وهو دليل عند الشيخ أحمد على ثقته عن البخاري، وهذا فيه نظر إلا أن يثبت بالنص أو الاستقراء ما يدل على أن البخاري أراد ذلك، ومن تأمل حاشية العلامة أحمد شاكر اتضح لـه منها تساهله في التصحيح لكثير من الأسانيد التي فيها بعض الضعفاء؛ كابن لهيعة، وعلي بن زيد بن جدعان، وأمثالهما، والله يغفر لـه، ويشكر لـه سعيه، ويتجاوز له عما زل به قلمه أو أخطأ فيه اجتهاده، إنه سميع قريب. وعلى كل حال فالحديث المذكور يصلح ذكره في الترغيب والترهيب لكثرة شواهده الدالة على فضل الاستغفار، ولأن أكثر أئمة الحديث قد سهلوا في رواية الضعيف في باب الترغيب والترهيب، لكن يروى بصيغة التمريض، كيُروى، ويُذكر، ونحوهما، لا بصيغة الجزم. قال الحافظ العراقي في ألفيته رحمه الله:
يُشَكُّ فيه لا بإسنادهما
وإن تُرِدْ نَقْلاً لِواهٍ أو لما
بنَقْلِ ما صحَّ كقالَ فَاعْلَمِ
فَأْتِ بتَمْريضٍ كيُرْوى واجْزِمِ
مِنْ غيرِ تَبْيينٍ لِضَعْفٍ ورَأَوْا
وسَهَّلوا في غيرِ مَوضوعٍ رَوَوْا
عن ابنِ مَهْدِيٍّ وغيرِ واحدِ
بَيانَهُ في الحُكْمِ والعَقائدِ
والله ولي التوفيق. تكميل:
وقع في بعض روايات هذا الحديث: "من لزم الاستغفار"، وفي بعضها "من أكثر الاستغفار"، والمعنى متقارب [1].
- من لزم الاستغفارَ الدرر السنية
- من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا
- من لزم الاستغفار جعل
- عروض المدينة المنورة Archives - عروض السعودية
من لزم الاستغفارَ الدرر السنية
والحديث ضعيف كما ذكر الألباني ، قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود: من لزم الاستغفار.. أي عند صدور معصية وظهور بلية أو من داوم عليه فإنه في كل نفس يحتاج إليه، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً. رواه ابن ماجه بإسناد حسن صحيح.. إلى أن قال: والحديث مقتبس من قوله تعالى: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا. كذا في المرقاة. انتهى. والحاصل أن الشرع حض على الاستغفار وأمر به ورغب فيه ولم يشترط له صيغة معينة ولا عدداً معيناً، فعلى المسلم أن يكثر منه ولا يلتزم تحديد عدد معين لم يحدده الشارع باعتبار ذلك سنة مثل العدد المشار إليه، فإنه وإن كان جائزاً إلا أن الالتزام به واعتباره من السنة يدخل في البدع الإضافية. والله أعلم.
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا
من لزم الأستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا👌❤ - YouTube
من لزم الاستغفار جعل
ورواه ابن ماجه (3819) وابن عساكر (15/36) من هذا الوجه، لكنهما قصرا في إسناده. قال أبونعيم: هذا حديث غريب من حديث محمد بن علي عن أبيه عن جده، تفرد به عنه الحكم بن مصعب. والحكم هذا مجهول، لم يرو عنه غير الوليد بن مسلم، فإسناده ضعيف. وقال ابن حبان: لا أصل له بهذا اللفظ. وقال البغوي: هذا حديث يرويه الحكم بن مصعب بهذا الإسناد، وهو ضعيف. وأعله ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (4/650) بجهالة الحكم، وكذا الذهبي في تلخيص المستدرك، وفي مهذب سنن البيهقي (3/1278). وقال الألباني في السلسلة الضغيفة (705): ضعيف. وهو كما قالوا. بينما مشّى ابن حجر حال الحكم في الأمالي بقوله: وإخراج النسائي له مما يقوي حاله عندنا. فقال تبعا لذلك: هذا حديث حسن غريب! وقد ورد المتن بلفظ: "من أكثر من الاستغفار.. الخ"، في نسخة جعفر بن نسطور الرومي، وذلك في مشيخة شهدة (101) والقند في أخبار سمرقند (375). وهذه النسخة من أشهر النسخ الموضوعة، فلا ترفع من حال الحديث، والله أعلم.
[٩]
عن عبدالله بن عبّاس قال: قال رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم-: (منْ أكثرَ منَ الاستغفارِ، جعلَ اللهُ لهُ منْ كلِّ همِّ فرجًا، و منْ كلِّ ضيقٍ مخرجًا، و رزقَهُ منْ حيثِ لا يحتسبْ). [١٠]
فضل الدوام على الأعمال الصالحة
حثّ الإسلام على المداومة على الطاعات ، والعبادات، وجعل للمداومة عليها فضائل، وثمرات عديدة، يُذكَر منها: [١١]
تُعَدّ صفة من صفات المؤمنين الذين يأتون بالعمل في كلّ الأوقات مُراعين في ذلك شروط العمل، وصحّته. تُعَدّ صفة من صفات الأنبياء ، ووصيّة الله -عزّ وجلّ- للرسول -صلّى الله عليه وسلّم-؛ فالأنبياء أكثر الناس عبادة لله، وأدومهم على فعل الخير، والطاعات طيلة حياتهم؛ إذ إنّهم لم يتركوا العبادة، والعمل الصالح حتى جاءهم الموت. تُعَدّ المداومة على الصالحات أحبَّ الأعمال إلى الله -تعالى-، وخاصّة أدومها وإن قلّت، حتى وإن كان العمل أقلّ أجراً من غيره وكان ضمن طاقة الإنسان وقدرته، ويُشار إلى أنّ الله لا يملّ من العبادة حتى يملّ الناس من أدائها. [١٢]
يزداد إيمان المسلم؛ فالطاعة تحثُّ المسلم على فعل عبادات أخرى، وتجلب معها أخواتها من الطاعات، فيزداد الإيمان بازدياد العبادات، ومثل ذلك الصدق فهو يهدي صاحبه إلى البِرّ والإحسان، ثمّ إلى الفوز بالجنّة؛ بسبب فعل الطاعات.
14 سبتمبر, 2021 عروض الراية الأسبوعية 15 سبتمبر 2021 الموافق 8 صفر 1443. التي تقدمها لكم أسواق الراية اليوم الأربعاء 15-9-2021 الموافق 8-2-1443 عروض وتخفيضات لاتنتهي: تجدون كذلك كرافت جبنة شيدر قابلة للدهن 870 جرام. بينما كذلك داناو عصير بالنكهات بالحليب 6 * 180 مل. حتى كذلك السعودية زبدة غير مملحة 100 جرام. حيث كذلك لانجنيز عسل طبيعي 500 جرام. ثم كذلك بون مامان مربى 370 جرام. كذلك تجدون لدى عروض الراية كيري جبنة بالقشطة. وأيضا كذلك الكبير قطع الدجاج 1 كجم. حتى كذلك الكبير لفائف التورتيلا حارة ومتبلة 570 جرام. كذلك السنبلة عجينة كنافة / جلاش 500 جرام. ومن العروض كذلك كون زون آيس كريم بالنكهات 500 مل. كذلك رضوى صدور دجاج طرية 450 جرام. عروض أسبوعية مميزة: كذلك كي دي دي عصير مانجو / فواكه مشكلة 24 * 180 مل. حتى كذلك لوكر ويفر جران 100 جرام. ثم كذلك ليز شيبس بالنكهات سناكس 170 جرام. عروض المدينة المنورة Archives - عروض السعودية. بينما كذلك باجة حبوب ذرة بالنكهات 18 * 20 جرام. وأيضا كذلك المراعي عسل نحل الزهور البرية 950 جرام. كذلك بيلسبري خليط الكيك. كذلك تقدم عروض الراية العلالي كريم شانتيه 2 * 84 جرام. حتى كذلك ذاكية اكياس شاي المذاق الراقي 100 كيس.
عروض المدينة المنورة Archives - عروض السعودية
منتهية الصلاحية
منتهية الصلاحية
الراية عروض في السعودية
الصفحة الرئيسية
مجتمع
صفقات ساخنة
التخفيضات
English
دخول
Jeddah
Alraya
ترتيب حسب
نهاية الصفقة
الأحدث
السابق الصفحة 1 2 التالى
بائع | وصف | موقع
صفقة البداية
حالة
Ramadan Offers
الغربية
Ramadan Mubarak
Ramadan Kareem
Raya Unique Offer
Bulk Offers
Founding Day
Special Offer
Back to school
10 20
Saving Week
المنتجات الشائعة
ناكون كولور اديشن، كومباكت كونترولر،…
مقارنة
اغرين ليفتنينغ تو تيب ك2. 0 كابل 1مغرين
اوفر-ذ-ير اديو ويرد هيدفون بلاك…
ستيليش ربلاسمنت باند فور هواوي واتتش…
مقارنة