وقم باختيارتردد واحد من الترددات السابقة. والتزم بالبيانات الملحقةبالتردد. ثم بواسطة ريموت الرسيفر ابدأ بالخطوات القادمة. اضغط على زر Menu – القائمة. سيظهر لك الآن على الشاشة خيارات – Options. الآن اختر تثبيت – Installation. أما الآن فقم باختيار تثبيت يدوي – Manual Installation. قم باختيار القمر Nile sat من قائمة الأقمار Sat Menu. قم بإدخال التردد السابق ذكره. اختر القطبية (رأسي V/ أفقي H). قم بإدخال معدل الترميز (27500). اضغط Ok بواسطة ريموت الريسيفر. تردد قناه بي ان سبورت المفتوحه علي نايل سات. قم بعمل حفظ – Save. مقالات قد تعجبك:-
تردد قناة نايل سينما افلام 2022 على النايل سات
تردد قناة خليل الرحمن الجديد 2022 على النايل سات
تردد قناة فتافيت المفتوحة الجديد 2022 نايل سات وعرب سات
تردد قناة حبيشة افلام الجديد 2022 على النايل سات
تردد قناة العربي الجديد 2022 على النايل سات وهوت بيرد
تردد قناة شدي المغربية الجديد على النايل سات 2022 chada Tv
تردد قناة تيلي ماروك الجديد 2022 Tele Maroc
إنتهى مقال اليوم والذي تعرفنا فيه على تردد قنوات النايل سات الجديدة 2022 اخر تحديث SD و HD عبر موقعكم موقع مواضيع ويمكنك تصفح المزيد من خلال قسم ترددات القنوات.
تردد قناه اباحيه علي نايل سات
تردد قناة السراج أو الأقصى الفلسطينية تردد 10922 عمودى أو رأسى أو V معامل ترميز 27500. تردد قناة العربى: التردد الأول 10971 أفقى أو H معامل ترميز 27500، الجودة HD على نفس التردد وهو 11636 عمودى أو رأسى أو V معامل ترميز 27500. تردد قناة أون لايڤ التردد: 10853 – أفقى (H) – معامل ترميز 27500، بجودة SD، وجودة عالية HD تردد قناة الأقصى التردد: 11013 – أفقى (H) – معامل ترميز 27500. تردد قناة القدس التردد: 11315 – عمودى أو رأسى (V) – معامل ترميز 27500. تردد قناة عودة الفلسطينية التردد: 12645 – أفقى (H) – معامل ترميز 27500. تردد قناة فلسطين لايڤ التردد الأول: 12645 – أفقى (H) – معامل ترميز 27500التردد الثانى: 11430 – عمودى أو رأسى (V) – معامل ترميز 27500. تردد قناة اليمن اليوم التردد: 12687 – أفقى (H) – معامل ترميز. 27500. تردد قنوات المنوعات على نايل سات 2020
ضمن جميع ترددات قنوات النايل سات 2020 نقدم لكم قنوات المنوعات. تردد قناة MBC دراما معدل الترميز 27500 التردد 11559 V. معدل الترميز 27500 التردد 11471 V. تردد قناة أبو ظبي. شاهد الآن.. تردد قنوات نايل سات 2020 الجديد ترددات قنوات نايل سات الجديدة 2021. معدل الترميز 27500 التردد 12226 H. معدل الترميز 27500 التردد 12567 H. تردد قناة روتانا دراما.
تردد قناه بي ان سبورت المفتوحه علي نايل سات
أما عن معدل الترميز الخاص بالقناة فهو: 27500. وعن معدل الاستقطاب الخاص بروتانا فهو: أفقي H.
أما معامل تصحيح الخطأ: ¾. في حين أن القناة متاحة على القمر الصناعي نايل سات Nilesat. أما عن اسم القناة الموجود على الريسيفر هو روتانا سينما Rotana Cinema. تردد قنوات النايل سات الجديدة 2022 اخر تحديث SD و HD. ثم ننتقل إلى قناة أفلام جديدة بدون فواصل أو إعلانات:
ثم التردد الخاص بالقناة: 11137
ونختم مع اسم القناة كما هو وارد على الرسيفر: تتح Tta7. ثم نتعرف إلى تردد قنوات أفلام قديمة، لمتابعة أفلام عربية كلاسيكية بدون فواصل، وجودة عالية، وهى كالتالي:
ثم التردد الخاص بالقناة: 12562
ونختم مع اسم القناة كما هو وارد على الرسيفر: كلاكيت زمان Clacket Zaman. وبعد أن تعرفنا إلى أشهر ترددات قنوات أفلام نايل نتعرف إلى ترددات قنوات المسلسلات والأفلام الأشهر على نايل سات فتابعونا في التالي للمزيد من الترددات.
قنوات النايل سات
شمس نيوز - وكالات
شهدت جميع ترددات نايل سات 2022 بحثًا متزايدًا عبر محركات البحث في مواقع الانترنت ومنصات التواصل الاجتماعي خلال الأيام الماضية أملًا في ضبط ترددات القنوات العربية التي تعرض البرامج والمسلسلات الإسلامية والدرامية في رمضان 2022. تردد قناه بين سبورت الاخباريه على نايل سات. يُشار إلى أن القنوات التي تعرض على القمر الصناعي نايل سات تقوم بتحديث تردداتها كل فترة لأهداف متعددة أهمها تحسين صورة البث المباشر ليصبح بجودة عالية الدقة لحل جميع المشكلات وكي تناسب وتتلأم مع رغبة المشاهدين والمتابعين أثناء انقطاع البث، حيث تتنوع القنوات العربية الموجودة على القمر الصناعي نايل سات بمحتواها. وتبث القنوات العربية على القمر الصناعي برامجها مباشرة بشكل مجاني وبدون انقطاع بشكل متواصل 24 ساعة حيث يجد المشاهد العربي كل ما يريد مشاهدته ويلبي رغباته من قنوات متخصصة في السياسة وأخرى في التعليم وقنوات متخصصة للأطفال والنساء والمسلسلات والبرامج الدينية والقرآن الكريم غيرها من القنوات التي تقدم محتويات متنوعة. جميع ترددات نايل سات 2022
يضم القمر الصناعي مجموعة متنوعة من القنوات الفضائية في الوطن العربي ومنها القنوات الفلسطينية والقنوات المصرية، مثل مجموعة قنوات النيل والتي تقدم مجموعة متنوعة من البرامج والمسلسلات التي يتم نشرها على تلك القنوات.
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: "اتفق الصحابة رضي الله عنهم في سنة ست عشرة وقيل سبع عشرة أو ثماني عشرة في الدول العمرية على جعل ابتداء التأريخ الإسلامي من سنة الهجرة وذلك أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه رفع إليه صك، أي حجة، لرجل آخر، وفيه أنه يحل عليه في شعبان. فقال عمر: أي شعبان؟ أشعبان هذه السنة التي نحن فيها، أو السنة الماضية أو الآتية؟ ثم جمع الصحابة، فاستشارهم في وضع تأريخ يتعرفون به حلول الديون وغير ذلك، فقال قائل: أرِّخُوا كتأريخ الفرس فكره ذلك، وكانت الفرس يؤرخون بملوكهم واحداً بعد واحد. وقال قائل: أرخوا بتأريخ الروم، وكانوا يؤرخون بملك إسكندر بن فيلبس المقدوني، فكره ذلك. وقال آخرون: أرخوا بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال آخرون: بل بمبعثه. التاريخ الهجري والميلادي - أراجيك - Arageek. وقال آخرون: بل بهجرته. وقال آخرون: بل بوفاته – عليه الصلاة والسلام – فمال عمر رضي الله تعالى عنه إلى التأريخ بالهجرة، لظهوره واشتهاره واتفقوا معه على ذلك… إلى أن قال: وقال الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال: استشار عمر في التأريخ فأجمعوا على الهجرة. وقال أبو داود الطيالسي عن قرة بن خالد السدوسي عن محمد بن سيرين قال: قام رجل إلى عمر – رضي الله عنه – فقال: أرخوا.
التاريخ الهجري والميلادي - أراجيك - Arageek
المبحث الأول
نشأة التأريخ الميلادي:
كان التأريخ معروفاً عند الرومان منذ (750) قبل ميلاد المسيح عليه السلام(12) ، وكان هذا التقويم قمرياً تتألف السنة فيه من عشرة شهور فقط حتى جاء ملك روما (توما الثاني 716-673ق. م) الذي أضاف شهري يناير وفبراير وأصبحت السنة تتألف من 355 يوماً. التقويم الشمسي العثماني. ومع مرور الأيام تغيرت الفصول المناخية عن مكانها تغيراً كبيراً، وفي سنة (46) قبل الميلاد استدعى الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر الفلكي المنجم المصري سوريجين من الإسكندرية طالباً منه وضع تأريخ حسابي، يعتمد عليه، ويؤرخ به، فاستجاب الفلكي المصري ووضع تأريخاً مستنداً إلى السنة الشمسية. وبالتالي تحول الرومانيون من العمل بالتقويم القمري إلى التقويم الشمسي وسمي هذا التأريخ بالتأريخ اليولياني نسبة إلى الإمبراطور يوليوس قيصر، وبقي هذا التأريخ معمولاً به في أوروبا وبعض الأمم الأخرى قبل وبعد ميلاد المسيح عيسى – عليه السلام-. واستمر النصارى على العمل بالتقويم الشمسي دون ربطه بالتأريخ الميلادي حتى القرن السادس أو القرن الثامن من ميلاد المسيح – عليه السلام – حيث تم الحساب ورجع بالتقويم الشمسي لتكون بدايته التأريخ النصراني من أول السنة الميلادية، نسبة إلى ميلاد المسيح عيسى – عليه السلام – وأن تكون بداية هذا التأريخ 1-يناير-1 ميلادي وهو يوم ختان المسيح – عليه السلام – كما يقولون؛ حيث إن ميلاده – عليه السلام – كما يقال كان في 25 ديسمبر (كانون الأول) وعندها عرف هذا التأريخ بالتأريخ الميلادي.
2- لما كان كل 33 سنة شمسية تساوي 34 سنة قمرية (65 سنة شمسية تساوي بالضبط 67 سنة قمرية إلا يومًا واحدًا وثلث اليوم)، كانت الدولة العثمانية - والحالة هذه - تدفع لموظَّفيها رواتب 34 سنة كاملة، في حين كانت هي تَستوفي واردات 33 سنة فقط، ويكون في ذلك - كما لا يَخفى - ضرر فاحش لبيت المال، وعليه قررت الدولة العثمانية في العصور الأخيرة اتِّخاذ نوع من التقويم الشمسي، سُمِّي بالسنين المالية الرومية، كما يلي:
1- أخذت عدد أيام الأشهر ونظام الكبس مِن التقويم اليولياني. 2- أخذت أسماء الأشهر الكلدانية التي كانت مُستعملة في هذه البلاد بعد استِبدال أسماء ثلاثة أشهر منها فقط؛ وهي: مارت عوض آذار، ومايس عوض أيار، واغستوس عوض آب. "الخليوي": الثلاثاء الماضي صادف يوم الوطن رقم 83 وليس الـ 84. 3- جعلت رأس السنة أول مارت (آذار)؛ وذلك لقربه من موسم الحاصِلات، وكما لا يَخفى أن أول مارت كان أيضًا رأس السنة في التقويم الروماني القديم. 4- أخذت السنين الهجرية القمرية لهذا التقويم، وكان ذلك خطأً كبيرًا؛ إذ خلطت سنين قمرية بسنين شمسية؛ حيث كان في الإمكان استعمال سنين هجرية شمسية منذ السنة الأولى التي حدثت فيها الهجرة الشريفة.
التقويم الشمسي العثماني
المبحث الثالث
حكم استخدام التأريخ الهجري والميلادي:
أولا: الحديث عن التأريخ الهجري يقتضي تأصيل الحكم الشرعي للتقويم القمري فنقول: دلت النصوص الشرعية على وجوب الأخذ بالتقويم القمري المتمثل بالتأريخ الهجري ومن ذلك قوله تعالى:
1 – (يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ) (البقرة: من الآية189). وجه الدلالة:
أن الله جعل الهلال علامة على بداية الشهر ونهايته، فبطلوع الهلال يبدأ شهر وينتهي آخر فتكون الأهلة بمعنى المواقيت وهذا يدل على أن الشهر قمري لارتباطه بالأهلة وهي منازل القمر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"فأخبر أنها مواقيت للناس وهذا عام في جميع أمورهم، فجعل الله الأهلة مواقيت للناس في الأحكام الثابتة بالشرع، ابتداء أو سبباً من العبادة وللأحكام التي ثبتت بشروط العبد، فما ثبت من الموقتات بشرع أو شرط فالهلال ميقات له، وهذا يدخل فيه، الصيام، والحج، ومدة الإيلاء والعدة…
2 – قوله تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ) (التوبة: من الآية36). أن الله وصف التوقيت بالهلال وأن الشهور القمرية إذا بلغت هذا الرقم سميت سنة وهذا معنى عدة الشهور.
وقال الفخر الرازي:
قال أهل العلم: الواجب على المسلمين بحكم هذه الآية أن يعتبروا في بيوعهم ومدد ديونهم وأحوال زكاتهم وسائر أحكامهم بالأهلة، لا يجوز لهم اعتبار السنة العجمية والرومية(21). وذكر رحمه الله أن الشهور المعتبرة في الشريعة مبناها على رؤية الهلال، والسنة المعتبرة في الشريعة هي السنة القمرية(22). 3 – قال صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له"(23). وجه الدلالة: أن الرسول صلى الله عليه وسلم جعل انتهاء شهر شعبان ودخول رمضان برؤية الهلال ويقاس عليها بقية الأشهر. ومؤدى هذه النصوص الشرعية صريح أن المعول عليه والمعتبر هو التقويم القمري مما يؤكد وجوب التمسك به دون غيره من التقاويم وهو يتفق مع أحوال الناس لكونه صالحاً للجميع ليسره وسهولة مخاطبته لجميع الأطراف، ولقد اتفق عليه السلف الأول من الصحابة والتابعين كما مر معنا وأصبح العمل عليه. منقول
&Quot;الخليوي&Quot;: الثلاثاء الماضي صادف يوم الوطن رقم 83 وليس الـ 84
وبالنسبة للأشهر الميلادية التي تتكون منها هذه السنة فإنها في الأصل تعود لتمجيد التأريخ الشمسي الميلادي لاثني عشر إلهاً مزعوماً من آلهة الرومان الأسطورية، كما تعود أيضاً إلى تمجيد قائدين من قواد الرومان وهما يوليوس قيصر الذي أطلق اسمه على الشهر السابع باسم "يوليو" وأغسطس الذي أطلق اسمه على الشهر الثامن (أغسطس)، ولقد قام مجلس الشيوخ في عهده بتعديل أيام الشهر إلى واحد وثلاثين يوماً بدلاً من ثلاثين يوماً؛ لأنه أحرز في هذا الشهر أعظم انتصاراته وكذا يوليو. بعد هذا يتضح لنا أن التأريخ الميلادي نتاج عمل بشري خالص مولود في بيئة رومانية، وحضانة نصرانية، ونشأ برعاية القياصرة وتعديلات البابوات والرهبان ولم يعرف إلا بعد ميلاد المسيح – عليه السلام – بقرون متعددة ولم يُبْن على مولده بيقين. المبحث الثاني
نشأة التأريخ الهجري:
كان العرب قبل الإسلام يستخدمون التقويم القمري ويتعاملون مع الأشهر القمرية ويؤرخون بأبرز الأحداث. ولما هاجر المسلمون إلى المدينة وأصبح لهم كيانهم المستقل أصبحوا يطلقون على كل سنة من السنوات اسماً خاصاً بها فكانت السنة الأولى تسمى بسنة الإذن والسنة الثانية كانت تسمى سنة الأمر والسنة الثالثة سنة التمحيص، والسنة الرابعة تسمى سنة الترفئة والسنة الخامسة تسمى سنة الزلزال والسنة السادسة تسمى سنة الاستئناس والسنة السابعة تسمى سنة الاستغلاب، والسنة الثامنة تسمى سنة الاستواء والسنة التاسعة تسمى سنة البراءة والسنة العاشرة تسمى سنة الوداع(17).
اختلاف التوقيت بين التقويم الميلادي والسنة الشمسية
وُجد الاختلاف بين التقويم الغريغوري والسنة الشمسية بمُعدّل 26 ثانية كل سنة بالرغم من اتّباع طريقة ليليوس المُبتكرة في مزامنة التقويم والفصول، لذلك ومنذ تقديم غريغوري للتقويم الخاص به عام 1582 لوحظ اختلاف بينهما بمُعدّل عدّة ساعات. 7