، واسمه محمد بن أبي محمد. محمد بن إسماعيل بن كثير، ابن الإمام ابن كثير رحمهما الله.
الإمامُ ابن أبي العزّ؛ وهو من فقهاءِ المذهب الحنفيّ. الإمامُ الحافظ أبو المحاسن الحسينيّ. المصنّفات
للإمامِ ابن كثير -رحمه الله- العديد من الإسهامات العلميّة الفريدة، التي ما تزال تتوارد بين يدي النّاس حتى هذا اليوم؛ وهذا يدلُّ على مكانتها العلميّة وأهميتها، ولعلَّ أبرز تلك الأعمال كتابُه في تفسيرِ القرآن المسمّى بتفسيرِ القرآنِ العظيم، وفيما يأتي أسماءُ بعض الكتب التي أنجزها الإمامُ ابن كثير رحمه الله: [٢]
تفسيرُ القرآنِ العظيم.
- ص316 - كتاب فوات الوفيات - الحافظ شمس الدين الذهبي - المكتبة الشاملة
- سيرة ابن كثير - موضوع
- في اي سماء فرضت الصلاة ؟ - مشاعل العلم
- الصلاة - المطابقة
ص316 - كتاب فوات الوفيات - الحافظ شمس الدين الذهبي - المكتبة الشاملة
وقال: "وخرج لجماعة من شيوخه وجرح وعدل وفرع وصحح وعلل واستدرك وأفاد وانتقى واختصر كثيراً من تأليف المتقدمين والمتأخرين وكتب علماً كثيراً وصنف الكتب المفيدة ". وقال ابن السبكي في طبقات الشافعية:
"شيخنا وأستاذنا الإمام الحافظ محدث العصر" ، وقال الشوكاني في البدر الطالع: "الحافظ الكبير المؤرخ صاحب التصانيف السائرة في الأقطار". وقال ابن حجر في الدرر الكامنة: "ومهر في الحديث وجمع فيه المجاميع المفيدة الكثيرة حتى كان أكثر أهل عصره تصنيفً وجمع تاريخ الإسلام فأربى فيه على من تقدم بتحرير أخبار المحدثين خصوصاً". سيرة ابن كثير - موضوع. وقال البدر النابلسي: "كان علامة زمانه بالرجال وأحوالهم حديد الفهم ثاقب الذهن وشهرته تغني عن الإطناب فيه". وقال السيوطي في ذيل تذكرة الحفاظ: "الإمام الحافظ محدث العصر خاتمة الحفاظ ومؤرخ الإسلام وفرد الدهر والقائم بأعباء هذه الصناعة" وقال: "والذي أقوله: إن المحدثين عيال الآن على أربعة: المزي والذهبي والعراقي وابن حجر.. "
قال أبو المحاسن الحسيني: "وكان أحد الأذكياء المعدودين والحفاظ المبرزين". آثاره:
وقد خلف الحافظ الذهبي للأمة الإسلامية ثروة هائلة من المصنفات القيمة النفيسة التي هي المرجع في بابها وعظمت الفائدة بهذه المؤلفات ونالت حظاً كبيراً من الثناء وكان لها القبول التام لدى الخاص والعام.
سيرة ابن كثير - موضوع
شهد له النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم بالجنّة،وسمّاه أمينَ الأُمّة،ومناقبُه شهيرةٌ جَمَّةٌ. روى أحاديثَ معدودةً،وغزا غزواتٍ مشهودةٍ. ص6 تعليق 2: له في " صحيح مسلم " حديثٌ واحدٌ،وله في " جامع أبي عيسى " حديثٌ،وفي " مسند بقيّ " له خمسةَ عشرَ حديثا. ص8 تعليق 3: وقد شهد أبو عبيدة بدرًا،فقَتَلَ يومئذٍ أباه،وأبلى يومَ أُحُدٍ بلاءً حسنًا،ونزعَ يومئذٍ الحلقتين اللّتين دخلتا مِن المِغْفَر في وَجْنَةِ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مِن ضَربةٍ أصابتْهُ،فاِنْقَلَعَتْ ثنِيَّتاهُ،فحَسُنَ ثغرُه بذهابهما،حتّى قيل:ما رُؤي هَتْمٌ قطُّ أحسنُ مِن هَتْمِ أبي عُبيدة. ص 8: قال الزُّبير بن بكّار:قد انقرضَ نَسْلُ أبي عبيدة،وولدُ إخوته جميعا،وكان مِمَّن هاجر إلى أرض الحبشة. شمس الدين الذهبي. قاله ابن إسحاق،والواقدي
تعليق 4: قلت:إنْ كان هاجرَ إليها،فإنّه لم يُطِلْ بها اللُّبْث. وكان أبو عبيدة معدودًا فيمَن جمعَ القرآنَ العظيمَ. ص13 تعليق 5: وكانَ أبو عبيدة مَوصوفًا بحُسن الخُلُق،وبالحِلْم الزّائد والتَّواضع. ص15: قال خليفةُ بنُ خَيّاط:وقد كانَ أبو بكرٍ ولَّى أبا عبيدةَ بيتَ المالِ. تعليق 6: قلت:يعني أموالَ المسلمين،فلم يكُنْ بعدُ عُمِلَ بيتُ مالٍ،فأوّلُ مَن اِتَّخَذهُ عُمر.
برع إمامنا الذّهبي ــ رحمه الله تعالى ــ في التاريخ الإسلامي إلى جانب الحديث النّبويّ الشريف، وتوسّع في دراسة علم الجرح والتّعديل، ودرس عالمنا علم التراجم،وكان ممّن تأثر بهم وكانوا سبباً بطلبهِ للعلم الإمام البرزالي ــ رحمه الله تعالى ــ. مؤلفات الذّهبي رحمهُ الله: كان لإمامنا الذّهبي ــ رحمه الله تعالى ــ الكثير الكثير من المُؤلَّفات في علم الحديث، وغيرهِ من العلوم كالتاريخ الإسلامي والتراجم، ومن هذه المُؤلفات: 1ـ تذكرة الحفّاظ. 2 ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال. شيوخهُ وتلاميذهُ: تعلّمَ الإمام الذّهبي ــ رحمهُ اللهُ ــ على يدِ كثير من العلماء من أمثال: جمال الدّين المزيّ،وشيخ الإسلام إبن تيمية، وعلم الدّين البرزالي رحمهم الله تعالى، وغيرهم كثير. وتتلمذَ على يدِ عالمنا الكثير أيضأ من طلبة العلم والعلماء من أمثال: السبكيّ، وابن كثير الدمشقيّ رحمهم الله جميعاً، وغيرهم كثير. وفاتهُ عليهِ رحمة الله تعالى: بقي الإمام الذّهبيّ ــ رحمه الله تعالى ــ بين طلبة العلم والمجالس العلميّة والتأليف والتصنيف حتى آخر حياته، وقيل أنّه فقد بصرة ، وكانت وفاته سنة 748 للهجرة النّبويّة الشريفة، الموافق للميلاد 1348م.
ذات صلة كيف فرضت الصلوات الخمس أين فرضت الصلاة ومتى
لماذا فرضت الصلاة ليلة الإسراء والمعراج
فَرض الله -تعالى- الصلاة في السماء ليلة الإسراء والمعراج للعديد من الأسباب، ومنها ما يأتي:
دلالة على أهمّيتها وعِظمها وإعلاءً لشأنها. [١] [٢]
فَرْضها من الله -تعالى- على نبيّه -عليه الصلاةُ والسلام- من غير وحيٍ أو واسطة دلالة على أنّه من أراد أن يُكلِّم الله -تعالى- من غير واسطة فليقم بأداء الصلاة، فَمِن كرم الله -تعالى- على نبيّه أنَّه رفعه إلى السماء وإلى مكانٍ رفيعٍ، وفرض عليه الصلاة مباشرة كي لا يَحرم أُمّته من الفضل الكبير، كما أنّها تُبيّن تكريم الله -تعالى- للإنسان. [٣]
تنبيهاً على فضلها وتميُّزها عن باقي الفرائض، حيثُ إنّها مُناجاةٌ بين العبد وربّه، ورفعةً للإنسان الذي يُحافظ عليها، وفُرضت في مكان طاهر مطهّر، لذلك كانت الطهارة لها واجبة. [٤]
مجيء رحلة الإسراء والمعراج بعد الهموم الكثيرة التي طالت بالنبي -عليه الصلاة والسلام-، ثمّ فرْضُ الصلاة عليه وعلى أمّته، ممّا يدلّ على أنّ الصلاة سببٌ لإزالة الهموم والغموم عن العباد، ومصدر راحةٍ وهناءٍ لعباده. [٥]
ابتداء رحلة الإسراء في مكة، وانتهائها في المسجد الأقصى، وهذا يدلّ على أهميّتهما، فالمسجد الأقصى كان قبلةً المسلمين، ثمّ تحولت إلى الكعبة المشرفة.
في اي سماء فرضت الصلاة ؟ - مشاعل العلم
وقد قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
(فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسا). وبهذا الحديث نستنتج أن الصلاة فرضت في السماء على النبي (ص) في ليلة الإسراء قبل الهجرة إلى المدينة وقد كان ذلك في شهر رجب. دلالات فرض الصلاة في السماء السابعة
يعتبر فرض الصلاة في السماء إشارة من الله عز وجل، تدل على علوها وعظمة مكانتها، وقد فرضت الصلاة في السماء وليس في الأرض بالإضافة إلى ذلك أنها فرضت في حضرة الله عز وجل. ولذلك يعتبر من أحد شروط الصلاة وهي الطهارة، وتعتبر الصلاة أيضا مناجاة بين العبد وربه، وهذه الأمور كافة لتدل علي عظمة الصلاة ومكانتها. مكانة الصلاة في الإسلام
للصلاة مكانته عظيمة في نفوس الناس والتي لا يصل إليها أي عبادة أخرى وذلك يرجع إلى عدة أسباب ومن أهمها. أن الصلاة عماد الدين:
حيث قال رسول (ص) في الحديث الشريف أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله، ونفهم من الحديث الشريف أن الصلاة هي منجا للعبادة يوم القيامة. حيث إن صلحت صلاة العبد صلحت باقي أعماله، كما جعل الله عز وجل الصلاة طريقا للسعادة وراحة البال والنجاة في الأمور العسيرة وغيرها.
الصلاة - المطابقة
فرضت الصلاه في السماء، الصلاة في مكانة عظيمة لا يمكن لأي عبادة أخرى أن تصل إليها إنه ركن من أركان الدين لا يكتمل بدونه، ولا يكتمل الدين بدونه قال رسول الله - كما عليه الصلاة والسلام-:(الصداع الإسلام، ركنه الصلاة، وقمته الجهاد في سبيل الله)، قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم أقيمت الصلاة على المسلمين بمكانة كرامة صلى الله عليه وسلم- من هناك -خلافا لغيرها من العبادات- فهي من عند الله ومن شرف الرسول -عليه السلام- والارتقاء للمسلمين وتأكيدا لعظمة هذا الواجب. كانت أولى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر، فرضت الصلاة في بداية الإسلام في مكة ، ليلة السرلء والمعراج، قبل حوالي خمس سنوات من هجرة الرسول إلى المدينة المنورة ويوم الاثنين 27 رجب 19 - 20 619/6 37 م، الصلاة في وضع رائع لا تصل إليه العبادات الأخرى، وأهميتها واضحة في وجودها: أركان الدين لا تكتمل بدونها، ولا يكتمل الدين بدونها، رسول الله صلاة الله. كن فيه قال:). فرضت الصلاه في السماء، الاجابة السماء السابعة.
فرضت الصلاه في السماء، لا يكتمل إيمان المرء إلا بعدة شروط وقواعد مهمة ومن أهم تلك القواعد هي الصلاة التي فرضها الله عز وجل على عباده بشرط أن يكون المصلي بالغ عاقل طاهر البدن والملبس، الصلاة هي عمو الدين وهي الوتد الذي يبنى عليه إيمان المرء المسلم، من المعروف للجميع أن الصلاة من أركان الإسلام وهي في المرتبة الثانية من أركان الإسلام الخمسة، الإنسان المسلم لا يكتمل دينه بدون الصلاة ومن تركها عامداً يعتبر آثم وسيصلى عذاباً أليم، الصحابي بلال بن رباح هو أول من أذن لأول صلاة قامت على وجه الأرض وهذا شرف كبير. فرض الله عز وجل على المسلمين الصلاة من خلال السماء السابعة أثناء رحلة رسولنا الكريم محمد عليه الصلاة والسلام ليلة الإسراء والمعراج، وكما ذكر علماء الدين أن الصلاة الأولى التي أداها محمد رسول الله (ص) هي صلاة الظهر، في البداية فرض الله سبحانه وتعالى علينا خمسين صلاة ولكن رسولنا الكريم طلب من الله أن ينقص عددها حتى وصلت لما هي عليه الان وهي خمس صلوات. السؤال: حل سؤال فرضت الصلاه في السماء الإجابة: السماء السابعة.