كما أحيت مبادرة هارموني حفلها الغنائي "هلا يا ساحل البحرين" بمشاركة كل من الفنان يوسف الجابري في الغناء، والفنان محمد أسيري في العزف على القانون، إلى جانب الفنانين راشد العميري وأحمد القطان، وأدت المجموعة عددا من الأغاني البحرينية مثل "نصايف الليل" و"في العالي" و"تبين عيني" و"ما معاكم خبر زين" وسط تفاعل لافت من الجمهور. وأقيمت فعالية "عندما تعزف الخطوات" في مساحة العمل التركيبي بالمنطقة الخارجية من جناح البحرين في إكسبو دبي 2020 ، وهي تجربة استعراضية قام فيها الفنان أحمد القطان بأداء بعض أشكال الرقص البحريني التقليدي بين أعمدة العمل التركيبي، مستعينا بمزيج الموسيقى الشعبية والمؤثرات الصوتية الصادرة عن الأعمدة، بما يعكس التقاء عناصر الماضي المتمثلة في التراث الموسيقي والأدائي البحريني بأدوات المستقبل التي تجسدها أجهزة الاستشعار التي تشغل الموسيقى بناء على حركة العابرين". ونظمت مبادرة هارموني ورشة "على إيقاعها نحلم" حول فن العزف على آلة المرواس بقيادة الفنان عارف بوجيري مدير فرقة محمد بن فارس الموسيقية والفنان أحمد القطان والفنان راشد العميري، بحضور مشاركين من مختلف دول العالم. آلة القانون - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. وجاء مهرجان تاء الشباب هذا العام بشعار «تناقل، تمازج، تواصل» مستمرا حتى 31 مارس الجاري، ويضم في نسخته الثانية عشرة ست مبادرات هي: «كلنا نقرأ» المعنية بغرس حب القراءة، «درايش» التي يعكس اسمها ما تشتغله المبادرة من معمار ثقافي، «تشكيل» المعنية بالفنون التشكيلية والبصرية، «تكنيك» التي تهدف إلى استيعاب الثقافة التكنولوجية والمتغيرات في عصر السرعة، «هارموني» التي تهتم بإحياء ثقافة الموسيقى لدى المجتمع والشباب، ومبادرة «بريمير» المعنية بالفن السابع وجميع الجوانب السينمائية.
- معلومة تكشف للمرة الأولى... هذه هي الآلة الموسيقية التي كانت أم كلثوم تجيد العزف عليها (صور)
- عازفة: ”القانون” أكتر آلة بتصاحب المطرب | فن | جريدة الزمان
- آلة القانون - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
- الفرق بين ربا الفضل وربا النسيئة - الجواب 24
- طلب توضيح بخصوص ربا النسيئة .
معلومة تكشف للمرة الأولى... هذه هي الآلة الموسيقية التي كانت أم كلثوم تجيد العزف عليها (صور)
* اليوم أين هو الموسيقي محي الدين الغالي؟
– في ظل الأوضاع السائدة على كافة المستويات وإنعدام أي نشاط فني كبير في البلد، وتدني المستوى كما. نشاهد. ونسمع من اغنيات سوقية مشوهة لا تمت الى الفن. بصلة لذا اخذت إستراحة المحارب ريثما تنجلي الأمور وإنحسار الموجة السائدة من الفن الهابط، إنما لا بد من إحياء بعض المناسبات الخاصة. معلومة تكشف للمرة الأولى... هذه هي الآلة الموسيقية التي كانت أم كلثوم تجيد العزف عليها (صور). ولا ننسى عامل الزمن والسرعة والتقدم التكنولوجي الذي نواكبه شئنا أم أبينا، إنما ذلك لا يمكن أن نستبدله بالأصالة الفنية التي لها جذور عبر عشرات السنين لعمالقة الفن والطرب والموسيقى في العالم العربي أجمع، وما نلاحظه أي حفل لفنان يؤدي أغاني شعبية لا بد ينهي وصلته الغنائية بأغاني طربية تلاقي الإستحسان لدى السميّعة من الحضور. *لنتحدث معكم حول دور نقابة الفنانين الموسيقيين المحترفين؟
– أنا منتسب للنقابة منذ زمن وهي تلعب دوراً بارزاً بتحقيق مطالب الموسيقيين وحفظ حقوقهم مع ضمان الشيخوخة وإنتقاء المواهب الجادة في كل إختصاص بفضل رئيسها الفنان النقيب فريد أيو سعيد. مع الشكر لكم على هذا اللقاء
حوار: رئيس تحرير مجلة كواليس فؤاد رمضان
عازفة: ”القانون” أكتر آلة بتصاحب المطرب | فن | جريدة الزمان
بقلم: مبارك حتة
– على أصبعي السبابة والابهام الممسكين بريشة تخرج لنا أوتارها أعزب الألحان الموسيقية لكلمات نظمت شعرا.. هي العود، تلك الآلة الموسيقية التي تشجي محبي الموسيقى طربا، وتحرك الاحساس تمايلا. عازفة: ”القانون” أكتر آلة بتصاحب المطرب | فن | جريدة الزمان. الموسيقي عازف العود والملحن والفنان محمد الأمين عبودي قال: ان آلة العود وهي آلة شرق اوسطية "لها فعل السحر في ألحان الاغاني" مشير الى ان العود يعتبر آلة متكاملة موسيقيا "وتعطيك كل الجمل اللحنية" لذلك كانت الابرز بين الآلات الموسيقية الاخرى. وقال ان الكثير من الآلات الموسيقية الاخرى المنتشرة في السودان وأفريقيا بشكل عام تعطي أنغاما أقرب للعود وأن أقرب آلة موسيقية للعود هي آلة "القانون" مشيرا إلى انها لاتستخدم في السودان ضمن الاوركسترا الغنائية. الشاهد ان الاستاذ محمد الأمين عبودي هو فنان متكامل فهو مطرب وشاعر وملحن وعازف متمكن علي آلة العود وله مشاركات عديدة في المحافل الموسيقية ولاسيما المنتديات الثقافية.
آلة القانون - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
نشاهد. ونسمع من اغنيات سوقية مشوهة لا تمت الى الفن. بصلة لذا اخذت إستراحة المحارب ريثما تنجلي الأمور وإنحسار الموجة السائدة من الفن الهابط، إنما لا بد من إحياء بعض المناسبات الخاصة. ولا ننسى عامل الزمن والسرعة والتقدم التكنولوجي الذي نواكبه شئنا أم أبينا، إنما ذلك لا يمكن أن نستبدله بالأصالة الفنية التي لها جذور عبر عشرات السنين لعمالقة الفن والطرب والموسيقى في العالم العربي أجمع، وما نلاحظه أي حفل لفنان يؤدي أغاني شعبية لا بد ينهي وصلته الغنائية بأغاني طربية تلاقي الإستحسان لدى السميّعة من الحضور. *لنتحدث معكم حول دور نقابة الفنانين الموسيقيين المحترفين؟
- أنا منتسب للنقابة منذ زمن وهي تلعب دوراً بارزاً بتحقيق مطالب الموسيقيين وحفظ حقوقهم مع ضمان الشيخوخة وإنتقاء المواهب الجادة في كل إختصاص بفضل رئيسها الفنان النقيب فريد أيو سعيد. مع الشكر لكم على هذا اللقاء
فؤاد رمضان
ونشرت الوزارة ، إنفوجرافًا عبر حسابها الرسمي على تويتر توضح من خلاله الأنشطة والفعاليات المتنوعة التي ستقام في باحتي "الكحيلة والعبية"، وجاءت كالتالي:
الأنشطة والفعاليات المقامة في باحة الكحيلة
تاريخ سباقات الخيل
ووفقًا للوزارة، فهو معرض من الواقع الافتراضي، يوفر تجربة وسائط متعددة غامرة للحواس لمشاهد لا مثيل لها. فبمجرد دخول المعرض، يمكنكم التجول بحرية في بيئة تحاكي العالم الحقيقي، وسيضعكم هذا المعرض في عالم الخيول الخيالي. معرض "متحف الخيل"
يُلقي نظرة على تاريخ وثقافة سباق الخيل وتربيته وتدريبه من خلال قطع الهياكل العظمية والرسومات التراثية. "خيول الملوك السبعة"
تستعرض هذه التماثيل الخيول التي عاصرت ملوك المملكة العربية السعودية، ابتداءً من مؤسسها الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه-، وهي من تصميم وفاء القنيبط. عام القهوة السعودية 2022
تشارك وزارة الثقافة بمبادرة "عام القهوة السعودية 2022" في مسابقة كأس السعودية بأنشطة متنوعة ترتبط بالقهوة السعودية من بينها تقديم 5 نكهات إقليمية من كل منطقة من مناطق المملكة وذلك في سياق احتفال الوزارة بالعنصر الثقافي المتمثل بالقهوة السعودية والمرتبط بالقيم الأصيلة للمجتمع السعودي عبر تاريخه الطويل.
أما بالنسبة لربا النسيئة فتحريمه ثابت بالكتاب، والسنة، والإجماع. عن أبي صالح قال: سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول: «الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فقد أربى» فقلت له: إن ابن عباس يقول غير هذا. فقال: لقد لقيت ابن عباس فقلت له: أرأيت هذا الذي تقول أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو وجدته في كتاب الله عز وجل؟ فقال: لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم أجده في كتاب الله، ولكن حدثني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الربا في النسيئة». طلب توضيح بخصوص ربا النسيئة .. وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: حدثني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا إنما الربا في النسيئة». قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: كان معتمد ابن عباس وابن عمر حديث أسامة ابن زيد «إنما الربا في النسيئة» ثم رجع ابن عمر وابن عباس عن ذلك، وقالا بتحريم بيع الجنس بعضه ببعض، متفاضلا حين بلغهما حديث أبي سعيد كما ذكره مسلم من رجوعهما صريحا، وهذه الأحاديث التي ذكرها مسلم تدل على أن ابن عمر وابن عباس لم يكن بلغهما حديث النهي عن التفاضل في غير النسيئة، فلما بلغهما رجعا إليه.
الفرق بين ربا الفضل وربا النسيئة - الجواب 24
جزيتم خيرا على التوضيح
طلب توضيح بخصوص ربا النسيئة .
وقد ناقش الجمهور هذه الأدلة المنسوبة إلى ابن عباس ومن معه، بعدة مناقشات، منها:
1- لا نُسَلِّم أن لفظ الربا في الآية خاص، بل عام أيضًا، فكما أحلت الآية كل بيع إلا ما أخرجه الدليل، حرمت كل ربا كذلك. ولا شك أن في ربا الفضل زيادة كربا النسيئة، بل هي فيه أوضح، ولذا سماه النبي - صلى الله عليه وسلم -: أربى بقوله: " فمن زاد أو استزاد فقد أربى " [5] ، فيكون مشمولًا بالآية. 2- لو سلمنا أن لفظ الراب خاص بربا النسيئة، فقد ألحقت السنة المشهورة به ربا الفضل، وليس صحيحًا كون الحديث خبر آحاد - كما يقول الرازي - بل هو مشهور يصح الاحتجاج به في الأحكام، وتجوز الزيادة به على الكتاب عند الحنفية. الفرق بين ربا الفضل وربا النسيئة - الجواب 24. 3- وأما رواية مسلم عن ابن عباس فموقوفة عليه. 4- وراية الشيخين عن أبي المنهال لا دلالة فيها على حل ربا الفضل، أما عند القائلين بعدم حجية المفهوم، فظاهر، وأما القائلون بحجيته فيخصصونه بحديث أبي سعيد السابق على أن هذا في كلام الراوي. 5- وأجابوا عن حديث أسامة بعدة إجابات منها:
أولًا: أنه منسوخ، وهذه إجابة ضعيفة؛ لأن النسخ لا يثبت إلا بدليل تاريخي، ولم يوجد، وأقوى منه هذه الأجوبة التالية وهي:
ثانيًا: أن لفظ الربا في حديث أسامة محمول على الربا الأغلظ، فليس القصر حقيقيًّا، بل هو إضافي، أو ادعائي.
الربا نوعان: ربا نسيئة (ربا قروض) وربا بيوع. وربا البيوع نوعان: ربا فضل وربا نَساء. يقول محمد أبو زهرة: ربا النَّساء ليس هو ربا النسيئة (بحوث في الربا ص 79). ويقول أيضًا: يسمّي الفقهاء الزيادة عند وجوب المماثلة ربا الفضل، ويسمّون التأجيل عند وجوب القبض ربا النَّساء، ويسمّون ربا الديون الذي حرمه القرآن ربا النسيئة، وهو الزيادة في الدَّين نظير الأجل (بحوث في الربا ص 32). كذلك يقول محمد زكي عبد البر: يجب عدم الخلط بين ربا النسيئة المحرم بالقرآن وربا النَّساء المحرم بالسنّة (بحوث في الربا ص 77). يمكن أن نستخدم هنا، في أول سطر من سطور هذا المبحث، عبارة "ربا قروض" أو "ربا ديون"، لأن الديون تأخذ حكم القروض بعد ثبوتها في الذمة، ولأن الديون تشمل القروض والبيوع، فالبيوع الآجلة نوع من الديون. فكل بيع تأجل أحد بدليه فهو دَين. ففي بيع يتأجل فيه الثمن يكون الثمن فيه هو الدَّين، وفي بيع يتأجل فيه المبيع (بيع السَّلم) يكون المبيع فيه هو الدَّين. فإذا تأجل البدلان صار دَينًا بدَين، أو كالئًا بكالئ. ربا الفضل: 100 غرام ذهب معجلة بـ: 101 غرام ذهب معجلة، فيها ربا فضل بمقدار: غرام واحد. وهذا المصطلح قد ورد في السنّة بقوله صلى الله عليه وسلم: الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما (صحيح مسلم، باب المساقاة 4/100).