تستطيع أن تحصل على المستخلص من الحبوب المجففة أو اللب أو عصير الجريب فروت، حيث يعمل هذا المستخلص بمثابة مضاد للأكسدة (Antioxidants) والجراثيم والفيروسات. أضف بضع قطرات المستخلص مع الماء الدافئ، واستخدمه كرذاذ أنفي. 3. الفلفل الأحمر (Pepper red)
يعد الفلفل الأحمر من العلاجات القوية ضد الجيوب الأنفية، حيث يقلل من تورمها والتهابها. وللحصول على أفضل النتائج، استخدم مسحوق الفلفل الحار المجفف في طبخك، أو أضفه إلى عصيرك، أو يمكنك مزج المسحوق في كوب من الماء الساخن وشربه مرتين أو ثلاث مرات في اليوم. يعمل الفلفل الأحمر، على التخفيف من المخاط في الممرات الأنفية، ويقلل من التورم في الجيوب، كما يعزز من قوة الجهاز المناعي للوقاية من العدوى في المستقبل. 4. الكركم والزنجبيل
الكركم (Turmeric) هو نوع من التوابل الذي يحتوي على مادة فعالة مضادة للالتهاب تعرف باسم الكركمين (Curcumin)، كما أن جذر الزنجبيل يعمل على تهدئة المعدة المضطربة، وتقليل كمية السيلان الأنفي المفرط أثناء الليل. يمكنك الجمع بين الكركم و جذر الزنجبيل وشرب المزيج وتناوله مرتين في اليوم. 4. الثوم (Garlic)
الثوم هو نوع من التوابل الممتازة للطهي، وهو أيضًا واحد من أكثر العلاجات المنزلية فعالية لعلاج التهاب الجيوب الأنفية.
علاج التهاب الجيوب الأنفية المزمن بالأعشاب - ويب طب
لقد قامت دراسات عديدة على تأثير الثوم كمضاد حيوي وأثبتت الدراسات التي تمت على أناس مصابين بالإيدز الذين أعطوا الثوم ضد الالتهابات الناتجة عن مرض الإيدز والتي تشمل التهاب الجيوب الأنفية وأعطى نتائج متميزة. وطريقة الاستعمال: يؤخذ الثوم اما كمستحضر جاهز والموجود على هيئة كبسولات في الأسواق المحلية أو الأفضل تقشير فصين يومياً وأكلهما. ( وأعتقد البصل بنفس الطريقة)
2 - حوذان مر COLDENNSEAL: الحوذان المر عشبة طبية تقليدية لدى سكان أمريكا الأصليين وقد استعملتها قبيلة الشيروكي لمعالجة عسر الهضم والالتهابات الموضعية ولفتح الشهية في حين استعملتها قبيلة الإيركوا لحالات السعال الديكي واضطرابات الكبد والقلب. وقد أدخلت هذه العشبة إلى أوروبا لأول مرة عام 1760م وأصبحت في القرن التاسع عشر من النباتات المفضلة لدى المعالجين التابعين لمدرسة الطب الطبيعي (الطوحسونين) والمدرسة الانتقائية، وقد بقيت مدرجة في دستورالأدوية الأمريكي. يعرف نبات الحوذان المرعلمياً بأسم Hydrastis canadens وهذا النبات يعتبر من النباتات التي لها تأثير حيوي طويل المدى حيث يحتوي على مركبين هامين هما بربرين (berberine) وهيدراستين (hydrastine) وقد قال بزارونو مدير جامعة باستر (bastyr university) بسياتل بأمريكا أن نبات الحوذان المر يعتبره أقوى علاج نباتي ضد التهاب البكتيريا الحاد وقال الدكتور جيمز دوك انني أحمل نبات الحوذان المر معي في كل أسفاري لاستعماله ضد الالتهابات.
علاج الجيوب الأنفية: وصفات من الطب البديل
[٣]
ممارسات منزلية: من بعض السلوكيات التي تساعد على العلاج ما يأتي: [٣] شرب كميّات كافية من السوائل. تجنّب التدخين. غسل الأنف بمحلول ملحيّ لإزالة الاحتقان. المراجع
^ أ ب ت "Sinusitis",, 05 February 2019، Retrieved Feb 6, 2019. Edited. ^ أ ب Melinda Ratini ( May 07, 2017), "Sinusitis Treatments and Home Remedies" ،, Retrieved Feb 6, 2019. Edited. ^ أ ب ت "Sinusitis (sinus infection)",, 19/12/2017، Retrieved Feb 6, 2019. Edited.
علاج الجيوب الأنفية نهائيا ممكن جدًّا باستخدام الأدوية أو العلاجات المنزليّة، وفي الحالات المستعصية يمكن اللّجوء للجراحة، وتُعرف الجيوب الأنفية بأنّها تجويف مملوء بالهواء في جزء عميق من عظم الجمجمة، وتتكوّن من أربعة أزواج من اليمين إلى اليسار، وتكون الجيوب الأماميّة خلف الجبهة، بينما تقع الجيوب الأنفية الفكّيّة خلف الخدّين، والجيوب الوتديّة والغرباليّة أعمق في الجمجمة، تقع خلف العينين والجيوب الأنفية الفكّيّة، وهي مبطّنة بخلايا تفرز المخاط. [1]
علاج الجيوب الأنفية نهائيا
يمكن علاج الجيوب الأنفية نهائيا عن طريق: [2]
المضادّات الحيويّة: هي العلاجات القياسيّة لعدوى الجيوب الأنفية البكتيريّة، وتؤخذ من 3 إلى 28 يومًا؛ لأنّ الجيوب الأنفيّة عميقة في الجمجمة، وإمدادات الدّم قليلة إليها، لهذا تحتاج وقتً أطول لتلقّي العلاج. بخّاخات الأنف المزيلة للاحتقان: يمكن أن تكون مزيلات احتقان الأنف الموضعيّة مفيدة إذا استُخدِمت لمدّة تتراوح بين ثلاثة إلى أربعة أيّام، وتُقلّص هذه الأدوية الممرّات الأنفيّة المتورّمة؛ ممّا يسهِّل تدفّق التّصريف من الجيوب الأنفية خارجًا. مضادّات الهيستامين: تمنع مضادّات الهيستامين الالتهاب النّاجم عن ردِّ الفعل التّحسّسي حتّى تُكافح أعراض الحساسيّة، التي يمكن أن تؤدّي إلى تورّم الجيوب الأنفية وممرّات الأنف.
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (200)
اكتب في (قوقل) (النوال. وكلمة من الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. النوال... (200) (وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ) - ملتقى أهل التفسير. قال الله تعالى في سورة "القلم": (وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ)
اختلف المفسرون في المراد بقوله: (عَلَى حَرْدٍ) على أقوال أهمها ثلاثة:
القول الأول: أن المراد على غضب وحنق. (ذكره ابن جرير *, والماتريدي *, والبغوي *, وابن عطية *, والرازي *, والقرطبي *, وابن كثير *, وابن عاشور *)
القول الثاني: أن المراد وغدوا على منع. (ذكره ابن جرير *, والماتريدي *, والبغوي *, والزمخشري *, وابن عطية *, والرازي *, والقرطبي *, وابن عاشور *) (واقتصر عليه صاحب الظلال *)
قال ابن جرير: "من قولهم: حاردت السنة إذا لم يكن فيها مطر، وحاردت الناقة إذا لم يكن لها لبن"
القول الثالث: أن المراد القصد والسرعة، يعنى: وغدوا قاصدين إلى جنتهم بسرعة ونشاط (ذكره الزمخشري *, والرازي *, وابن عاشور *)
(وذكره ابن عطية * والقرطبي * مقتصرين على القصد فقط)
وقوله تعالى: (قادرين) أي: في ظنهم وفي حسهم على صرام جنتهم ومنع المساكين لن يمنعهم شيء.
النوال... (200) (وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ) - ملتقى أهل التفسير
ورجل حَرِدٌ وحارد: غضبان. الأَزهري: الحِرْدُ جَزْمٌ، والحَرَدُ لغتان. يقال: حَرِدَ الرجل، فهو حَرِدٌ إِذا اغتاظ فتحرش بالذي غاظه وهَمَّ به،
فهو حارد؛ وأَنشد:
أُسودُ شَرًى لاقتْ أُسُودَ خَفِيَّةٍ،
تَساقَيْن سُمّاً، كلُّهُنَّ حَوارِدُ
قال أَبو العباس، وقال أَبو زيد والأَصمعي وأَبو عبيدة: الذي سمعنا من
العرب الفصحاء في الغضب حَرِدَ يَحْرَدُ حَرَداً، بتحريك الراء؛ قال أَبو
العباس: وسأَلت ابن الأَعرابي عنها فقال: صحيحة، إِلا أَن المفضَّل أَخبر
أَن من العرب من يقول حَرِدَ حَرَداً وحَرْداً، والتسكين أَكثر والأُخرى
فصيحة؛ قال: وقلما يلحن الناس في اللغة. الجوهري: الحَرَدُ الغضب؛ وقال
أَبو نصر أَحمد بن حاتم صاحب الأَصمعي: هو مخفف؛ وأَنشد للأَعرج المغني:
إِذا جياد الخيل جاءت تَرْدِي،
مملوءةً من غَضَبٍ وحَرْدِ
وقال الآخر:
يَلُوكُ من حَرْدٍ عليَّ الأُرَّمَا
قال ابن السكيت: وقد يحرك فيقال منه حَرِدَ، بالكسر، فهو حارد
وحَرْدَانُ؛ ومنه قيل: أَسد حارد وليوث حوارد؛ قال ابن بري: الذي ذكره سيبويه
حَرِدَ يَحْرَدُ حَرْداً، بسكون الراء، إِذا غضب. قال: وكذلك ذكره الأَصمعي
وابن دريد وعلي بن حمزة؛ قال: وشاهده قول الأَشهب بن رميلة:
أُسُودُ شرًى لاقتْ أُسُودَ خَفِيَّةٍ،
تَسَاقَوْا على حَرْدٍ دِماءَ الأَساوِدِ
وحارَدَتِ الإِبل حِراداً أَي انقطعت أَلبانها أَو قلَّت؛ أَنشد ثعلب:
سَيَرْوِي عقيلاً رجْلُ ظَبْيٍ وعُلْبةٌ،
تَمَطَّتْ به، مَصْلُوبَةٌ لم تُحارِدِ
مصلوبة: موسومة.
أقول: وقد ورد ما يقرب من مضمون هذا الحديث والذي قبله في روايات أخر وفي بعض الروايات أن الجنة كانت لرجل من بني إسرائيل ثم مات وورثه بنوه فكان من أمرهم ما كان. إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم _ 34. أفنجعل المسلمين كالمجرمين _ 35. ما لكم كيف تحكمون _ 36. أم لكم
(٣٧٩)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384...
»
»»