تاريخ النشر يناير 3, 2021 طريقة حلب الزوج طريقة حلب الزوج تعرفي عليها من خلال مجلة الخنساء ، حيث تسعى دائما السيدة إلى إرضاء أزواجهن وذلك عن طريق البحث عن أفضل الطرق لحلب الزوج والوصول إلى أفضل الوضعيات والأوقات للحصول على المتعة الزوجية، وهذا ما سوف نتعرف من خلال مقالنا عن أفضل طريقة لحلب الزوج والاستمتاع والحصول على أفضل الأوقات للوصول إلى قمة النشوة. طريقة حلب الزوج هناك العديد من الطرق التي أثبتت فاعليتها الكبرى وتساعد في حلب الزوج وهي عن طريق عمل بعض التمارين البسيطة والتدليك الرقيق لمنطقة البروستاتا. البروستاتا هي المسؤولة في العضو الذكري عن خروج السائل المنوي الذي يساعد على تنشيط غدد البروستاتا وجعلها في أفضل صحة. ومما لا شك فيه أن العلاقة الحميمة هي من أفضل الأساليب التي تساعد في منح الرجل القوة والنشاط و تساعد على تحفيز البروستاتا في تفريغ السائل المنوي كاملا. أهمية البروستاتا للرجل البروستاتا هي جزء هام في جسم الرجل، هي تساعد على تنشيط الجهاز التناسلي وتعمل على تدفق البول بشكل صحيح. تحمي الجسم من الإصابة بالالتهابات أمراض. أقدم مصنع لصابون الغار في حلب يستعيد ألقه رغم الأنقاض!. تساعد في حلب السائل المنوي المختزن بداخلها. لها قدرة كبيرة على إفراز هرمون التستوستيرون الذي يساعد على قوة انتصاب الجهاز التناسلي عند الرجل.
طريقة حلب الزوج - مجلة الخنساء
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
تجربتي أنا وزوجي مع الواقي الذكري
لا أخفيك خشيت عليه الحذف! لكن لله الحمد خابت ظنوني..
هنيئاً لي وجودي هنا وهنيئاً لك ديموقراطيتك وتعاملك الحضاري مع الموضوع وبعض من شطح! أما اللعن فـ انا أحفظ فيه أكثر من خمس أحاديث بين صحيح و مرفوع..
كلها تقول بحرمته والتحذير منه..
لكن من يصدق أنني لعنت ؟
هذا ماعنيته., الجنس احياناً يشطح بنا بعيداً! بعيداً حيث يجعلنا نخالف مانعرف ونقول مالا نعي! تمنيت لو أنني سمعت ماعندكم بعد أن سمعتوا بعضاً ماعندي..
من بارك لي بجسوم أقول له عسى ربي يرزقك بأفضل منه وشكراً للمرو ر
دمتم بود.. ودمتم بـ حرية
مضاوي الكويـت
12-06-2007, 08:04 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية يقول ديستوفيسكي في إحدى رواياته:
" لتذهب العداله الى الجحيم, فـ قليل ُ ُ من الكذب لن يضر.. "
إن صح لي التطاول على الروائي الاسطوري فأحور كلمته وأقول:
" لتذهب العادات الباليه إلى الجحيم, فـ قليل ُ ُ من السادية لا يضر. طريقة حلب الزوج - مجلة الخنساء. " بالظبط هذا ما أريد قولـه ^_*
12-06-2007, 08:10 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالديه وعزها خالد
هنيااالك بجسوووووووووووووووووووووووووووووم سوري على التطفل, لكن شدني النك نيم مالج ،
إنتي خالديه نسبه إلى من تحبين أو خالديه نسبه للقبيله المخزوميه العريقه ؟
بين هذا وذاك مشكوره ع الرد والله يرزقج بواحد مثل جسوم وأفضل!
أقدم مصنع لصابون الغار في حلب يستعيد ألقه رغم الأنقاض!
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الأطباق الرئيسة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
06-03-2006, 03:47 PM
#1
البيتزا
والارز
والبسبوسه
من الاكلات التي من خلال تجربتي وسوالف مع نساء مختلفات الثقافات وجدت انها اكلات مفضله عند كثير من الرجال اعتقد انهم على حق! لان الرجل بالفطرة يحب الحلو والجميل!!
كما تحكي سيدة اخرى أن الجماع بينها وبين زوجها كان ليس على ما يرام وبعدما قامت باستخدام تلك الكلمات بدأت العلاقة بينهم في التحسن. هل هذه الكلمات لها فائدة؟ نعم فهذه الكلمات تثير الزوج وتجعله يشعر بالحب. SHERY 59 posts 0 comments
شاهد أيضًا: الفرق بين الروح والنفس علميًا وفي الإسلام
زوجات أبو بكر الصديق وأولاده:-
تزوج ابى بكر الصديق رضى الله تعالى عنه بأربع زوجات وقد كان له من الأبناء والبنات ثلاثة من الأولاد وثلاث من البنات كذلك. وأما ما ذكر من أسماء زوجات ابو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه وأرضاه بأسمائهن كالتالى:
ونذكر إليكم أسماء زوجاته كما يلى:-
تزوج من أم رومان بنت عامر بن عويمر ومن قتيلة بنت عبد العزى ومن حبيبه من الخارجز
ومن أسماء بنت عميس رضي الله عنهم. انجب اولاد وبنات وهم: البنات: ام كلثوم وعائشة وأسماء أما من الاولاد فهم عبد الله ومحمد وعبد الرحمن
إسلام أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
كان أبو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه وأرضاه صاحب علم لم يكن جاهلًا فقد كان دائمًا ما يتأمل فى خلق الله سبحانه وتعالى. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ) ومن هم الخلفاء الراشدون مع الدليل ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. ويناجي نفسه وينظر الى معجزة الله سبحانه وتعالى فى تكوين خلقه وفى تكوين الدنيا وما تحتويها. وقد عاشر ابو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه، اليهود والنصارى وسمع منهم ما يخص أمور دينهم فكان واسع المعرفة. وقد كان ايضًا من الاصحاب المقربين إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم. وكان ذلك كله قبل نزول الوحى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
ما حكم من يفتح بكر الصديق
اخطات مع فتاه عافاكم الله ووقعت فى الجرم المحرم وافقدتها عذريتها بيدى اليسرى فى وقت معصية لله عز وجل. هل يوجد كفاره لهذا الفعل ؟ وقد سمعت مره ان الجرح له ديه للمجروح فهل علي شىء استطيع فعله ؟
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله اخطات مع فتاه عافاكم الله ووقعت فى الجرم المحرم وافقدتها عذريتها بيدى اليسرى فى وقت معصية لله عز وجل. هل يوجد كفاره لهذا الفعل ؟ وقد سمعت مره ان الجرح له ديه للمجروح فهل علي شىء استطيع فعله ؟ جزاكم الله خيرا وعذرا للكلام السيء
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فلا شك أن ما فعلته مع تلك الفتاة من الأمور المحرمة التي توجب التوبة والاستغفار، والعزم على عدم العود، والندم على تلك الأفعال المنكرة. بالفيديو.. «شيماء» تتسبب فى انهيار حلمي بكر على الهواء - الأسبوع. والذي يظهر من قولك إنك ازلت أزالت البكارة بأصبعك، إنك لم تجامعها، فتكون جنايتكَ عليها في البكارة فقط بغير زنا. فإن كان كذلك - كما هو الظاهر من كلامك - فإن كان إزالة البكارة قد تم برضاها وكانت فتاة رشيدة - فلا أرش عليك؛ لأنها رضيت بذلك، ولكن عليك إثم الاعتداء وهو موجب للتوبة. وأما إن كانت إزاة البكار بغير رضاها، أو كان برضاها ولكنها غير رشيدة، فيجب عليك أرش البكارة؛ لأنها جناية مضمونة عليك في الجملة، فتضمن ما أتلفته، ولكن لا يجب عليك دفع مهر المثل تعويضًا لها؛ لأن مهر المثل إنما يجب عند الفقهاء للمكرهة أو لغير الرشيدة على الاستمتاع بالجماع.
ما حكم من يفتح بكر الرازي
والثاني: لا يُفرد؛ بل عليه مهر مثل بكر. وإن كانت طائعة - فلا أرش لها؛ كما لا مهر لها. كذلك: لو أزال بكارتها بخشبة، وأفضاها، هل يدخل أرش البكارة في دية الإفضاء؟ وجهان: أحدهما: لا يدخل. كما لا يدخل فيها المهر، إذا كان ذلك بالوطء. ما حكم من يفتح بكر الصديق. والثاني:- وهو الأصح-: يدخل أرش البكارة في دية الإفضاء، لأن وجوبه بإتلاف جزء؛ فجاز أن يدخل في بدل الإتلاف؛ بخلاف المهر حيث لم يدخل في [دية الإفضاء] لأن وجوب المهر بالاستمتاع؛ فلا يدخل في أرش الإتلاف؛ كما لو تحامل على الموطوءة؛ فكسر رجلها - لا يدخل المهر في دية الرجل". إذا تقرر هذا؛ فمذاهب عامة أهل العلم على وجوب دفع أرش البكارة إن كانت الإزالة بدون جماع، وإنما اختلفوا في تقديرها، والأرجح أن تقدير الأرش يكون الفارق بين مهر البكر ومهر الثيب، فإن كان مهر مثلها بكرًا مائة ألف ومهر الثيب ثمانين ألفًا، دفع لها عشرين ألفًا،، والله أعلم. 13
5
36, 651
ما حكم من يفتح بكر سالم
وقد صدرت لنا بهذا الخصوص بعض الفتاوى نحليلك منها على الفتويين رقم: 56576 ، ورقم: 70465 ، فيمكنك الرجوع إليهما. والله أعلم.
واختلف الفقهاء في تقدير أرش البكارة، فذهب الحنفية والحنابلة على أنه ثلث الدية، والمالكية على أن فيه حكومة عدل، والشافعية على أن فيه الدية كاملة، ووافقهم الحنفية فيما إذا أفضاها فلم تمسك البول. وعلى الأجنبي نصف صداق مثلها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في " الفتاوى الكبرى"(5/ 477) "... لكن الأمة البكر إذا وطئت مكرهة أو شبهة أو مطاوعة فلا ينبغي أن يختلف في وجوب أرش البكارة، وهو ما نقص قيمتها بالثيوبة، وقد يكون بعض القيمة أضعاف مهر مثل الأمة". عقوبة من اختلى ببنت بكر برضاها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال في فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك (1/ 406) "(قال الحطاب) من دفع امرأة فسقطت عذرتها فعليه ما نقصها بذلك عند الأزواج وعليه الأدب، وكذا لو أزالها بأصبعه والأدب هنا أشد وسواء فعل ذلك رجل، أو غلام، أو امرأة هذا في غير الزوج " وقال في "المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة " (2/ 43) "عند الشافعي إذا زنى بصبية لا تشتهى مثلها، أو أزال بكارتها بالأصبع وجب عليه أرش البكارة دون المهر. وعند أبي حنيفة يجب المهر فيهما، وبه قال بعض الشافعية فيما إذا زنى بها. " وقال في "التهذيب في فقه الإمام الشافعي" (7/ 166) "وإن كانت أجنبيةً - نظر: إن أزال بإصبع أو خشبة فعليه أرش الافتضاض، وإن كان الفاعل امراة بكراً... وإن أزال بآلة الجماع ، فيجب المهر، وهل يفرد أرش الافتضاض عن المهر؟ فيه وجهان: أحدهما: يفرد؛ فعليه مهر مثل ثيبٍ، وأرش الافتضاض؛ لأن موجب كل واحدٍ مختلفٌ؛ فإن الأرش يجب بالجرح، والمهر بإتلاف المنفعة.
فخرج اللفظ عاماً وبيّن أن المراد هم من يدعون من دون الله آلهة. ما حكم من يفتح بكر الرازي. ومن الكتاب ما هو مبيَّن، وهو ما استقل بنفسه في الكشف عن المراد ولم يفتقر لمعرفة المراد إلى غيره مثل ( وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى)، ومنه ما هو مجمل وهو ما لا يعقل معناه من لفظه ويفتقر في معرفة المراد منه إلى غيره مثل قوله تعالى: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ)وهو عام في كيفية الجلد وشمل كل زان وزانية، ولكن الرسول بيّن كيفية الجلد كاتقاء الوجه والمقاتل وبيّن بأن الثيب الزاني يُرجم. ومن الكتاب ما هو ناسخ وهو مزيل الحكم، وحدّه: الخطاب الدال على ارتفاع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم على وجه لولاه لكان ثابتاً مع التراخي الناسخ عن المنسوخ، مثل قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا) فكانت العِدّة سنة ونُسخت إلى أربعة أشهر وعشرة أيام، إلا أن تكون حاملاً فعدتها إلى أن تضع. ثانياً – السنّة
ويطلب الدليل ثانياً من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام، ودليله قوله تعالى: ( وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ) وغير ذلك من الآيات الدالة على وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم.