تحميل و استماع اغنية احلام عيوني بس 2021 تحميل و استماع مباشر باعلي جودة من سيرفراتنا سي دي كواليتي بدون اعلانات بوب اب مجانا mp3 لتحميل و استماع اغنية احلام - عيوني بس و استماع مباشر باعلي جودة من سيرفراتنا سي دي كواليتي. تحميل اغنية احلام - توصلني اخبارك mp3. اغنية المحقق كونان رشا رزق Youtube Art Anime الفنانه الاماراتيه احلام العامري جفني حفاه النسخه الاصليه Book Cover Books Ads محمد الموجي والمطربه احلام The Farewell Song Style B أغنية الوداع Egyptian Movies Book Page Art Music Artwork
- اغاني عراقية قديمة وجميله
- اغاني عراقيه قديمه هيثم يوسف
- اغاني ريفية عراقية قديمة
- ديوان شعر غازي القصيبي
- خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ
- شرح خمس وستون في أجفان إعصارِ – المحيط
اغاني عراقية قديمة وجميله
2022-01-04
ناس الغربة
56 زيارة
• أهلاً وسهلا بكم بقناة هداوة FM ♫. •
– لاتنسى الايك والإشتراك ⚘.
اغاني عراقيه قديمه هيثم يوسف
سنسول: وتعني العمود الفقري، وغالب يطلق على عمود السمك، وأصل الكلمة بابلي. سكّان: دفة السفينة وتلفظ في الأكدية (سكانّو) وفي السومرية (زي – كَان)
إسكاف: وتعني إسكافي أو صانع الأحذية، وفي الأكدية (اسكابو)
بلا بوش: بلا تعنى من دون و (بوش) كلمة آرامية قديمة تعني الحياء، وبلا بوش تقال للشخص الذي لا يستحي
سرسري: كلمة آرامية تعني ذو الأخلاق السيئة
طعروزي: كلمة بابلية حافظت على معناها وتعني خيار القثاء. صمخ: كلمة بابلية تعني تحمل وصبر على مضض، وتستخدم في العراق بالقول "فلان صمخ في عمله" أو "اصمخ في مكانك" أي كن صبوراً. زقنبوت: وتقال على صيغة الدعاء السيئ على الشخص، وتعني بالأكدية السم. طركاعة وزقنبوت وطعروزي.. مفردات عراقية قديمة مازالت متداولة الى الان – هاف بوست. تمبل: البليد الكسول، كلمة سومرية وتعني العاطلين عن العمل. شكوماكو: وتعني ماهي آخر الآخبار؟ أو ما آخر التطورات في حياتك؟ وتقال عندما يلتقي اثنان من المعارف، مأخوذة من الأكدية "أكاماكو"، وتعني الرب موجود أو الحي موجود، وكانت تستخدم كتحية بين سكان العراق في الحضارات الغابرة. بربوگ: وتعني قليلة الحياء باللغة السومرية. تابع صفحتنا في فيسبوك
مصادر: وكالات – تواصل اجتماعي – رصد وتحرير و نشر محرري الموقع
وكالة تنشر النصوص بلا قيود.. المواد المنشورة تعبر عن وجهة نظر مصدرها
اكتب لنا:
Post Views:
47
Continue Reading
اغاني ريفية عراقية قديمة
أحلام جميع أغاني البوم هذا أنا 14 أغنيه HQ mp3. تحميل اغاني أغاني لبنانية قديمة جوزيف أبو ملهب في باقة أحلام فيديو كامل mp3 يمكنك تحميل اي اغنية تريد بسهولة تامة. احلام العدنيه في زفه وعرس عدني من اغاني زمن عدن الجميل Youtube وتعتبر أغنية لا بارك الله في الغياب من أحدث أغاني الفنانة أحلام التي طرحتها مؤخرا في ألبومها الأخير وحققت نجاحا. اغاني الفنانه احلام قديمه. تحميل واستماع البوم احلام فدوه عيونك 2021 كامل تحميل و استماع مباشر باعلي جودة من سيرفراتنا سي دي كواليتي بدون اعلانات بوب اب مجانا mp3 لتحميل واستماع البوم احلام فدوه عيونك 2021 كامل تحميل و استماع مباشر باعلي جودة من. اغاني ريفية عراقية قديمة. اجمل اغاني احلام القديمة 942003 mp3. كلمات اغاني احلام 2022 احدث البومات احلام 2022 احدث فيديو كليب احلام 2022 كلمات اغاني احلام الجديدة كلمات اغاني احلام القديمة كلمات اغاني احلام الجزء رقم 1. أحلام تنشر صورة قديمة برفقة زوجها والجمهور يلاحظ. موقع اغاني عربية استمع و حمل مجانا مختارات من اجمل الاغاني العربية. تداول عدد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي في الفترة الاخيرة صور من زفاف الفنانة أحلام وزوجها مبارك الهاجري اللذان دخلا القفص الذهبي في العام 2003 أي منذ حوالي 17 عاما.
هاف بوست عراقي ـ يتداول العراقيون الى اليوم مفردات قديمة تعود حتى الى العصور السومرية والبابلية، وتختلف تلك المفردات من محافظة الى أخرى. هاف بوست عراقي ينشر ابرز المفردات المتداولة:
إلّح: يقول العراقيون "أخوي إلح" أو "إبن عمي إلح" بمعنى أخي من أمي وأبي، وعمي أخ والدي، وهي كلمة آرامية/ عبرية تعني القريب جدا
طرگاعه: هيجان عظيم، واضطراب شديد أو مصيبة حلت وتعود جذورها إلى البابليين. بوشية: النقاب، كلمة أكدية وتعني غطاء. إسليمة: تعبير يطلقه العراقي على من لا يطيقه، و(سليمه) بالبابلية تعني الموت أو شبح الموت. بوري: يستخدم العراقيون كلمة بوري للدلالة على الأنبوب، وهي كلمة أكدية قديمة، تعني قصبة البردي المجوفة، وهو نبات مشهور وشائع في أهوار العراق جنوب البلاد
ماشه: وهي من الإكسسوارت النسائية التي تربط بها خصل الشعر، والكلمة سومرية الأصل وتعني عصابة الرأس ماش
منجل: الأداة التي يستخدمها الحصادون، وهي كلمة أكدية
جرخ: وتعني أسطوانة أو عجلة أو شكل مدور، وهي سومرية الأصل، ومنها اشتقت كلمة الكرخ للتعبيرعن بغداد المدورة
جّنة: زوجة الابن، وهي مفردة سومرية، أصلها (گن) وتطلق على الجارية. اغاني عراقية قديمة وجميله. كنبار: وأصلها في السومرية كيبار، وتعني الرجل الكبير أو كبير القوم.
خمس وستون.. في أجفان إعصار أما سئمت ارتحالا أيها الساري؟ أما مللت من الأسفار.. ما هدأت إلا وألقتك في وعثاء أسفار؟ أما تعبت من الأعداء.. ما برحوا يحاورونك بالكبريت والنار والصحب؟ أين رفاق العمر؟ هل بقيت سوى ثمالة أيام.. تذكار بلى! اكتفيت.. وأضناني السرى! وشكا قلبي العناء!... ولكن تلك أقداري *** أيا رفيقة دربي!.. لو لدي سوى عمري.. لقلت: فدى عينيك أعماري أحببتني.. وشبابي في فتوته وما تغيرت.. والأوجاع سماري منحتني من كنوز الحب أنفسها وكنت لولا نداك الجائع العاري ماذا أقول؟ وددت البحر قافيتي والغيم محبرتي.. شرح خمس وستون في أجفان إعصارِ – المحيط. والأفق أشعاري إن ساءلوك فقولي: كان يعشقني بكل ما فيه من عنف.. وإصرار وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه وكان يحمل في أضلاعه داري وإن مضيت.. فقولي: لم يكن بطلا لكنه لم يقبّل جبهة العار *** وأنت!.. يا بنت فجر في تنفسه ما في الأنوثة.. من سحر وأسرار ماذا تريدين مني؟! إنني شبح يهيم ما بين أغلال وأسوار هذي حديقة عمري في الغروب.. كما رأيت... مرعى خريف جائع ضار الطير هاجر.. والأغصان شاحبة والورد أطرق يبكي عهد آذار لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي فبين أوراقها تلقاك أخباري وإن مضيت.. فقولي: لم يكن بطلا وكان يمزج أطوارا بأطوار *** ويا بلادا نذرت العمر.. زهرته لعزها!...
ديوان شعر غازي القصيبي
ويصبح القصيبي في ذلك قيساً جاء يبحث عن ليلاه، وسندباداً مسافراً عاد إلى مثواه، وقد تلقته حبيبته مادة يديها له، يقول:
أهيم في عرصات الدار.. أحسبني
قيساً أتعرف ليلى أنه جاء
ويقول كذلك:
بنت الرياض! طوانا البين فاستمعي
لسندبادك جاب الكون مشاء
وتشكل قصائده: «أنت الرياض، وحائلية، وجبيل» إتماماً لهذا الملمح في تعامله مع وطنه الأصلي، الوطن الأم، إذ يبرز القصيبي عاشقاً والوطن معشوقة رائعة الجمال.
أما بعد الوطن فهنا يخاطب الشاعر وطنه ويقول له بأنه نذر عمره وحياته وطوعها لخدمته ويدعو للبلاد أن تدوم بالإضافة إلى أنه يخبرها على أن موعد رحيله قد اقترب، وأنه سيترك بين رمال صحراء بلاده أغنيته، ويخبره بأنه إذا سألوه عن القصيبي فليقل عنه أنه لم يبع قلمه ولم يدنس أفكاره بأفكار مزيفة بل كان طفل الوطن بالإضافة إلى أنه محبوب الوطن الذي قام بإفناء عمره في حب بلاده. البعد الإلهي وقد تجلى في المقطع الأخير وقد تجلى في أبياته حديث الشاعر مع ربه ويقول له يا عالم الغيب أنت تعرف ذنبي ولا يخفى عنك شيء، فإن أسررت وخبأت شيء في نفسي فأنت تعلمه وما أنوي أن أفعله فأنت تعرفه أيضاً، وقد منحتني الإيمان الذي بيني وبينك ومننت علي به، وإن ذنوبي التي ارتكبتها لم تضيع إيماني، ويخبر الله تعالى أنه ينتظر الموت حباً بلقائه. [1]
تحليل قصيدة غازي القصيبي
عندما نحلل قصيدة حديقة الغروب نستشعر فيها كمية المشاعر التي تم انتقائها واستخدامها، وإن الحزن الذي تجلى فيها قد أكسب القصيدة صبغة أساسية تدور حولها الأفكار الأخرى، وقد استخدم الشاعر العديد من الصور والتشابيه البيانية والبلاغية التي تدل على شاعر فذ، وإن ما بين السطور نستنتج أنه كان يقرأ الرحيل منذ أن كتبها، فعندما تم إعلان الرثاء امتلأت الدنيا وقد انتقلت الحديقة الرثائية إلى الكثير من الصحف المحلية والعربية.
خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ
دَعِيني!.. واقْرئي كتبي فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري وإنْ مَضَيْتُ.. فقولي:لم يكنْ بَطَلاً وكان يمزج أطْوَاراً بأطْوَارِ ويا بلاداً نَذَرْتُ العمْرَ.. زَهرتَهُ لعزّها!... دُمْتِ!... إنّي حان إبْحَاري تركتُ بينَ رِمالِ البيدِ أغنيتِي وعندَ شاطئك المسحورِ.. أسْمَاري إن ساءلوكِ فقولي:لم أبعْ قلمي ولم أدنِّس بسوقِ الزيفِ أفكاري وإن مضيتُ.. ديوان شعر غازي القصيبي. فقولي لم يكنْ بَطَلاً وكان طِفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري يا عالِمَ الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفهُ وأنت تعلمُ إعْلاَني.. وإسْراري وأنتَ أَدرى بإيمانٍ مَنَنْتَ بِهِ عَلَيَّ.. ما خَدَشَتْهُ كُلّ أوْزَاري أحببتُ لقياكَ.. حُسْنُ الظنِ يَشْفَعُ لِي أيرتُجَى العفُو إلاّ عندَ غَفَّارِ؟
أرى السُحُب تمُرُّ فوقَ الطيورِ المحلّقة.. كلاهما يتحركان، كل شيء يتحرك حتى غصون الشجر تتمايل، عَدا قلبك ياصديق.. مابال قلبك لايكاد يرى!! -أنت الآن تَرُد لتقطع حبل خواطري- وتخبرني بأن الرؤيا بالبصر! ولكنّي واللهِ ياصديق.. أشفِق على ضيق بصيرتك. بعض من سين الطريق إلى الكورنيش - سماء مُلغَّمة بالغيوم وبعض زخّات المطر 14 - Feb - 2019 ٩/جماد الأخر/١٤٤٠
شرح خمس وستون في أجفان إعصارِ – المحيط
الآية الثانية: إن الشاعر يتعجب من نفسه ويقول لها: ما طول السفر والتجوال؟
البيت الثالث: يقول الشاعر في نفسه مستفسرًا هل سئمت من كثرة الأعداء الذين يقاتلونك بالنار وبكل ما يريدون. البيت الرابع: الشاعر يتحسر على أصحابه ويقول أين هم ، وما بقي منهم إلا ذكرى تلك الأيام ، يتجول في عقله كلما ذكرهم. الآية الخامسة: في الآية الخامسة يجيب الشاعر على نفسه بكل الأسئلة التي سألها ويقول لها ولكني كنت راضية وتعبت الحياة وقلبي يتألم ولكن هذه مصيري التي كتبها الله له..
وفي نهاية مقالنا تعرفنا على قصيدة الشاعر غازي القصيبي ، كما تعرفنا على شرح آيات القصيدة ووقفنا على مفهوم الأبيات التي يريدها الشاعر..
20-03-2008, 02:30 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 10, 555
مازن
من سنتين
في بزة الضابط كان رائعا
كان وسيما فارعا
وجاءني
سلم كالضباط.. ثم ضمني " عمي! أما عرفتني؟
عمي! أنا مازن! ما عرفتني؟ "
قبلت فارسي الوسيم.. قبلتين
وقلت: " عفوا يا بني! فأنتم الصغار تكبرون
في غفلة من الكبار.. تكبرون"......
واليوم..
رن هاتف يقول لي " مازن مات!.. " كيف ؟ كيف ؟ كيف ؟
من لم يمت بالسيف
يموت في حادثة اصطدام
مازن مات.. والســـلام!...... ماذا أقول يابني؟
وأنتم الصغار تكبرون
في غفلة من الكبار.. تكبرون
تنطلقون... تسرعون... تركضون..
ترحلون
ونحن نبقى ها هنا
نحن الشيوخ والكهول
ندب نحو الموت..
كالخيول..
حين تهرم الخيول......
هذه قصيدة لـ " د. غازي القصيبي "
رثاء في ابن أخيه " مازن مصطفى القصيبي "
1996
اللهم ارحمهما برحمتك يا أرحم الراحمين...
05-04-2008, 12:17 AM
المشاركه # 2
وهذه قصيدة له أيضآ يرثي بها نفسه,, بعد ان بلغ من العمر مبلغه...
في رثاء النفس غازي القصيبي
خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟
أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟
أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ
والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بَقِيَتْ سوى ثُمالةِ أيامٍ.. وتذكارِ
بلى!