إذا كان النزف تحت الملتحمة مرتبطًا بالصدمة، فسيحدد طبيب العيون العلاج الآخر الضروري لتعزيز التئام الجروح، إذا كان النزيف تحت الملتحمة ناتجًا عن عدوى خارجية ، فقد يصف طبيب العيون قطرات مضاد حيوي أو مرهم. تختفي هذه الحالة في غضون أسبوع إلى أسبوعين. عادة ما يكتمل التعافي، دون أي مشاكل طويلة المدى، يتغير لون النزيف تحت الملتحمة (غالبًا ما يكون أحمر إلى برتقالي إلى أصفر) أثناء شفائه. تتغير كدمة الجلد إلى ظلال مختلفة من اللون الأخضر والأسود والأزرق أثناء شفائها، لأن الدم يُرى من خلال الجلد. شعيرات دموية في بياض العين يا أبا سراج. ونظرًا لأن الملتحمة شفافة، فإن النزيف تحت الملتحمة لا يمتلك خصائص اللون هذه. في حالات نادرة جدًا، مع النزيف المتكرر تحت الملتحمة في نفس المكان في نفس العين، قد يكون هناك شعيرات هشة غير طبيعية داخل الملتحمة لها جدران رقيقة وتميل إلى النزف تلقائيًا. يمكن لطبيب العيون تحديد مثل هذه الحالة وإغلاق هذه الأوعية الدموية غير الضرورية باستخدام الحرارة، إما عن طريق الليزر أو بوحدة العلاج الحراري. ما هي المضاعفات المحتملة لنزيف تحت الملتحمة؟
لن يسبب نزيف تحت الملتحمة أي مضاعفات ما لم يكن مرتبطًا بصدمة في العين أو تاريخ حديث من الكدمات السهلة.
شعيرات دموية في بياض العين يتقدم بشكوى لخطف
9. بعض الأدوية التي تزيد من خطر الإصابة انفجار الشعيرات الدموية في العين
وهي الأدوية المُستخدمة لعلاج الجلطات أو الوقاية منها وهي أدوية مضادة لتخثر الدم من أمثلتها: الورفارين، والهيبارين،ريفاروكسيبان، دابيجاتران. 1. ارتداء نظارة واقية أثناء ممارسة الأنشطة الرياضية العنيفة والتي يحدث خلالها احتكاك قوي بين اللاعبين مما يسبب حدوث إصابة مباشرة في العين مثل رياضة الملاكمة أو الهوكي أو كرة السلة. 2. الفحص الدوري للعين من الأمور الضرورية لاكتشاف بعض أمراض العين التي تسبب حدوث نزيف أو أنفجار شعيرات الدموية في العين مثل الإصابة بارتفاع ضغط العين أو المياه الزرقاء. شعيرات دموية في بياض العين الحمراء. 3. تجنب فرك العين. 4. إبعاد الأطفال عن مسدسات الخرز التي تسبب صدمات ورضوض في العين
في الختام؛ قد يجد البعض أن نزيف أو أنفجار شعيرات الدموية في العين أمراً بسيطاً ولكن في حقيقة الأمر لا يجب الإهمال في اللجوء إلى الطبيب تفادياً لحدوث مضاعفات خطيرة لذلك لابد من سرعة التوجه إلى الطبيب على الفور عند حدوث إصابة مباشرة في العين أو ظهور أحد الأعراض السابقة لتفادي المضاعفات والآثار الجانبية.
شعيرات دموية في بياض العين الحمراء
تغيرت الرؤية.
حيث يمكن للشخص استخدام قطرات العيون للحد من التهاب العين واحمرارها وغالبًا ما تعود الشعيرات الدموية في منطقة العين إلى وضعها الطبيعي بعد مرور عدة ساعات من تناول المشروبات الكحولية. مقالات قد تعجبك:
6- الحساسية
وهي عبارة عن رد فعل طبيعي يصدر من جهاز المناعة عندما يتعرض الجسم للعوامل المسببة للحساسية مثل الأتربة والدخان وحبوب اللقاح والروائح والمنظفات وغيرها من المواد الأخرى. لذلك ينصح الشخص بغسل العين جيدا بالماء الفاتر ثم وضع كمادات باردة على منطقة العين ثم استخدام الأدوية المضادة للحساسية والقطرات الطبيبة المخصصة لذلك. 7- التهاب باطن العين أو التهاب الملتحمة
يطلق على التهاب الملتحمة اسم العين الوردية وهي عبارة عن إصابة العين بعدوى بكتيرية أو فيروسية تسبب في تورم العين واحمرارها وظهور الشعيرات الدموية الحمراء يصاحبها حكة شديدة في العين. وفي حالة إصابة الشخص بالتهابات فيروسية أو بكتيرية في منطقة العين يجب عليه التوجه إلى الطبيب المختص لكي يصف له العلاج المناسب وبالتالي يحد من تعرضه لمضاعفات خطيرة تؤثر على صحة العين. شعيرات دموية في بياض العين يتقدم بشكوى لخطف. 8- الزرق
هو عبارة عن مجموعة من الأمراض التي تصيب العصب البصري للعين وتؤثر عليه وهذا العصب هو المسؤول عن ربط الشبكية بمنطقة الدماغ.
2009-05-13, 21:16
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
الأوسمة
إحصائية
هل عدم ارتداء الحجاب من الكبائر؟؟؟
السلام علبكم
سؤالي راه واضح من العنوان
هل لي ان اعرف من فضلكم ان كان عدم ارتداء الحجاب
احدى الكبائر ؟؟؟؟
ان كان كدلك
فهل لكم ان تاتوني بشواهد
اقصد دلائل
شكرا لكم
تحياتي
سلام
2009-05-13, 22:27
رقم المشاركة: 2
وعليكم السلام
ال حجاب يثاب صاحبه ويعاقب تاركه
2009-05-14, 18:15
رقم المشاركة: 3
ولكن هل هو من الكبائر ؟؟؟؟؟
اكيد اقصد ادا لم ترتده البنت. 2009-05-15, 11:38
رقم المشاركة: 4
ان شاء الله يجابوك اهل العلم ويستفيد الجميع منوا. جزاكي الله خيرا اختي. هل ستدخل الفتاة المتبرجة النار - فقه. ل...... ب.... ن.... ى شكرا علي الموضوع
2009-05-15, 11:49
رقم المشاركة: 5
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
التبرج كبيرة من كبائر الذنوب، لأنّ حد و تعريف الكبيرة هي: كل ذنب ترتب عليه حدّ في الدنيا أو توعّد صاحبه بالنار أو غضب أو لعنةٍ. و قد توّعدت المتبرجة بعذاب النار و هذا يدل على أن التبرج كبيرة من كبائر الذنوب فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم: (( صنفان من أهل لم أرهما: قومٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يَجِدْن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا))
فهذا وعيد شديد، و نص قاطع من غير شك في أنّ التبرج كبيرة من الكبائر.
هل التبرج من الكبائر أنه
هل يجوز للفتاة التبرج التبرج كبيرة من الكبائر،وقد توعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كل متبرجة بأنها لا تدخل الجنة، ولا تشم رائحتها، وهذا هو عقاب التبرج في ذاته، والتبرج هو إظهار أكثر من الوجه والكفين، على أن اللباس الذي يصف ما تحته، أو يحدد أجزاء الجسم يدخل في التبرج حتى لو كان لا يظهر إلا الوجه والكفين. التبرج.. حكمه وعقوبته - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل يجوز الزواج من متبرجة وعلى هذا فليست المتبرجة ممن عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: ( فاظفر بذات الدين تربت يداك) بل عندها خلل كبير في التزامها، قد يكون خللا فكريا، أو تربويا بأن تكون ممن يستحيين أن يلبسن الحجاب. فمثل هذه لا ينبغي أن يقدم على الزواج بها مسلم يطلب جنة الله. الزواج من متبرجة بسبب عذر لديها ولكن… قد تكون هذه الفتاة في حالة اضطرار شديد يمنعها من الحجاب بسبب ظروف البلد التي تعيش فيها، فهؤلاء يجب أن ينظر إليهن نظرة خاصة، فمن كانت مضطرة لخلع الحجاب وهي تفيض عينها من الدمع حزنا، وتتوق إلى لحظة تلبس فيها الحجاب… فهذه معذورة صاحبة دين، ومثلها لا يترك.
هل التبرج من الكبائر للذهبي
وقد ثبت في أحاديث الشفاعة الصحيحة أنهم يخرجون من النار. والخلود فسره أهل العلم بأمرين: الخلود لمن كان مستحلاً هذا الفعل،
فالآية الأولى مثلاً: { ومن عاد فأولئك
أصحاب النار هم فيها خالدون} جاءت في الربا ، وقال أهل العلم:
{ من عاد} أي إلى أكل الربا،
{ فأولئك أصحاب النار هم فيها
خالدون} والعودة هنا ليست للوقوع في الإثم، وإنما لاستحلالها
هذا الأمر، فإذا استحل الربا وسار فيه وقال مثل مقولة المشركين: إنما
البيع مثل الربا، فهؤلاء هم أصحاب النار هم فيها خالدون. هل التبرج من الكبائر أنه. أو الخلود: بمعنى المكث الطويل، ولكنه ليس كخلود الكفار الذي لا
انقطاع له، لأن الخالد في لغة العرب هو الماكث في المكان مكثاً
طويلاً. ▪ وهذه الآيات تمسّك بها الخوارج الذين قالوا بتخليد العصاة من أمة
محمد في النار، وقالوا هم كفار ومخلدون في النار متمسكين بظواهر هذه
النصوص، ورد عليهم أهل الإسلام بأن الله تبارك وتعالى يغفر ما دون ذلك
لمن يشاء، وكذلك أحاديث الشفاعة الكثيرة التي تبين أن الله تعالى يخرج
من النار من يشاء من العصاة المسلمين. وقوله تعالى: { ومن لم يحكم بما أنزل
فأولئك هم الكافرون} أي من يحكم بغير ما أنزل الله مستحلاً
لذلك، ومساوياً حكم الله بحكم غيره، والمعرض عن حكم اله إلى حكم غيره،
أما من حكم وهو يعلم أن حكمه باطل، وأنه محاسب على هذا، فهذا كافر
ولكن كفر دون كفر، لا يخلد في النار، لأن الكفر كفران: كفر يخلد في
نار جهنم، وكفر لا يخلد في نار جهنم.
هل التبرج من الكبائر من
(3) وللشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله نصيحة غالية في هذا أحببت أن أضمنها هذه الموعظة، قال في ((الضياء الامع من الخطب الجوامع)):(( هذه صفات نساء أهل النار كاسيات عاريات أي عليهن كسوة لاتفيد ولاتستر، إما لقصرها أو خفتها أو ضيقها، مائلات مميلات:مائلات عن الحق وعن الصراط المستقيم، مميلات لغيرهن، وذلك بسبب مايفعلنه من الملابس والهيئات الفاتنة التي ضلت بها نفسها، وأضلت غيرها، أيها المسلمون! أيها المؤمنون بالله ورسوله! أيها المصدقون بماأخبر به محمد صلى الله عليه وسلم! أيها القابلون لنصيحته! هل التبرج من الكبائر للذهبي. لقد أخبركم الناصح الأمين بصفة لباس أهل النار من النساء لأجل أن تحذروا من هذا اللباس وتمنعوا منه نساءكم، فهل تجدون أحدا من المخلوقين أنصح لكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! هل تجدون هديا أكمل من هديه؟! هل تجدون طريقا لإصلاح المجتمع ومحاربة مايهدم دينه وشرفه أتم من طريقه وأحسن؟! كلا والله! لاتجدون ذلك ابدا، وإن كل مؤمن بالله ورسولهليعلم أنه لاأحد أتم ولاأكمل هديا ولاأحسن طريقا من محمد صلى الله عليه وسلم، لكن الغفلة والتقليد الأعمى أوجبا أن نقع فيما وقعنا فيه،أيها الناس! إن هذه الألبسة القصيرة التي تلبسها بناتكم فتقرونهن عليها وربما ألبستموهن إياها أنتم ليست_والله!
وكذلك أيضاً قوله تعالى: { ومن يعص الله
ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبداً} والمعصية هنا ليست
أي معصية، فربما تكون المعصية في أمور صغيرة يسيرة يكون الأمر فيها
لله تبارك وتعالى إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، أما إن كانت معصية الله
ورسوله بالكفر والشرك فهذا لا شك أنه ممن يخلده الله في النار. وكذلك الأمر في قوله تعالى: { ومن يقتل
مؤمناً متعمداً فجزاءه جنهم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له
عذاباً عظيماً} وهذه أشهر الآيات في الخلود، قال ابن عباس:
"قاتل النفس مخلد في النار"، وبقية الصحابة يقولون أن خلود قاتل النفس
هو المكث الطويل وليس كخلود الكفار، ربما يتوب الله عليه فيخرجه من
عذاب النار وينجو. وهذا إن شاء الله هو الصحيح، وهناك قول آخر لابن
عباس: "أنه لا يخلد خلود الكفار وأنه ليس بكافر". هل كشف المرأة وجهها من الكبائر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبقوله هذا يكون
وافق ما ذهب إليه بقية الصحابة وأهل السنة. 23
11
172, 883
إن التبرج يضر النساء والرجال في الدنيا والآخرة، ويُزري بالمرأة، وهو حرام على الشابة، والعجوز، والجميلة، والشوهاء، فتبرج المرأة ضرره عظيم، وخطره جسيم؛ لأنه يخرب الديار، ويجلب الخزي والعار، ويدعو إلى الفتنة والدمار. ومن أعظم مفاسده تَشَبُّه كثير من النساء المسلمات بالنساء الكافرات في لبس القصير من الثياب والذي يجعلها عارية الذراعين والساقين، وغير ذلك مما أوجب الله عز وجل عليهنّ ستره وعدم إبداءه إلا لأزواجهنّ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ " [1]. هل التبرج من الكبائر من. وبشيءٍ من التفصيل نوضح فيما يلي بعض مثالب التبرج وخطورته على الدين والدنيا:
أولاً: التبرج معصية لله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم، وكبيرة من الكبائر:
ومن يعص الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولن يضر الله شيئًا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى"، فقالوا: يا رسول الله، من يأبَى؟ قال: "مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى" [2]. ومر معنا بعض الأدلة على تحريم التبرج، وأنه معصية لله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم، ومما يدل على حُرمته أيضاً:
ما رواه أبو حَريز مولى أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه قال: "خطب الناس معاوية رضي الله عنه بحمص، فذكر في خطبته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم سبعة اشياء، وإني أبلغكم ذلك، وأنهاكم عنه، منهن النوح والشعر والتصاوير، والتبرج، وجلود السباع، والذهب، والحرير" [3].