"علمتني قصة يوسف" الشيخ سعيد القصبي ICUC - YouTube
علمتني قصة يوسف كـالو
ع11750
قصص من الاخلاق العربيهقصص من الاخلاق العرب...
د. ع12750
كتاب كل الاسرة مبادئ الاسعافات الاوليهكتاب كل الاسرة مبادئ...
د. ع9500
دنيا الحيوان القسم الاولدنيا الحيوان القسم ا...
حروف لغتي العربية - القسم الثانيحروف لغتي العربية -...
د.
علمتني قصة يوسف الثقفي
قال تعالى (وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ
مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)
لما سُئِل سيدنا الامام الشافعي:
أيهما أفضل أيُبتلى المسلم أم يُمَّكن ؟ قال ( لا يُمَّكن حتى يبتلى). اجتمع لسيدنا يوسف الثلاث أنواع من الصبر. هم: الصبر على طاعة الله. والصبر عن معصية الله. علمتني قصة يوسف الثقفي. والصبر على أقدار الله المؤلمة
جواز اتخاذ الحيلة المباحة للتوصل للمقصود المباح. (اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ
إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ). 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
( كلما رأيت شخصا مهموما أو حزيناً او مريضاً.. وأيا كان حزنه.. سواءً كان بسبب مشكلة عائلية ، أو خسارة مالية ، أو مرض ألم به ، أو عزيز فقده.. او مسحور..! 🍃أنصحه بقراءة سورة يوسف 🍃
علمتني قصة يوسف علاونة
وعلمنا يوسف أيضاً: قيمة التواضع وهضم النفس وبالذات مع الأقارب، فقد قال يوسف لإخوته بعد أن عرفهم وعرفوه: أنا يوسف وهذا أخي، ولم يتعالى عليهم بمنصبه وقد كان فيه. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ)[يوسف:111]. هذا ما تعلمته من سورة يوسف – بصائر. الخطبة الثانية:
أما بعد:
فيا إخوة الإيمان: ومن العبر في قصة يوسف -عليه السلام-: أن أمر الناس إذا تحكم فيه السفهاء وأهل الأهواء عم بعده البلاء، وحلَّ الظلم والشقاء، فقد جاهرت امرأة العزيز بفسوقها وانحرافها وقالت:( وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ)[يوسف:32]. وعلمتنا مدرسة يوسف: ﺃﻥ التخطيط هو أساس النجاح؛ فبهذا التدبير نجح يوسف في تحقيق هدفه في إحضار أخيه، وبالتخطيط الجيد نجح أيضأ في مواجهة أزمة اقتصادية منتظرة لا تبقي ولا تذر..
وعلمتنا القصة: أهمية المبادرة إذا لا حت الفرص؛ فيوسف -عليه السلام- حين رأى احتفاء الملك به قال: ( اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)[يوسف:55]. وعلمنا النبي الكريم: قيمة العفو والصفح، فهذه الآلام التي تجرعها يوسف من الإلقاء في اليم والغربة والسجن، إنما كانت بسبب إخوته، ومع ذلك قابل السيئة بالعفو والإحسان والدعاء، فـ ( قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ)[يوسف:92]، إنها مشاعر نبوية نبيلة تتقاصر الكلمات في وصفها ومدحها.
وعلمنا النبي الكريم: أن الالتجاء إلى الله إذا لاحت الفتن هو المخرج والملجأ، ولذا جأر يوسف إلى ربه: ( وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ)[يوسف:33]. وعلمتنا قصة يوسف: جواز الحيلة لإحقاق حق أو تحقيق مصلحة الشرعية، فقد أمر يوسف المؤذن أن ينادي: ( أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ)[يوسف:70]، وهم في الحقيقة لم يسرقوا شيئاً، ولكن يوسف أراد بهذه المكيدة مصلحة إبقاء أخيه معه، قال تعالى: ( كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ)[يوسف:76]. علمتني قصة يوسف الصديق. وعلمتنا قصة يوسف: أن الزمان يتقلب وأن الدنيا خداعة دوارة، فقد يصبح المرء مدللاً في أهله، ثم يمسي فقيراً يباع بأبخس الأثمان، وقد يكون معدوماً مقهوراً ثم يصير عزيزاً مطاعاً. وعلمتنا مدرسة يوسف: أن الله غالب على أمره، وأن تدبيره فوق كل تدبير، فقد كان تدبير إخوة يوسف: ( اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً)[يوسف:9]، وكان تدبير الخالق:( وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ)[يوسف:6]، أردوا قتله، وأراد الله أن يكون نبياً، أرادوا إخفائه، وأراد الله أن يبقى خالداً. وعلمتنا قصة يوسف: أن فرج الله يأتي بعيداً عن توقع الناس؛ فرؤيا الملك كانت سبباً في تبرئة يوسف، وخروجه من أزمته، وقيادته لخزائن مصر بعد ذلك.
وما توفيقي إلا بالله، 🥺🌃 - YouTube
و ما توفيقي إلا بالله - منتدى الكفيل
ومن الواجب للعبد العالم بمقام ربه العارف بهذه الحقيقة أن يمثلها بإنشاء التوكل على ربه والإنابة والرجوع إليه، ولذلك لما ذكر شعيب (عليه السلام) أن توفيقه بالله عقبه بإنشاء التوكل والإنابة فقال: ﴿عليه توكلت وإليه أنيب﴾. 🌴
بحث روائي:
وفي الدر المنثور، أخرج أبو نعيم في الحلية عن علي قال: قلت: يا رسول الله أوصني. قال: قل: ربي الله ثم استقم. قلت: ربي الله وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب. وما توفيقي إلا بالله. قال: ليهنئك العلم أبا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا. ❤️شعيب عليه السلام ثالث الرسل من العرب الذين ذكرت أسماؤهم في القرآن وهم هود وصالح وشعيب ومحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ذكر الله تعالى طرفا من قصصه في سور الأعراف وهود والشعراء والقصص والعنكبوت. ❤️
🌹الميزان في تفسير القرآن🌹
Standard
تفسير سورة هود الآية 88 تفسير السعدي - القران للجميع
لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} [الفتح:1-2]. تسأل كيف يتأتى التوفيق!.. { وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [هود من الآية:88]، فلتسألهم هم، انظر إلى حال من حالفهم التوفيق تجدهم متوكلين، منيبين، ذاكرين الله كثيرًا، مستغفرين، سائلين الله شاعرين بفقرهم إليه، شاكرين، وكذلك تجدهم بارعين ويستعملون البارعين.. فلنبدأ بالحديث عن إحدى هذه الصفات وليكن الـ... مهلًا، لقد طال بنا الحديث! ، لعلَّ الله يمنُّ على أحدنا ويكتب عن أسباب التوفيق فينفعنا الله بهذا ويكون التوفيق حليفنا، وحتى ذلك الحين، فلنتأمل في أحوال هؤلاء من أقوالهم وأفعالهم، لماذا تظنني بدأت بوصية الفاتح إذن! هل نسيتها! و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب. 36
4
369, 161
{وما توفيقي إلا بالله}
نغتر بمحافظتنا على الصلاة في جماعة، ونزداد اغترارًا بأنفسنا إذا لمسنا ازديادًا في الطاعات، وتحدثنا أنفسنا أننا على خير، وأننا نسير على ما سار عليه سلفنا الصالح، وسنموت على ما ماتوا عليه من التوحيد لله وعلى سنة رسول الله صل الله عليه وسلم، وسنلقى الله وهو راض عنا غير غضبان. {وما توفيقي إلا بالله}. هكذا ننظر ببصائرنا إلى أعمالنا، وكأن الأعمال الصالحة والطاعات هي جسر العبور اﻵمن إلى الجنة والنجاة من النار. وبالمنطق البشري وفهم الكثير من اﻵثار والأحاديث الصحيحة الدالة على فهم هذا، صحيح وسليم لا شك فيه ولا غبار عليه، لكننا بهذا الفهم وبهذه النظرة أغفلنا جانبًا دقيقًا ومهمًّا يُمكننا إن أحسنا توظيف البصيرة، وجعلناها تغفل النظر إلى العمل الصالح كقيمة وجهد بشري يسعى صاحبها لفكاك نفسه من النار، بدافع الخوف على خسران نفسه، وكذلك بالمقابل يطلب مرضاة ربه، طامعًا في جناته وما فيها من النعيم المقيم، ويجعل بصيرته تنظر إلى رحمة ربه؛ إذ اصطفاه من خلقه ووفَّقه تكرمًا منه وتفضلًا وتشريفًا؛ ليحظى بجدارة سعيه على استحقاقه مرضاة ربه، واستحقاق جنته واستحقاق فلاحه وفوزه بزحزحته عن النار. فلنحمد الله تعالى ونشكره قدر استطاعتنا، وبكامل ما أعطانا الله من قوة وقدرة في المبالغة بشكره وحمده وامتنانه، فإن الحقيقة الدقيقة التي نغفلها أن إيماننا بالله وحبنا له، ورجاءنا فيه، والخوف منه وخشيته، وتعظيمه وإجلاله الذي غرسه في قلوبنا، وهو وقود همتنا ونشاطنا في العمل الصالح وأعمال القربات والطاعات، كل هذا والله من رحمته بنا وتوفيقه لنا، حتى إدراكنا لهذا الفهم بهذا المعنى وبهذه النظرة العميقة الدقيقة من توفيقه ورحمته.
هو مقاتلٌ لا يُشقُّ له غبار، من أعلى العراق جاء، على رأس عشرة آلاف قدِم مسرعًا، لم يكترث بالطريق الوعر المخيف قليل الماء، مفازةً مهلكةً قطعها متوكلًا على ربه مع تدبيرٍ وبراعةٍ ليصل قبل فوات الأوان، وقد كان.. كان حقًا قائدًا بالغ الفطنة، فائق البراعة. انضمّ إلى باقي الجيوش المجتمعة، فصارت جيشًا واحدًا، قاده هو، فالهزيمة لها ما بعدها لكلا الفئتين، نظمَّ، عبأ، خطط، و.. وبدأ القتال، وبرغم كل ما فعلوه؛ انكشف المسلمون بعد الهجمة الأولى، كانت أعداد الروم هائلةً بالنسبة إليهم، "إلى أين يا حماة الإسلام وطلاب الشهادة! "، هكذا صاحت النساء ، فنساؤهم لونٌ ءاخرٌ من دونه النساء، "قاتلت رسول الله في كل موطنٍ وأفرُّ اليوم! من يبايع على الموت ؟"، هكذا صاح أحد الرجال، بايعه أربعمائة ، صدموا الروم، صدوهم غير حافلين بما أصابهم، قُتل من الأربعمائة خلقٌ، وأُثخن الباقون بالجراح، وأفلحت الكرة الثانية، وهُزم الروم شر هزيمة... ما كان هذا؟!... وماتوفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب. إنه التوفيق.
بسم الله الرحمن الرحيم,,
( قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ
أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ
وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88))
سورة هود,, ص 231
( أرأيتم إن كنت على بينة من ربي? )..
أجد حقيقته في نفسي وأستيقن أنه هو يوحي إلي ويأمرني بما أبلغكم إياه. وعن هذه البينة الواضحة في نفسي, أصدر واثقا مستيقنا. ( ورزقني منه رزقا حسنا)..
ومنه الثروة التي أتعامل مع الناس مثلكم فيها. و ما توفيقي إلا بالله - منتدى الكفيل. ( وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه)..
فأنهاكم ثم أذهب من خلفكم فأفعل ما نهيتكم عنه لأحقق لنفسي نفعا به! ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت)..
الإصلاح العام للحياة والمجتمع الذي يعود صلاحه بالخير على كل فرد وكل جماعة فيه;
وإن خيل إلى بعضهم أن إتباع العقيدة والخلق يفوت بعض الكسب الشخصي,
ويضيع بعض الفرص. فإنما يفوت الكسب الخبيث ويضيع الفرص القذرة;
ويعوض عنهما كسبا طيبا ورزقا حلالا, ومجتمعا متضامنا متعاونا
لا حقد فيه ولا غدر ولا خصام!