للبيع حبحب جمله اقل كميه دينه من وادي الدواسر حبحب اغلبه حبه كبيره وفيه حبات وسط من مزارع وادي الدواسر حبحب طيب انشاء الله انا مجرد وسيط معا اصحاب المزارع ولا املك مزرعه كما يوجد توصيل ل اي مكان في المملكه اقل كميه دينه والله يرزقنا ويرزق منا التواصل على رسائل الخاص للجادين 92745784 تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
- مزرعة وادي الدواسر
- شاهد مزارع البطيخ بوادي الدواسر - YouTube
- وادي الدواسر
- خطبه الجمعه وأما بنعمه ربك فحدث في ٢٤.٤.٢٠٢٢ - YouTube
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الضحى - قوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث - الجزء رقم17
- وأما بنعمة ربك فحدث..!!
مزرعة وادي الدواسر
المحليات
منذ شهرين
107
0
وادي الدواسر – مبارك الدوسري
شمر المزارعين في محافظة وادي الدواسر مع بدء موسم تلقيح النخيل في المحافظة والذي يأتي المبكر منه بالتزامن مع ظهور النعائم منتصف يناير فيبدأ في هذا الموعد تلقيح النخيل البواكير عند اكتمال نمو الطلع وانشقاق غلافه حيث يتم نقل حبوب اللقاح من النخيل المذكر " الفحال" إلى المؤنث " النخلة" لتتم عملية الإخصاب وتكوين الثمار. وأوضح المزارع مبارك الخنجري أن بداية هذا الموسم تُبشر بالخير متى أحسن المزارعون التعامل بالطريقة الصحيحة مع اللقاح، مبينا أهمية معرفة أنواع النخيل، وموعد لقاحها، ومتى يمكن للمزارع تأخير عملية لقاحها ليكون صعوده للنخلة مرة واحدة بعد أن يفلق حملها جميعاً أو يزيد اللقاح لنوع من النخيل لا يفضل الزيادة أو العكس. وأفاد أن بعض أنواع النخيل بالمحافظة لا تحتاج إلى كميات كبيرة من اللقاح، ومن أشهرها السري الذي يصنف أنه المنتج الأول بالمحافظة، وكذلك خلاص الوادي، والمكفزي، والصقعي، فيما يحتاج نخيل الخشخاش والبرحي والنبوت والسكري كمية أكبر من غيره، مبينًا أن تأخير اللقاح أو سواء التلقيح يحول الثمرة إلى ما يسمى بـ" الشيص" المعروف بانقسام الثمرة إلى ثلاثة أو أربعة أقسام برؤوس مدببة.
شاهد مزارع البطيخ بوادي الدواسر - Youtube
09 [مكة]
مزرعة للبيع في الباحر - صبياء بسعر 1. 500000 ريال سعودي
13:38:42 2022. 23 [مكة]
مزرعة للبيع ب المدينه المنورة الحناكية
10:31:01 2022. 24 [مكة]
الحناكية
650, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في الحوية - الطائف بسعر 10 ريال سعودي
03:08:50 2022. 21 [مكة]
مزرعة للبيع في منطقة الزراعية - تبوك بسعر 6 ملايين ريال سعودي قابل للتفاوض
08:43:20 2022. 03. مزرعة وادي الدواسر. 22 [مكة]
6, 000, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في المدينة المنورة
01:21:46 2022. 01 [مكة]
2, 380, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في المدينة المنورة بسعر 400000 ريال سعودي بداية السوم
07:48:49 2022. 23 [مكة]
400, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع بين القصيم وحائل
02:52:51 2022. 17 [مكة]
حائل
مزرعة عليها ترخيص دواجن لاحم للبيع في بقعاء بسعر 1350000 ريال سعودي بداية السوم
20:19:53 2022. 22 [مكة]
بقعاء
1, 350, 000 ريال سعودي
مزرعة متكاملة بمنطقة الجوف دومة الجندل
20:08:23 2021. 21 [مكة]
دومة الجندل
1, 500, 000 ريال سعودي
يوجد نخل للبيع صقعي مجدول برحي سكري
16:12:21 2021. 25 [مكة]
للبيع مزرعه كبيرة في حريملاء
04:56:16 2022. 25 [مكة]
15, 000, 000 ريال سعودي
4
مزرعه للبيع على طريق الرياض
19:46:22 2021.
وادي الدواسر
في مبادرة تتكرر كل عام، يفتح العديد من ملاك مشاريع المحاصيل الزراعية في محافظات الأفلاج والسليل ووادي الدواسر أبواب المزارع لاستضافة آلاف المتون من الإبل للرعي من محاصيلها بدون أي مقابل؛ حيث لم تقتصر هذه المبادرة فقط على فتح المشاريع لرعي الإبل من المحاصيل الزراعية فحسب، بل سبلت المياه لتروي الجمال الظمآنة في حرارة الصيف. وفي خطوة وجدت إشادة وثناءً من ملاك ومربي الإبل، أعلن في محافظة الأفلاج المواطنان هندي بن فرحان آل عمار ورشيد بن عجب آل عمار، فتح 70 برجًا في 12 محورًا زراعيًا التهيئة لفتح أبواب تلك المحاصيل الزراعية لأهل البادية غداً أو بعد غدٍ، واستضافتهم خلال فصل الصيف بمشاريعهم للرعي من محاصيلها مجاناً وبدون أي مقابلة مالي والمكوث بها والراحة من التنقل في الصحراء في هذه الأجواء الحارة للبحث عن الكلأ لإبلهم. أخبار قد تعجبك
شمر المزارعون في محافظة وادي الدواسر، مع بدء موسم تلقيح النخيل في المحافظة، والذي يأتي المبكر منه بالتزامن مع ظهور النعائم منتصف يناير، فيبدأ في هذا الموعد تلقيح النخيل البواكير عند اكتمال نمو الطلع وانشقاق غلافه؛ حيث يتم نقل حبوب اللقاح من النخيل المذكر «الفحال» إلى المؤنث «النخلة» لتتم عملية الإخصاب وتكوين الثمار. وأوضح المزارع مبارك الخنجري، أن بداية هذا الموسم تُبشر بالخير متى أحسن المزارعون التعامل بالطريقة الصحيحة مع اللقاح، مبينًا أهمية معرفة أنواع النخيل، وموعد لقاحها، ومتى يمكن للمزارع تأخير عملية لقاحها ليكون صعوده للنخلة مرة واحدة بعد أن يفلق حملها جميعاً أو يزيد اللقاح لنوع من النخيل لا يفضل الزيادة أو العكس. وأفاد أن بعض أنواع النخيل بالمحافظة لا تحتاج إلى كميات كبيرة من اللقاح، ومن أشهرها السري الذي يصنف أنه المنتج الأول بالمحافظة، وكذلك خلاص الوادي، والمكفزي، والصقعي، فيما يحتاج نخيل الخشخاش والبرحي والنبوت والسكري كمية أكبر من غيره، مبينًا أن تأخير اللقاح أو سواء التلقيح يحول الثمرة إلى ما يسمى بـ«الشيص» المعروف بانقسام الثمرة إلى ثلاثة أو أربعة أقسام برؤوس مدببة. وقال: إن النحويين يُعرّفون «الشيص» بأنه فساد التمر أو الحمل الرديء لعدم تلقيحها أو لسوء تأبيرها، موضحًا أن الأمطار الغزيرة قد تتسبب في الإضرار بعملية التلقيح، مفضلا التلقيح مع وجود الشمس.
1200 مركبة تصل إلى السوق يومياً..
وصل سعر المركبة المحمّلة بـ150 حبة حبحب إلى 2500 ريال (عدسة - إبراهيم الحمدان)
لا يزال سوق الحبحب بمحافظة وادي الدواسر جنوب مدينة الرياض يغص فجر كل يوم بأكثر من 1200 مركبة تمثل محصول الحبحب اليومي تأتي لبيع الحبحب بمختلف أحجامه وأنواعه. وتتعالى مع شروق الشمس أصوات الدلالين لبيع "الحبحب" الذي ُعرف في بعض مناطق المملكة بمسمى "الجح" أو "البطيخ"، وفي بعض دول الخليج العربية والعراق ب"الرقي"، وب"الدلاع" في شمال أفريقيا، فيما وصل سعر كمية المركبة الواحدة المحمّلة ب150 حبة حبحب من الحجم الكبير في بداية الموسم إلى 2500 ريال وتصل الآن إلى 1400 ريال تنقل في مركبات وشاحنات كبيرة إلى مختلف مناطق ومحافظات المملكة وبعض دول مجلس التعاون، إما في محلات الجملة في سوق الخضار أو في مجلات التجزئة المنتشرة في المدن، وبأسعار تتفاوت ما بين ال20 إلى 40 ريالاً للحبة الواحدة. وتبلغ مساحة مزارع الحبحب في محافظة وادي الدواسر وفق ما أوضح مدير عام مديرية الزراعة بالمحافظة م. محمد بن سعد بن ذيب، 2400 هكتار، جميعها تدار عن طريق الرشاشات المحورية، ويبلغ متوسط إنتاج كل هكتار منها نحو 35 طنًا، متوقعاً أن يصل الإنتاج لمحصول هذا العام الى أكثر من 84 ألف طن، بخلاف ما يزرع عن طريق الجداول أو الأفلاج خاصة في مزارع المواطنين الذين لا يعدونه للتجارة أصلًا.
قال مجاهد: قرأت على ابن عباس ، فأمرني به ، وأخبرني به عن أبي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يكبر في قراءة الباقين; لأنها ذريعة إلى الزيادة في القرآن. قلت: القرآن ثبت نقلا متواترا سوره وآياته وحروفه لا زيادة فيه ولا نقصان فالتكبير على هذا ليس بقرآن. فإذا كان بسم الله الرحمن الرحيم المكتوب في المصحف بخط المصحف ليس بقرآن ، فكيف بالتكبير الذي هو ليس بمكتوب. أما أنه ثبت سنة بنقل الآحاد ، فاستحبه ابن كثير ، لا أنه أوجبه فخطأ من تركه. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الضحى - قوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث - الجزء رقم17. ذكر الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في كتاب ( المستدرك) له على البخاري ومسلم: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد ، المقرئ الإمام بمكة ، في المسجد الحرام ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة: سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ، فلما بلغت والضحى قال لي كبر عند خاتمة كل سورة حتى تختم ، فإني قرأت على عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحى قال: كبر حتى تختم. وأخبره عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد ، وأخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك ، وأخبره ابن عباس أن أبي بن كعب أمره بذلك ، وأخبره أبي بن كعب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره بذلك.
خطبه الجمعه وأما بنعمه ربك فحدث في ٢٤.٤.٢٠٢٢ - Youtube
{ وأما بنعمة ربك فحدث}أي: وكما كنت عائلا فقيرا فأغناك الله ، فحدث بنعمة الله عليك ، كما جاء في الدعاء المأثور النبوي: " واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها ، قابليها ، وأتمها علينا ". وأما بنعمة ربك فحدث..!!. قال السعدي: { وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ} [وهذا يشمل] النعم الدينية والدنيوية { فَحَدِّثْ} أي: أثن على الله بها، وخصصها بالذكر إن كان هناك مصلحة. وإلا فحدث بنعم الله على الإطلاق، فإن التحدث بنعمة الله، داع لشكرها، وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها، فإن القلوب مجبولة على محبة المحسن. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
5
-4
23, 603
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الضحى - قوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث - الجزء رقم17
فنشأ صلى الله عليه وسلم يتيمًا، ثم إن الله سبحانه وتعالى أكرمه فيسَّر له زوجة صالحة، وهي أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها، تزوَّجَها وله خمس وعشرون من العمر، ولها أربعون سنة، وكانت حكيمة عاقلة صالحة، رزقه الله منها أولاده كلَّهم من بنين وبنات، إلا إبراهيم، فإنه من كان سُرِّيَّتِه مارية القبطية، المهم أن الله يسَّرها له وقامت بشؤونه، ولم يتزوَّج سواها صلى الله عليه وسلم حتى ماتت. أكرمه الله عز وجل بالنبوة، فكان أول ما بدئ بالوحي أن يرى الرؤيا في المنام، فإذا رأى الرؤيا في المنام جاءت مِثلَ فَلَقِ الصبح في يومها بيِّنة واضحة؛ لأن الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة، فدعا إلى الله وبشَّر وأنذَر وتَبِعَه الناس، وكان هذا اليتيم الذي يرعى الغنم كان إمامًا لأمَّةٍ هي أعظم الأمم، وكان راعيًا لهم عليه الصلاة والسلام، راعيًا للبشر ولهذه الأمَّة العظيمة. قال: { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} [الضحى: 6]، آواك الله بعد يُتمِك، ويسَّر لك مَن يقوم بشؤونك حتى ترعرعتَ وكبرتَ، ومَنَّ الله عليك بالرسالة العظمى. خطبه الجمعه وأما بنعمه ربك فحدث في ٢٤.٤.٢٠٢٢ - YouTube. { وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} [الضحى: 7]، وجدك ضالًّا: يعني غير عالِمٍ، كما قال الله تعالى: { وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ} [العنكبوت: 48]، وقال تعالى: { وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} [ النساء: 113]، وقال الله تعالى: { مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ} [الشورى: 52]، ولكن صار بهذا الكتاب العظيم عالمًا كامل الإيمان عليه الصلاة والسلام، وجدك ضالًّا؛ أي: غير عالم، ولكنه هداك، بماذا هداه؟ هداه الله بالقرآن.
وأما بنعمة ربك فحدث..!!
وثانيها: أنه وضع في حظهما الفعل ورضي لنفسه بالقول. وثالثها: أن المقصود من جميع الطاعات استغراق القلب في ذكر الله تعالى ، فجعل خاتمة هذه الطاعات تحدث القلب واللسان بنعم الله تعالى حتى تكون ختم الطاعات على ذكر الله ، واختار قوله: ( فحدث) على قوله فخبر ، ليكون ذلك حديثا عنده لا ينساه ، ويعيده مرة بعد أخرى ، والله أعلم ، وصلى الله على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم.
والتحدث بنعمة الله نوعان: تحديث باللسان، وتحديث بالأركان. تحديث باللسان: كأن تقول: أنعَمَ الله عليَّ؛ كنت فقيرًا فأغناني الله، كنت جاهلًا فعلَّمَني الله، وما أشبه ذلك. والتحديث بالأركان: أن تُرى أثر نعمة الله عليك، فإن كنت غنيًّا، فلا تلبس ثياب الفقراء، بل البس ثيابًا تليق بك، وكذلك في المنزل، وكذلك في المركوب، في كل شيء دَعِ الناس يَعرِفون نعمة الله عليك؛ فإن هذا من التحديث بنعمة الله عز وجل، ومن التحديث بنعمة الله عز وجل إذا كنت قد أعطاك الله علمًا أن تحدِّث الناس به، تعلِّم الناس؛ لأن الناس محتاجون. وفَّقَني الله والمسلمين لما يحب ويرضى. المصدر: «شرح رياض الصالحين » (3/ 83- 88)
والتحدث بنعمة الله نوعان: تحديث باللسان، وتحديث بالأركان. وقال تعالى: { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} [الضحى: 9، 10]. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: ذكر المؤلِّف رحمه الله تعالى فيما ساقه من الآيات الكريمة في باب الحنو على الفقراء واليتامى والمساكين وما أشبههم، قال: وقول الله تعالى: { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى * وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى * فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ * وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى: 6 - 11]، الخطاب في قوله: { أَلَمْ يَجِدْكَ} للنبي صلى الله عليه وسلم. يقرِّر الله تعالى في هذه الآيات أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتيمًا، فإنه عليه الصلاة والسلام عاش من غير أم ولا أب، فكفَلَه جدُّه عبدالمطلب، ثم مات وهو في السنة الثامنة من عمره صلى الله عليه وسلم، ثم كفله عمُّه أبو طالب. فكان يتيمًا، وكان صلى الله عليه وسلم يرعى الغنم لأهل مكة على قراريط، يعني على شيء يسير من الدراهم؛ لأنه ما من نبيٍّ بعَثَه الله إلا ورعى الغنم، فكل الأنبياء الذين أُرسِلوا أول أمرهم كانوا رعاة غنم؛ من أجل أن يعرفوا ويتمرنوا على الرعاية وحسن الولاية، واختار الله لهم أن تكون رعيتهم غنمًا؛ لأن راعي الغنم يكون عليه السكينة والرأفة والرحمة؛ لأنه يرعى مواشي ضعيفة، بخلاف رعاة الإبل، رعاةُ الإبل أكثر ما يكون فيهم الجفاء والغلظة؛ لأن الإبل كذلك غليظة قوية جبارة.