فكانت نعم الأخت المواسية المساندة لأخيها الحسين (ع) فقد شاركت أخاها في ثورته العظيمة الخالدة، وقادت بعده ركب النهضة المقدسة تلك هي ابنة علي وفاطمة السيدة زينب (ع)........ انتهى/ 278
- السيده زينب في كربلاء الان
- السيده زينب في كربلاء كلية
- السيده زينب في كربلاء الفضائية
- قصائد - عالم الأدب
- اغالب فيك الشوق المتنبي - YouTube
- أُغالِبُ فيكَ الشَوق - المتنبي - بصوت فالح القضاع - YouTube
السيده زينب في كربلاء الان
•زينب عليها السلام في الشام بين الرثاء والخطابة
تختلف الظروف حال دخول السيّدة زينب عليها السلام إلى الشام عن حال دخولها إلى الكوفة؛ لأنّ أهل الشام كانوا فرحين شامتين، وهذا الأمر احتاج منها إلى مواقف متعدّدة ومختلفة من الرثاء تارةً، والخطابة أخرى. ومن ذلك أنّها لمّا دخلت على يزيد، ونظرت إليه وقد وضع رأس الحسين عليه السلام أمامه في طست، وجعل يضرب ثناياه بقضيب، وهو ينشد الأبيات المعروفة لابن الزبعرى، أرادت عليها السلام أن تلفت نظر الحاضرين إلى عظم هذه الجناية التي يقوم بها هذا المجرم، فلم يكن من سبيلٍ سوى الرثاء والبكاء، نادت بصوت حزين يقرع القلوب: "يا حسيناه! كربلاء تتوشح بالسواد استذكارا لوفاة السيدة زينب بنت الامام علي ومواكب عزاء بالصحن الحسيني الشريف (مصور). يا حبيب رسول الله! يا بن مكّة ومِنَى! يا بن فاطمة الزهراء سيّدة النساء! يا بن محمد المصطفى". فأبكت والله كلّ من كان في المجلس، ويزيد ساكت، ثمّ قامت على قدميها، وأشرفت على المجلس، وشرعت في الخطبة(10)، تلك الخطبة الشهيرة التي واجهت بها يزيد (لعنه الله) بجرائمه، وفضحته أمام الملأ وعبر التاريخ، ووبّخته وقرّعته، وعرّفت بأخيها الإمام الشهيد، وأثبتت حقّ أهل البيت بالخلافة والإمامة...
•وعادت منتصرة
وهكذا كانت زينب عليها السلام في شخصيّتها تقف بين العاطفة والرثاء تارةً، وبين الشجاعة والموقف تارةً أخرى، حتّى عادت إلى مدينة جدّها منتصرة، قد أوصلت صوت أخيها الحسين عليه السلام وأدّت الأمانة.
السيده زينب في كربلاء كلية
كما ان للسيدة زينب دور مهم في الحفاظ على العائلة والاطفال من التشتت والضياع نتيجة الهجمات التي تعرضت لها الخيام، فضلا عن دورها البارز في تأليب الرأي العام في الكوفة ومخاطبة اهل الشام وفضح الماكنة الاعلامية الاموية على الرغم من تأثيرها في المجتمع انذاك، بل ان تصديها لالقاء خطبة في الكوفة وعدم السماح للامام السجاد عليه السلام في ان يخطب ساهمت بالحفاظ على حياته من ان يقتل قبل نزوله من على المنبر واتاحت الفرصة له لالقاء خطبته في مجلس يزيد. كما ان هنالك مواقف كثيرة من الصعب حصرها هنا ولعل ابرزها الوقوف بوجه المجتمع الذكوري انذاك الذي كان يعتبر المرأة اداة من ادوات المنزل بل انها خلقت للرجل فاثبتت لذلك المجتمع ان دور المرأة لايقل اهمية عن دور الرجل اذا مانقول يفوق ذلك في كثير من المواقف، فضلا عن رسم صورة مميزة للمرأة في تحمل الصبر والحفاظ على الحجاب في احلك الظروف وعدم الضعف ومشروعية الجهاد والمحافظة على الصلاة الواجبة والمستحبة في المصائب وشكر الله والثناء له عند الشدائد. ختاما فالسيدة زينب شخصية جمعت فصاحة وحكمة ابيها علي وعفة امها الزهراء وكيفية تحملها للمصائب وصبر اخوها الحسن وشجاعة اخيها الحسين ووفاء شقيقها العباس عليهم السلام.
السيده زينب في كربلاء الفضائية
فكان الجواب الذي لم يتوقعه ولم ينتظره: ما رأيت إلا جميلًا.. وخطبت في مجلسه خطبتها الشهيرة حيث قالت:
الحمد لله والصلاة على أبي محمّد وآله الطيبين الأخيار. أما بعد:
يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر!! أتبكون؟ فلا رقأت الدمعة، ولا هدأت الرنة. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثًا، تتخذون أيمانكم دخلًا بينكم. ألا وهل فيكم إلّا الصلف النطف؟ والصدر الشنف؟ وملق الإماء؟ وغمز الأعداء؟ أو كمرعى على دمنة؟ أو كفضة على ملحودة؟
ألا ساء ما قدّمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون؟ وتنتحبون؟
إي والله، فابكوا كثيرًا واضحكوا قليلًا. السيده زينب في كربلاء كلية. فلقد ذهبتم بعارها وشنارها، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدًا. وأنّى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة؟ ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة، وملاذ خيرتكم، ومفزع نازلتكم، ومنار حجتكم، ومدرة سنتكم؟[…]. حاولت السيدة زينب (ع) في هذه الخطبة، استنهاض ضمائر الناس، وإيقاظهم من غفلتهم، وألقت عليهم الحجة واللوم وحملتهم مسؤولية ما جرى في كربلاء نتيجة تخاذلهم وتواطئهم مع أزلام وجواسيس بني أمية.. فلم يُسمع في ذلك المجلس إلا البكاء والندم والحسرة على ما سلّفوا من مواقفهم وشناعة أفعالهم وما اقترفوا بحق الحسين وأهل بيته عليهم السلام، هنا نظرت إليهم السيدة زينب عليها السلام نظرة لوم وعتب وأخبرتهم بأن بكاءهم لم يعد يجدي نفعًا فالله تعالى هو الحكم بيننا وبينكم يا أهل الكوفة.
*
♦ *إن الباحث والمتتبع لأهمية وجود السيدة زينب عليها السلام في معركة الطف يجده مليئا بالحكم ، ومكللّا بكل ما يعجز الكلِم ،*
ويتضح ذلك بالبحث وتسليط الاضاءة على الدور الكبير والفعال الذي أدته السيدة زينب عليها السلام ، ولعلّ أبرز الانجازات التي حققتها السيدة زينب عليها السلام في معركة عاشوراء هي:*
*الأولى: أنها عليها السلام كانت تمثل دور الأم الحنونة على جميع العيال الأطفال ، وأنها كانت تعمل على رعايتهم وحفظهم ، قبل المعركة وأثنائها ، وأثناء المسيرة من كربلاء الى الشام وحتى في مجلس يزيد بن معاوية لعنهما الله.
أغالب فيك الشوق والشوق أغلب لأبى الطيب المتنبى - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
قصائد - عالم الأدب
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. اغالب فيك الشوق والشوق. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
اغالب فيك الشوق المتنبي - Youtube
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. أغالب فيك الشرق الأوسط. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
أُغالِبُ فيكَ الشَوق - المتنبي - بصوت فالح القضاع - Youtube
جد وهزل
لو أخذنا شاعرين مشهورين.. أبو الطيب المتنبي ونزار قباني.. مثلاً.. وأردنا المقارنة بينهما.. فكأنما نقارن البحر.. بالحيرة..
في شعر المتنبي جلال وعمق واتساع، فيه صهيل الخيول، وتصارع العقول ومهابة البحر الذي ليس له آخر، وغناه بالأحياء والأشياء والدرر والجواهر.. فيه أمواج ترغي كالفحول. شعر نزار يشبه البحيرة الصافية الصغيرة المحاطة بالورود والزهور.. فيه جمال لا جلال تحيط العين بحدوده كما تحيط بحدود البحيرة الصغيرة المتمائلة بهدوء وعذوبة على الأنسام.. والمحاطة بمناظر خلابة جذابة لكنها تختلف جذرياً عن جلال البحر الذي يمتد حتى يرتد البصر ويستيقظ العقل على هدير الموج وقد اشتد المد والجزر. نقرأ للمتنبي مثلاً:
وما الخيل إلاّ كالصديق قليلة
وإن كثرت في عين من لا يجرب
إذا لم تشاهد غير حسن شياتها
وأعضائها، فالحسن عنك مغيب
لحى الله ذي الدنيا مناخاً لراكب
فكل بعيد الهم فيها معذب
وكل امرئٍ يولي الجميل محبب
وكل مكان ينبت العز طيب
فنحس بشعور يختلف حين نقرأ لنزار قباني:
فرشت أهدابي فلن تتعبي
نزهتنا على دم المغرب
في غيمة وردية بيتنا
نسبح في بريقها المذهب
يسوقنا العطر كما يشتهي
فحيثما يذهب بنا.. نذهب
خذي ذراعي.. اغالب فيك الشوق والشوق اغلب. دربنا فضة
ووعدنا في مخدع الكوكب
أرجوك: ان تمسحت نجمة
بذيل فستانك.. فلا تغضبي
من طيبات أبي الطيب: وما الخيل إلا كالصديق قليلة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
جميع فرق الدوري الستة عشر كانت مرشحة للفوز بأي لقاء كان، فالمنافسة ظلت حتى آخر لحظة مثيرة، دون حاجة للتفكير فليس هناك لقاء بنتيجة واضحة قبل أن يبدأ، أو حتى فريق يدخل لقاء مرتاحاً من سهولة خصمه، وإن كان الهلال متسيداً بحظ لا يخذل الموج الأزرق، بعلاقة تتجاوز العشق والتوأمة والانتماء وكيف يخذل كالهلال؟! اغالب فيك الشوق المتنبي - YouTube. دورينا يُعد الأكثر إثارة، ليس فقط في المنطقة بل في العالم ككل، فآتوني بدوري في أي من السنوات جميع الفرق فيه قوية وتمتلك عناصر تضاهي الفرق الأخرى جميعها. اختصار الحديث عن موسم استثنائي بحق، رزق الله كل من يقرأ حظاً كحظ الهلال، وليس بعد الحظ العظيم ما يستحق التبرير. تقفيلة:
أُغالِبُ فيكَ الشّوْقَ وَالشوْقُ أغلَبُ
وَأعجبُ من ذا الهجرِ وَالوَصْلُ أعجبُ