وتابع: "مينفعش أقول نمبر وان في الغنا وعمرو دياب وفؤاد ومنير وحماقي وتامر وغيرهم موجودين مع حفظ الألقاب.. ومحمد رمضان له كامل الحرية يقول اللي هو عاوزه وأنا بحبه وبحترمه.. لكن مقولتش أنه لا يستحق ولا هاجمته أنا بحب محمد رمضان جدًا وعمري ما أقول عليه الكلام ده! ". محدش هيشيل شيلتي
وعن رفض والدته غنائه أمام الراقصات قال عمر كمال: أنا اللي هوقف أمام ربنا لوحدي.. محدش هيشيل شيلتي".. وأجرت والدة عمر كمال اتصال هاتفي بالبرنامج، وقالت إنها لا تزال عند رأيها بأنها ترفض أن يغني ابنها أمام الراقصات. انا صاحي لهم تحميل. وكان المطرب عمر كمال شارك جمهوره مؤخرًا بفيديو جديد عبر حسابه الشخصي على موقع تبادل الصور والفيديوهات "إنستجرام". فيما ظهر "كمال" في الفيديو هو يردد أغنية "حلوة يا بلدي" من داخل سيارته "المرسيدس"، معلقًا قائلًا:" حلوة يا بلدي"، وتلقى الفيديو ردود أفعال إيجابية وجاءت التعليقات كالآتي: "حلو جدًا بصراحة نهارك أبيض يا نجم_حلوة الأغنية دي".
- انا صاحي لهم تحميل
- راشد الماجد انا صاحي لهم
- انا صاحي لهم راشد الماجد
- ماعز بن مالك الأسلمي | موقع نصرة محمد رسول الله
- هل كان ماعز متزوجاً ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- ماعز بن مالك - ويكيبيديا
انا صاحي لهم تحميل
الاحد 11 شعبان 1433 هـ - 1 يوليو 2012م - العدد 16078
قائدوها استخدموها مكاناً للنوم وشكلوا تهديداً للعائلات
تغريم أكثر من أربعين مخالفاً مع بداية الحملة
الرياض – مناحي الشيباني تصوير – محمد السعيد
في حملة خاطفة لدوريات مرور منطقة الرياض طالت حي أم الحمام بالرياض تمكنت فرق المرور من ضبط أكثر من أربعين سيارة سطحه ودينا ثبتت مخالفة سائقيها لنظام العمل و يمتهنون تشغيلها لحسابهم الخاص، كما كشفت التحقيقات الأولية أن غالبيتهم لا يحملون رخص قيادة عمومي. وتأتي الحملة المرورية التي رافقتها (الرياض) بتوجيهات من رئيس شعبة السير بمرور منطقة الرياض العقيد على الدبيخي وبإشراف مباشر من رئيس قسم المعارض والحجوزات المقدم محمد زايد السلمي عقب تصاعد شكاوى سكان حي أم الحمام وبعض الأحياء الأخرى من تكدس سيارات سطحة وسيارات دينا أمام منازلهم وداخل الأحياء يقودها عدد من المقيمين ويتخذونها مسكناً لهم في كثير من الأوقات مما يعوق حركة السير في كثير من الأحيان وتدعو للمخاوف الأمنية في أحيان أخرى. وأسفرت الحملة المرورية عن ضبط أكثر من (28) سيارة من نوع دينا وأكثر من (12) سيارة من نوع سطحه يقودها مقيمين ثبت تورطهم في عدم حلمهم لرخص عمومي تخولهم لممارسة العمل على هذه السيارات فيما تبت تورط الكثير منهم أنهم ليسوا على كفالة صاحب السيارة!!.
راشد الماجد انا صاحي لهم
قرار حكيم. والمفروض يكون فيه رقم او ايميل لكي نتواصل معكم. لأن اغلب المساجد كنها مساجد خطوط من جاء صله فيه. Mohd
2009-11-16 15:13:45
و ( البنغالية) أليسوا مسلمين ؟؟
يا من تتأذى من أصواتهم... قم و أذن للصلاة! ألا تعلم فضل و ثواب المؤذن؟؟؟
وفي حديث الرسول أن لو علم الناس مافيه من فضل لاقترعوا من اجل الحصول على ثوابه!!! مجموعة كودات تفعيل GOGO iptv 2021 تناسب الجهاز المتوقف. جزاهم الله خير البنغالية... وهم أطول أعناقاً يوم القيامة! الاجانب بشكل عام لا يستطيعون التكلم باللغة العربية (مكسرة)
البعض منهم يستلم راتب من الامام لتستر عليه
يوجد شباب سعودي مؤهل للامامة او الاذان (عاطل) خاصة اذا كان يوجد منزل
يجب اعلان عن رقم للوزارة لتلقي الاستقسارات
رعاية والاهتمام بالمسجد من مسؤولية حارس المسجد(بنقالي) وهو خارج الخدمة
2009-11-16 15:11:03
عن معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا). نعم للسعودة
يا أخوان الاجانب قامو ينازعونا حتى في مساجدنا, يوم تحصل بنقالي و يوم مصري وعلى هذا الحال, انا اشد من موقف الوزارة وأمل انه يكون صحيح ورقابة شديدة على تنفيذ هذا القرار
والله زين تسوون اجل ببلغ حنا في سكن اعضاء هيئه التدريس في جامعه الملك سعود المؤذن الزهراني من النوادر نشوفه ويغيب بالاشهر ويوكل يمنيه ولا بنقاليه ولا يكون موجود ويرسل عياله
الائمامة في الصلاة دائما لاهل التقى والورع والعلم، سواء سعودي او غير سعودي، انتم تطبقون الشريعة ولا شي ثاني، دائما الائمة غير متفرغين والامامة في المسجد وظيفة ثانية، أول مرة في الدنيا اسمع بامام براتب أرجعو للتاريخ يا ناس الشؤون الدينية.
انا صاحي لهم راشد الماجد
وتبي الصراحة صلاة غير السعوديين احسن من بعض السعوديين اقل شي الاجنبي مواظب وما عنده ارتباطات
والسلام
الى من يدعون العنصريه قولوا خيرا او اصمتوا والوطن للمواطنين وهم بحاجة
الى هذه الاعمال الصالحة افضل من استغلالها من قبل الاجانب والبنغاليه المؤجرين والمشكوك فيهم وفي اعمالهم
طيب وش الحكمة يكون سعودي ؟! السلام عليكم
اتمنى من مراقبي الاوقاف زيارة المساجد في اوقات الدوام الرسمي (الظهر)
خصوصا محافظه صوير وهديب لان المؤذنين بالدوام والمساجد لايؤذن فيها والله المستعان
يعني ممكن نشوف مساجد للأجانب ومساجد للسعوديين في المستقبل؟؟؟
طيب فيه مسجد اعرفه إذا غاب الامام جاء بدل عنه واحد سعودي قرايته غلط يخلي الفتحة ضمة و الكسرة فتحة، مع ان فيه واحد مصري متعلم و قرايته مجودة و مرتله بأحسن مايكون. في هالحالة، وش الحل؟
قرار سليم على المكلف أن يقوم بعمله
واذا لابد من التغيب عط القيادة لبن بلدك
غريبة وزارة الأوقاف
ليش ما يفرقون بين العرب وغير العرب؟ ليش الفرق دايما بين السعودي وغير السعودي! رواية خبيني -31. أنا أعرف انه شرعاً صاحب اللسان العربي مقدم دائماً للإمامة على صاحب اللسان الأجنبي... ليش وزارة الاوقاف ما تتبع الشريعة!!!
#58
المقابل في الغالب هو
وقف صفقة Su-35
#59
هل يجب موافقة الكونغرس ام يكفي وزارة الدفاع؟
#60
غير سعيد
كنت افضل نظيرتها الروسية
وروي أن أحد الصحابة قد شجعه على الاعتراف
بجريمته ؛ وكان هذا الصحابي معروف باسم "هزال". حديث ماعز بن مالك. بالفعل ذهب ماعز إلى النبي صلى الله
عليه وسلم ، حيث أخبره بما قد فعله من ذنب كبير ، وقد ورد في صحيح مسلم عن رواية
بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قوله: جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه
وسلم ؛ فقال: يا رسول الله طهِّرني ، فقال: «وَيْحَكَ! ارْجِعْ
فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ» ، قال: فرجع غير بعيدٍ ، ثمَّ جاء ؛ فقال:
يا رسول الله طهِّرني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَيْحَكَ
ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ». فرجع ماعز غير بعيدٍ ثمَّ جاء ؛ فقال: يا رسول
الله طهِّرني ؛ فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذلك حتى إذا كانت
الرابعة ، قال له رسول الله: «فِيمَ أُطَهِّرُكَ؟» فقال: من الزِّنا ، فسأل رسول
الله صلى الله عليه وسلم: «أَبِهِ جُنُونٌ؟» فَأُخْبِرَ أنَّه ليس
بمجنونٍ ، فقال: «أَشَرِبَ خَمْرًا؟»
فقام رجلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ منه ريح خمرٍ ، فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: «أَزَنَيْتَ؟» ، فقال: نعم». وقد ذكرت بعض الروايات أن النبي صلى
الله عليه وسلم قد التفت إلى قوم ماعز قائلًا:" أتعلمون بعقله بأسًا تُنكرون منه
شيئًا" ، فأجابه القوم:"ما نعلمه إلاّ وفي العقل من صالحينا فيما نُري" ، حيث أن
الرسول الكريم كان يحاول أن يجد له مخرجًا من إقامة حد الزنا على الرغم من اعترافه
، حيث ورد في رواية أخرى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم له:"لعلك قبلّت أو غمزت أو نظرت".
ماعز بن مالك الأسلمي | موقع نصرة محمد رسول الله
ـ ولما صلوا على ماعز بن مالك ودفنوه.. مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على موضعه مع بعض أصحابه.. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين يقول احدهم لصاحبه: أنظر إلى هذا الذي ستر الله عليه ولم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلاب.. فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم سار ساعة.. حتى مر بجيفة حمار.. قد أحرقته الشمس حتى إنتفخ وارتفعت رجلاه.. فقال صلى الله عليه وسلم: أين فلان وفلان؟ قالا: نحن ذان.. يا رسول الله.. قال: أنزل.. فكلا من جيفة هذا الحمار قال: يا نبي الله!! غفر الله لك.. من يأكل من هذا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ما نلتما من عرض أخيكما آنف.. أشد من أكل الميتة.. ماعز بن مالك - ويكيبيديا. لقد تاب توبة لو قسمت على أمة لوسِعتهم والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها. بعض المواقف من حياته مع الصحابة:
روى يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن نعيم بن هزال: أن هزالا كانت له جارية ترعى له وأن ماعزا وقع عليها فخدعه هزال وقال: انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فعسى أن ينزل قرآن فأتاه فأخبره فأمر به فرجم وقال النبي صلى الله عليه وسلم لهزال: يا هزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك..
بعض ما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم
روى عنه ابنه عبد الله حديثاً واحداً فيقول:عبد الله بن ماعز أن ماعزا حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكتب له كتابا أن ماعزا البكائي أسلم آخر قومه وأنه لا يجني عليه إلا يده فبايعه على ذلك.
هل كان ماعز متزوجاً ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ولماذا تنكر على النبي ذكر لفظه مثل (انكتها)تحت بند (الضرورات تبيح المحذورات)
ولم تنكر على الدكتور ( كشف ثدي امرأتك) تحت بند (الضرورات تبيح المحذورات). ماعز بن مالك الأسلمي | موقع نصرة محمد رسول الله. مع العلم أن كشف ثدي زوجتك اكبر بمراحل كثيرة من ذكر النبي لهذه للفظه. النقطه الخامسة: لماذا استخدم النبي هذه اللفظه بالذات ولم يستخدم لفظه غيرها
لابد أن نعلم جيدا أن( ماعز) قال انه زنا والحكم المترتب عليه هذا الجرم هو الموت فلابد أن يتأكد تمام التأكد انه زنا اى الإدخال والإخراج فالنبي قال عن النظر للنساء انه زنا وقال ملامسة النساء الزنا فهل هناك كلمه تقطع كل هذا
وتكون الكلمه بمعنى الإدخال والإخراج تعالوا لنرى:
كلمة (أضاجعتها):لا تؤكد الزنا فضاجعت فلانا أي رقدت معه في نفس المضجع وليس بالضرورة أنني لامسته
كلمة (أزنيت بها): لا تؤكد الزنا فالقبلة واللمسة والمداعبة والنظر بشهوة من أفعال الزنا لكنها موجبة للتعزير وليس الحد. كلمة (أواقعتها): أو (أوطئتها): أيضا لاتؤكد الزنا فقد يقع الرجل على المرأة ويعتليها ولكن لا يولج ذكره فيها وهذا أيضا لايقام به الحد بل يطبق عليه التعزير المغلظ. كلمة (أجامعتها) أو (أعاشرتها): يندرج تحتها وصف جميع أشكال العلاقة الجنسية وقد يتم الجماع أو المعاشرة بدون الإدخال أو الإخراج
لاحظ انه ليس هناك كلمه توازى الزنا بمعناه المتعارف إلا ( انكتها) ولذلك في رواية أخرى عند النسائي قال النبي
(هل أدخلته وأخرجته ؟ قال نعم)
منقول بتصرف
ماعز بن مالك - ويكيبيديا
[ ص: 78] ( عن هشام بن سعد): هو القرشي ضعفه ابن معين والنسائي وابن عدي ( عن أبيه): أي نعيم ( في حجر أبي): بفتح الحاء ويكسر أي في تربية أبي هزال ( فأصاب جارية): أي جامع مملوكة ( من الحي): أي القبيلة ( فقال له أبي): أي هزال ( ائت): أمر من الإتيان أي احضر وإنما يريد بذلك أي بما ذكر من الإتيان والإخبار ( رجاء أن يكون له مخرجا): أي عن الذنب. قال الطيبي: اسم كان يرجع إلى المذكور وخبره مخرجا وله ظرف لغو كما في قوله تعالى: ولم يكن له كفوا أحد والمعنى يكون إتيانك وإخبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم مخرجا لك ( فأقم علي كتاب الله): أي حكمه ( فأعرض): أي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عنه): أي عن ماعز ( فعاد): أي فرجع بعدما غاب. قاله القاري ( قالها): أي هذه الكلمات ( فبمن): أي فبمن زنيت. هل كان ماعز متزوجاً ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال الطيبي: الفاء في قوله: فبمن جزاء شرط محذوف أي إذا كان كما قلت فبمن زنيت ( هل باشرتها): أي وصل بشرتك بشرتها ، وقد يكنى بالمباشرة عن المجامعة. قال تعالى فالآن باشروهن ( فأمر به أن يرجم): بدل اشتمال من الضمير المجرور في به ( فأخرج): [ ص: 79] بصيغة المجهول ( به): قال الطيبي: وعدي أخرج بالهمزة والياء تأكيدا كما في قوله تعالى: تنبت بالدهن قاله الحريري في درة الغواص ( إلى الحرة): قال في المجمع هي أرض ذات حجارة سود وفي رواية أبي سعيد الآتية في الباب من طريق أبي نضرة: خرجنا به إلى البقيع ، فوالله ما أوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا.
فقيل له: النيك وحده? قال: سمِعنا الناس يقولون: ما أعجب أسباب الرزق، وما أعجب الأسباب وكان قاسمٌ التَّمَّارُ عند ابنِ لأحمد بن عبد الصمد بن عليّ،
ولدينا ان شاء الله اكثر من 130 شاهد من كلام العرب ليوضحا ان اللفظ كان يقال وغير مستهجن وان العوامل البئية والثقافية فقط تغير من مدلاولات الالفاظ لدي الناس فيصبح المستهجن منها اليوم مباح غدا والعكس فلا تفصل الكلمة عن الغرض منها او زمانها ومكانها. تعالوا نرى كيف تكلم كتاب الكنيسة عن الله وأنبيائه ولا حول ولا قوة إلا بالله. تعالى انظر معي كيف كانت تدار التشريعات وكيف كان الرب يكيل بمكيالين بين زاني وزاني أخر.. اضغط هنا. صنعت لنفسك صور ذكور و زنيت بها.. لما اتى ماعز بن مالك النبي. انقر هنا. اقرأ كيف لكتاب ديني يتكلم عن الأعضاء الجنيسة للرجل والمرأة ثم يقال أنه كلام الله