Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
- معارض الرياض مخرج ١٠ هو
- شرح وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم - إسألنا كوم
- أبي الطيب المتنبي_وكم من عائب قولا صحيحا وافته من الفهم سقيما
- وكَمْ منْ عائبٍ قولًا صحيحًا...! - ملتقى الخطباء
معارض الرياض مخرج ١٠ هو
27-10-2021, 08:37 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 2, 180
كشف تركي آل الشيخ، رئيس مجلس ادارة الهيئة العامة للترفيه بالسعودية، عن انتهائه من تصوير فيلم جديد بعنوان «تشيللو»، موضحا أن العمل شارك فيه عدد كبير من نجوم العالم وبينهم العديد من الأشخاص الحاصلين على جوائز أوسكار العالمية، ومن المقرر طرح الفيلم ٢٠٢٢. وقال «تركي» عبر «فيسبوك»: «في أجواء سرية وعلى مدى سنتين من الكتابة والاتصالات والغوص في عالم السينما من مخرجين ومنتجين وشركات، انتهيت امس من تصوير آخر مشهد من فيلمي الاول تشيللو الذي استغرق الاعداد له شهور وتم تصويره في ٨ اسابيع، ٧٠٪ من الفيلم تم تصويره في المملكة بين الرياض وضرما والعلا». مطلوب بائع سعودي في معرض كاميرات مراقبة السعودية, الرياض - وظائف الرياض, السعودية. واضاف: «و ٣٠٪ في اوروبا بشركة وطنية سعودية، عمل في هذا الفيلم أكثر من ٢٠٠ سعودي وتدربوا وهذا واجب علينا، في المساعدة في التصوير وتعلموا على يد أكبر المخرجين ومدراء التصوير، وفي المكياج وفي الملابس وفي الديكور. الفيلم من اخراج مخرج امريكي كبير وانتاج رزام». وتابع:«وبروديوسر امريكي كبير للاشراف ومدير تصوير ايطالي امريكي عالمي وخبراء صوت وموسيقى واضاءة ومشاهد خطرة عالميين وشركة عالمية للجرافيكس والتلوين والترويج ولن تقل جودته عن أكبر الافلام في هوليود وسيطرح في ٢٠٢٢ م ان شاءالله في السينما اولاً وبلاتفورم بعد ذلك».
الفرحة تختالنا عارمة، والبهجة في جوانحنا مشرقة، وهدير «الرياض» الباهر يكمل عقد «الريادة» في شتى الاتجاهات ومناحي التنمية والاقتصاد والثقافة المباركة، فحتى وإن تأخر «النجاح» فذلك لا يعني عدم قدومه أبداً؛ وأن تبدأ متأخرًا خير من ألا تبدأ، وأن تأتي متأخرًا خير من ألا تأتي أبدًا! ابتهج السعوديون من مثقفين وأدباء وكُتّاب ومتخصصين ومهتمين بإقامة «معرض الرياض الدولي للكتاب» في نسخته الحالية وتحويل أمنيتهم إلى واقع مقام على أرض «واجهة الرياض». معارض الرياض مخرج ١٠ ص ٣٦٠ ص. فعلى مساحة 36 ألف متر مربع، استقر معرض الرياض الدولي للكتاب في نسخته الأولى، بإشراف وزارة الثقافة وتنظيم هيئة الأدب والنشر والترجمة؛ ليضم بين جنباته خلاصة العقول في علوم ومعارف وفنون تحفز الوعي وتغذي العقول تحت سقف واحد طوال عشرة أيام؛ لتجنى ثمار ما زُرع فيها من أعوام، مع إطلالة مميزة لضيف شرف هذا العام، دولة العراق الشقيقة، ناقلة حضارتها عبر مشاركات نوعية لمجموعة من الأدباء والفنانين لتقديم نموذج أصيل حول الأدب والفن العراقي الأصيل. بالطبع أهمية معرض الرياض الدولي الكتاب ينطلق من عاصمة مركز صناعة القرار السياسي والاقتصادي في دولة محوريّة بمنطقة الشرق الأوسط، ولما تمثله كعاصمة رمزية للقيم الروحية والأخلاقية في العالم العربي والإسلامي، كما أنها تجمع هام لمثقفي العالم العربي؛ وللمتابع جيداً وعبر تاريخها الثقافي يجد أن «السعودية» دولة مؤثرة في النشر العربي إن كان عبر دور نشرها المحلية أو استضافتها لدور النشر العربية والعالمية أو من خلال "السعوديين" رواد المعارض الدولية للكتاب.
وكل مقصٍ للحق، متجاهل للمحاسن، مقلل من الجهود، هو في تباعدٍ عن التقوى، والله المستعان. ١٠- الاختلافُ المذهبي:
والفكري والعقدي والسلوكي، الذي من شأنه أن يَفقدَ أصحابُ المذاهب والطرائق آدابَ العلماء، فينبري بعضُهم بالرد بلا هوادة، والتعقب بلا ترفق، والنصحِ بلا مراعاة، والإفادة بلا إجادة..! وكَمْ منْ عائبٍ قولًا صحيحًا...! - ملتقى الخطباء. وسببُ ذلك غالبًا تباينُ المذاهب واختلاف الطرائق، وكم من ردود تنامت بين الفقهاء، سببها عائد إلى "الاختلاف المذهبي"، وليس الإحقاق البرهاني، أو الغيرة النصية..! كما وقع بين "مدرستي الشافعية والحنفية " من ردود ومقالات، حتى وصلت للعلائق والصِّلات؛ فمنع الزواج والتناكح بينهم، وقد قال الحصكفي في أبيات عن الإمام أُبي حنيفة -رحمه الله-، منها:
فَلَعْنَةُ رَبِّنَا أَعْدَادَ رَمْلٍ *** عَلَى مَنْ رَدَّ قَوْلَ أَبِي حَنِيفَهْ..! ومن تعصبهم: ما نسب لهم من فتاوى غريبة، حيث أفتى بعض الأحناف بعدم جواز تزويج الحنفي بالشافعية، باعتبار أن الشافعية تشك في إيمانها؛ لأن الشافعي يقول: أنا مؤمن إن شاء الله. إلا أن بعضهم قال: يجوز ذلك، قياسا على الذمية؛ أي فكما يجوز زواج الحنفي بالذمية كذلك يجوز زواج الحنفي بالشافعية. وافترقوا في مسائل فرعية كالجهر بالبسملة، وشبهها مما يندَى له الجبين، ويوحش الثمين، والله المستعان.
شرح وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم - إسألنا كوم
وما أكثرَ الانتصارات العلمية الخاوية في طروحات هذه الأيامِ، جهلا واندفاعا، وطمعا واشتهارا، حتى إنَّ المحقق أو المدقق إذا نفضها، تعرت وليس عليها دهانٌ لطيف، أو حجابٌ رهيف..! كما قال الفالي الأندلسي رحمه الله: لقد هزُلت حتى بدا من هزالها... كلُاها وحتى سامَها كلُّ مفلسِ...! ٥- الفهمُ السقيم:
كما صدرّه الحكيمُ في شعره، وباعثه قلة بضاعة، أو محدودية فكر، أو تطاول منعدم، أو ضحالة غير معالجة... فقال:
وكم من عائبٍ قولًا صحيحا... وآفتهُ من الفهمِ السقيمِ
ولكنْ تأخذُ الآذانُ منه... على قدر القرائح والفهومِ
وعليه ينبغي التريثُ والتروي، والتعلم والتضلع، حتى يرتقي الذهن، ويتسع العلم، ويصقل الفهم، ثم يأتي الردود والتعقبات في مواعيدها ومظانها وبلا ترقب وحسبان...! لأن من أُغرم بها تورط، وحُرم بركات العلم والفقه. ولو سلمتِ الساحاتُ العلمية الفهم السقيم وصوره، لطابت الأفكار، وعظمت الطروحات، وجمُلت العلوم، وارتقى الحوار... ولكن هيهاتَ هيهات..! مادامَ ثمة ناقدٌ مسترزِقٌ... أبي الطيب المتنبي_وكم من عائب قولا صحيحا وافته من الفهم سقيما. وملافظٌ حفَّت به وتصفقُ...! فاكسرْ يراعكَ فالفضاءُ معتّمٌ... ومخادعٌ في هامه تتعملقُ..! ٦- النيةُ المبيَّتة:
المنطويةُ على فسادٍ مقصود، أو إسقاطٍ مطلوب، أو تشكيك متعمد، وتهوين محدد...!
أبي الطيب المتنبي_وكم من عائب قولا صحيحا وافته من الفهم سقيما
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
وكَمْ منْ عائبٍ قولًا صحيحًا...! - ملتقى الخطباء
دودي الخبر T
انا شريت اللعبه ذي لكن مافهمت وش الهدف منها
قاعد افر في الصحرا ؟
هذا هو الهدف جمع رسايل و يحلها ربك..
هالسنه ما أشوف لعبة قدمت قصه قويه مثل أساسنز كرييد بصراحه..
حبيبي انت فاهم القصه بالمقلوب ترى القصه مب مجرد ثوره و خلصنا!.. القصه صراع بين جنود الهيكل و الحشاشين و محاوله لإنقاذ العالم!.. ترى القصه أكبر من ما تتصور لكن المشكلة ما يفهمها إلا كم واحد و انت مب منهم طبعا.. نزلت 5 أجزاء و كل جزء بزمن مختلف بنفس القصه..
انت جيب لي لعبه تقدم قصتها على مدى سنوات و عصور مثل أساسنز كرييد.. ما راح تلقى!.. شرح وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم - إسألنا كوم. بخصوص الجزئية الثانية من الرد ترى ما جبت طاري المبيعات أبد ما ادري وش دخلها بردي..
قصدي ألعاب السيقا و ليست شركة سيقا..
صحح فهمك قبل انت تصحح المعلومة..
# 75
وما زال البعض رغم انصاف اكبر موقعين العاب يظن ان اللعبة فاشلة!! عجبي اللعبة افضل لعبة نزلت هذي السنة بكل تاكيد ومن افضل خمس العاب في هذا الجيل وتنافس على افضل لعبة ورغم ذلك بعض الاطفال ما يزال يظن انه كود واساسين عشانهم مشهورين لازم ياخذون اللقب حتى لو الشريط مليان قلتشات عادي طيب نفس الفكرة ما تغير شئ عادي لكن تاخذها لعبة ستور تقوم الدنيا ليه خذتها!!
أو ُيطلب رأيه، فيستحي من قول" لا ادري"، أو أنه يصمت أو يعتذر، وقد اشتهر قول أُبي الدرداء رضي الله عنه: (من تركَ لا أَدري أُصيبت مقاتله). وكانت شعارا الفضلاء العلماء ، ولَم تَعبهم أو تقلل من شأنهم..! وإذا سُئِلتَ بما جَهِلت فَلا تَكُن.. مُتَحاذِقاً مُتَسَرِّعاً بِجَوابِ العِلمُ بَحرٌ لا نفادَ لِمائِهِ.. كَم قالَ لا أَدري أولوا الألبابِ لا عِلمَ عِندي لَيسَ عَيبٌ قَولها.. العَيبُ أَن يُفتى بغير صوابِ ٣- السبقُ الإعلامي: حرصا على تسجيل موقف، لا سيما والإعلامُ أخاذ، وآلاتُه جذابة، ورؤوسه وقادة، ترقبُ كلَّ صاعق وناعق، ولا تبالي بما تحت المرافق. وقد صدَّر الإعلامُ كلَّ مهينِ... وأذاع في الآفاق غيرَ سمينِ..! وقد تثير ذلك بعضُ وسائل الإعلام، وتدعو للنقاش أو المشاركة، أو حوار الجماهير، فيلجُ المسرحَ العلمي كلَّ من هبَّ ودبَّ..! وفي هذه الأيام تطالعنا الفضائياتُ بمستعجلينَ جهال، ومتشوقين جُدد، وطامحينَ بلا آلةٍ وتمكن..! يَعمَدونَ لمناطحة هاماتٍ علمية، ومحاولة لتغليطهم بلا وعي ولا دراية.. قال شيخُ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: " ليس لأحدٍ أن يتّبعَ عورات العلماء، ولا له أن يتكلم فيهم، فمَن عدَل عن الحجة إلى الظن والهوى فهو ظالم، وكذلك كل من آذى المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا، ومن عظّم حرماتِ الله، وأحسن إلى عباده فهو من أولياء الله".