دام يراعكِ مبدعاً. كلمة عن الصدقة. 12-22-2010
# 5 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 6 تاريخ التسجيل: May 2010 أخر زيارة: 07-01-2014 (09:19 AM) المشاركات: 13, 261 [
+] التقييم: 36 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ لوني المفضل: Dimgray
رد: ْ الصداقـــة... كلمــة ثمينة ْْ
الصداقه الحقيقيه صعبأن نجدها في هذا الزمن
أصبحت قناع يختبئ خلفه أصحاب المصلحه الشخصيه...
عاشقه وطني
أبدعتي في أختيار الموضوع..
سلمتي وسلم لنا قلمك المبدع..
دمتي بود. # 6 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 101 تاريخ التسجيل: Oct 2010 أخر زيارة: 11-24-2015 (09:21 PM) المشاركات: 1, 738 [
+] التقييم: 46 الدولهـ الجنس ~ لوني المفضل: Crimson
وشكرا على كلماتك الرائعه وتقبل مروى المتواضع الذى
لا يوازى سطورك العذبه
تحياتى لك
# 7 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 139 تاريخ التسجيل: Dec 2010 أخر زيارة: 08-08-2015 (09:27 PM) المشاركات: 1, 931 [
+] التقييم: 20 الدولهـ الجنس ~ لوني المفضل: Gray
عاشقه وطني..
موضوع في قمه الجمال. فعلا أصبحنا اليوم في زمن مخيف الكل يسعى خلف مصلحه نفسه
صعب ان نجد أصدقاء حقيقيون نجعلهم يشاركوننا حياتنا في السراء والضراء
وصعب ان نثق في أصحاب زمننا هذا...
أبدعتي أختي الكريمه في أختيار الموضوع.
كلمة صباح مدرسية عن الصدقة - موقع نظرتي
مرض احد الصحابه يوما على عهد الرسول فسأل عليه فقيل له: انتقل الى رحمه الله فقال: الم يقل شيئا؟
فقيل له: انه حين و فاتة جعل يقول: ليتها كانت عديدة ليتها كانت جديدة،ليتة كان كاملا
فلم ندر ماذا كان يعني بذلك؟؟
فقال الرسول صلى الله عليه و سلم: ان الصحابي كان يسعي فيوم الجمعة مهرولا الى المسجد فوجد فالطريق رجلا كفيف البصر و ليس معه من يقودة فأخذ بيدة الى المسجد و عند الموت رأي ثواب ذلك
فقال: ليتها كانت عديدة اي مرات عديدة. و كان فيوم من ايام الشتاء القارس يسعي الى صلاه الصبح فوجد رجلا بالطريق يكاد يموت من شده البرد و كان يلبس ثوبين احداهما حديثة و الأخري قديمة فخلع الثوب القديمة و أعطاها لهذا الرجل الذي يرتعد من شده البرد و عند الموت رأي ثواب ذلك
فقال: ليتها كانت الجديدة.
سورة البقرة. كلمة الصباح عن الصدقة
صباح الخير إليكم من أسرة الإذاعة المدرسية لهذا اليوم، حديثنا اليوم عن الصدقة، وأهميتها، وفضلها من الله عز وجل، الصدقة من أهم مظاهر الإيثار التي توجد في النفس، وقد زرعها الإسلام في المجتمع؛ حتى يُقلل من النزعة الأنانية لدى الإنسان، ومن خلالها يُؤثر الإنسان غيره على نفسه ابتغاء وجه الله؛ فيسعد بها الشخص التي تُعطى له الصدقة، ويعلم المتصدق أن هذا حق غيره في ماله، كما حرص الإسلام على تزكية جميع النفوس من خلال تخصيص الابتسامة كنوع من الصدقات؛ حتى لا يجد الفقير حرج في نفسه، أو ضيق من عدم استطاعته لكسب ثواب الصدقة؛ فالصدقات قربات إلى الله سبحانه وتعالى. كلمة صباح مدرسية عن الصدقة - موقع نظرتي. آيات قرآنية عن الصدقة
وردت الكثير من الآيات المحكمات في كلام الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم التي تتحدث عن الصدقة، وعن فضلها، ومن هذه الآيات ما يأتي:
قال الله تعالى:"إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271) " سورة البقرة. قال الله تعالى:"خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103)".
والإحسان إلى الوالدين، متحتمٌ ومؤكدٌ، وإن كان الوالدان مشركين كافرين قال اللهُ تعالى: ((وَإِن جَاهَدَا كَ عَلَى أَن تُشرِكَ بِي مَا لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ فَلا تُطِعهُمَا وَصَاحِبهُمَا فِي الدٌّنيَا مَعرُوفاً وَاتَّبِع سَبِيلَ مَن أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرجِعُكُم فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُم تَعمَلُونَ)) (لُقمان: 15). وعن أسماءَ رضي الله عنها قالت: ((قدمت علّي أُمي وهي مُشركة في عهد رسول الله r فاستفتيتُ رسول الله r قلت: قدمت عليَّ أُمي وهي راغبة أي راغبة في مالي أفأصل أمِّي؟ قال نعم صلي أمَّك)) [3]. وأما ثمرات بر الوالدين:
فأعظمها رضا الربِ جلَّ جلاله وتقدست أسماؤه،
عن عبد الله بن عمرو أن َّّّّ النبي r قال: ((رضا اللهُ في رضا الوالد، وسُخطُ الله ِ في سخطِ الوالد)) [4] صححه ابن حبان والألباني.
ثمرات بر الوالدين في الدنيا والاخرة - حياتكَ
من ثمار بر الوالدين
قال الله تعالي في كتابه الكريم في سورة ق في الأية رقم 16 " وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ "، فالله عز وجل هو أقرب أحد إلينا، ومن ثم يليه الوالدين، فهم أقرب الأشخاص للأبناء، سواء لكون الرابط الأول بينهما هو الدم أو بسبب دورهما الكبير والعظيم في تربية الأولاد ورعايتهم، وكم المجهودات التي يصرفونها عليهم. فالأم هي من حملته تسع أشهر في رحمها، يتغدى من غذائها بل في بعض الأحيان يتغذى المولود عليها هي، وهذا أقل مجهود قد بذلته الأم علي الأبناء، أما الأب فهو السبب الرئيسي بعد الله عز وجل في توفير كل متطلبات الحياة للأولاد، سواء من ملبس أو مأكل ومسكن وغيرها، فلا يوجد ما يمكن أن يقدمه الأبناء ليكافئ الأبوان أو لتعويضهم عن كم التعب والصعاب التي وجهاها من أجله. ولهذا فقد فرض الله عز وجل عبادة بر الوالدين علي المسلمين، فهي أحد أنواع العبادات كما أشارنا سابقا في الأية الأولي، حيث أن تتواجد العديد من الثمار والفوائد العائدة علي الابن البار بأهله، وفقما حدد أهل العلم وفقهائه استنادا لما ورد في القرآن الكرم والحديث الشريف، فتمثلت تلك الثمار فيما يلي:
يعد بر الوالدين من الطاعات التي تأخذ بيد فاعلها إلى طريق الجنة.
[١١] [١٢]
منزلة الوالدَين رفيعةٌ، إذ إنّ برّهما وشُكرهما والإحسان إليها مقرونٌ بتوحيد الله -تعالى- في قَوْله: (وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) ، [١٣] وقَوْله: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) ، [١٤] لذلك وجب شُكر الوالدَين كوجوب شُكر الله -تعالى-. [١٥] [١٦]
تحذير وتشديد الرّسول -عليه الصلاة والسلام- من عدم البرّ بالوالدَين، فقد أخرج الإمام مُسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ). [١٧] [١٨]
صُور برّ الوالدَين
تتعدّد صُور وأشكال برّ الوالدَين بيان البعض منها فيما يأتي:
الإنفاق عليهما، وإكرامهما، والمبادرة بفعل الخير لهما دون سؤاله، والدُّعاء لهما، وصِلَة أرحامهما وأصدقائهما، وتأدية وِصيّتهم، والصلاة عليهم، كما ورد عن مالك بن ربيعة -رضي الله عنه- أنّه قال: (بينَما أَنا جالسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذ جاءَه رجلٌ منَ الأنصارِ فقالَ: هل بقِيَ مِن برِّ والديَّ شيء بعدَ موتِهِما؟ قالَ: نعَم، خصالٌ أربعٌ: الصَّلاةُ عليهِما والاستغفارُ لَهُما، وإنفاذُ عَهْدِهِما بعدَ موتِهما، وإِكْرامُ صديقِهِما، وصِلةُ الرَّحمِ الَّتي لا رَحمَ لَكَ إلَّا مِن قِبَلِهِما).