مختص بالاثار والتراث
عبدالإله الفارس
- سناب عين حائل جامعه
- سناب عين حائل ويتفقد مشاريع المنطقة
- حكم من يرفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط؟
سناب عين حائل جامعه
صرح المتحدث الرسمي للمديرية العامة لمكافحة المخدرات النقيب محمد النجيدي، بأن المتابعة الأمنية لما ينشر في مواقع التواصل الاجتماعي، أسفرت -بفضل الله- عن القبض على (3) مواطنين بمدينة حائل، بعد قيامهم بترويج مواد مخدرة من خلال حسابهم في (سناب شات)، وضبط بحوزتهم (9) كيلو جرامات من مادة الحشيش المخدر، ومسكر. وأكد النقيب النجيدي، أنه تم إيقاف المقبوض عليهم واتخذت بحقهم الإجراءات النظامية الأولية كافة، وإحالتهم لفرع النيابة العامة.
سناب عين حائل ويتفقد مشاريع المنطقة
الحياة الاجتماعية والثقافية:
تتميز بنمط خاص في هذا الجانب لايسبر غوره ويكشف سره إلا من عاشه وتلذذ بروعته وبساطته ، وهذا بحكم الدائرة الضيقة للمجتمع حيث الترابط والتكاتف ، وأهل المناطق الصغيرة لديهم ميزات يتميزون بها عن غيرهم من أهل المجتمعات الكبيرة وأهل البادية فهم خليط فكري بين هذا وهذا ، فأثر الحضارة تجده وأثر البادية تجده فخرجوا بخلطة نفيسة ومعيشية متوسطة
فيها الكفاية لهم ، حتى أصبحت الراحة النفسية والترابط الأسري عنوان دائم لمعيشتهم.
عواطف الغامدي/ الرياض/ عين المملكة
تُعدُّ حائل واحدة من أجمل المناطق ذات المقومات السياحية المميزة في المملكة العربية السعودية، لاتسامها بالأجواء الشتوية الفريدة والطبيعة الخلَّابة الساحرة، التي يحيط بها العديد من الجبال من الشرق والغرب والشمال. وتتمتع (عروس الشمال) بمجموعة متنوعة من الآثار والنقوش الثمودية، على رأسها موقع "جبة" الأثري المُدرج في قائمة التراث العالمي بمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو)، وشهدت في الآونة الأخيرة عددًا من الفعاليات التي جذبت لها من الزوار والسائحين هذا الشتاء، خاصة بعد أن أولتها (روح السعودية) اهتمامًا كبيرًا، من خلال الترويج لأنشطتها والتجارب السياحية، وإدراجها ضمن (تقويم الفعاليات والمواسم) الذي أطلقته في سبتمبر الماضي، ويعرض كافة الأنشطة السياحية والترفيهية في المملكة حتى مارس 2022، وهو ما أتاح للسياح والزوار من الداخل والخارج لاختيار ما يناسبهم من الفعاليات التي تلبي تطلعاتهم. وبعد أن أنهت حائل النسخة 17 من رالي حائل الدولي، بدأت تستعد الآن للمشاركة في النسخة السعودية الثالثة على التوالي من رالي داكار 2022، خلال الفترة من 2 حتى 14 يناير المقبل؛ وهي النسخة الأكبر من حيث المشاركة، والحدث العالمي الأضخم في مجال رياضة المحركات؛ الذي يستقطب نحو 650 مشاركًا من 70 جنسية من مختلف أنحاء العالم.
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
حكم من يرفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط؟
وصححه الألباني في صحيح أبي
داود. قال النووي رحمه الله:
" فتكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة لا تصح إلا بها. هذا
مذهبنا ومذهب مالك وأحمد وجمهور السلف والخلف. وحكى ابن المنذر وأصحابنا عن الزهري
أنه قال: تنعقد الصلاة بمجرد النية بلا تكبير. قال ابن المنذر: ولم يقل به غير
الزهري ". ثم قال: " قد ذكرنا أن تكبيرة الإحرام لا تصح الصلاة إلا بها ،
فلو تركها الإمام أو المأموم سهوا أو عمدا لم تنعقد صلاته ، ولا تجزئ عنها تكبيرة
الركوع ولا غيرها ، هذا مذهبنا وبه قال أبو حنيفة ومالك وأحمد وداود والجمهور " اهـ. حكم تكبيرة الإحرام في الصلاة بيت العلم. "المجموع" (3/250). ومن شك هل كبر تكبيرة الإحرام أم لا ، فإنه يعتبر نفسه لم يكبِّر. قال الشيخ ابن باز:
" إذا نسي تكبيرة الإحرام أو شك في ذلك فعليه أن يكبّر في الحال
، ويعمل بما أدرك بعد التكبيرة ، فإذا كبّر بعد فوات الركعة الأولى من صلاة الإمام
اعتبر نفسه قد فاتته الركعة الأولى ، فيقضيها بعد سلام الإمام ، وإذا أعاد التكبيرة
في الركعة الثالثة اعتبر نفسه قد فاتته ركعتان ، فيأتي بركعتين بعد السلام من
الصلاة ، هذا إذا كان ليس لديه وسوسة ، أما إن كان موسوساً فإنه يعتبر نفسه قد كبر
في أول الصلاة ولا يقضي شيئاً مراغمة للشيطان ومحاربة لوسوسته ، والحمد لله " اهـ.
الأدلَّةُ مِن السنَّة: 1- عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مِفتاحُ الصَّلاةِ: الطُّهورُ، وتحريمُها: التَّكبيرُ، وتحليلُها: التَّسليمُ)) رواه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (224)، وأحمد (1/123) (1006). قال الترمذيُّ: أصحُّ شيء في هذا الباب وأحْسَنُه، وقال ابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (1/36): رواه أبو داود بسند صحيح. حكم من يرفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط؟. وحسَّنه النَّووي في ((الخلاصة)) (1/384)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/230)، وقال الشَّوكاني في ((نيل الأوطار)) (2/184): له طُرُق يقوِّي بعضُها بعضًا، فيصلح للاحتجاجِ به. وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((المسند)) (2/218)، وحسَّن إسنادَه ابن باز في ((حاشية بلوغ المرام)) (207)، وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)): حسن صحيح. وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ قوله: ((تحريمها)) يقتضي الحُرمةَ، فكأنَّه قال: جميعُ تحريمها التَّكبيرُ، أي: انحصَرَتْ صحةُ تحريمِها في التَّكبيرِ، لا تحريمَ لها غيرُه، وهذا دليلٌ على أنَّه لم يدخُلْ في الصَّلاةِ مَن لم يُحرِمْ ((التمهيد)) لابن عبد البر (18/318)، ((نيل الأوطار)) للشوكاني (2/202).