تاريخ الإضافة: 31/12/2017 ميلادي - 13/4/1439 هجري
الزيارات: 77670
♦ الآية: ﴿ وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (4). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وفي الأرض قطعٌ متجاورات ﴾ قُرىً بعضُها قريبٌ من بعضٍ ﴿ وجنات ﴾ بساتين ﴿ من أعناب ﴾ وقوله: ﴿ صنوان ﴾ وهو أن يكون الأصل واحداً ثمَّ يتفرَّع فيصير نخيلاً يحملن وأصلهنَّ واحد ﴿ وغير صنوان ﴾ وهي المتفرِّقة واحدةً واحدةً ﴿ تسقى ﴾ هذه القطع والجنَّات والنَّخيل ﴿ بماء واحدٍ ونُفضِّل بعضها على بعض ﴾ يعني: اختلاف الطُّعوم ﴿ في الأكل ﴾ وهو الثَّمر فمن حلوٍ وحامضٍ وجيِّدٍ ورديءٍ ﴿ إن في ذلك لآيات ﴾ لدلالاتٍ ﴿ لقوم يعقلون ﴾ أهل الإِيمان الذين عقلوا عن الله تعالى.
﴿ وفي الأرض قطع متجاورات ﴾ القارئ هزاع البلوشي - Youtube
-
وقفة مع قوله تعالى {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ
أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ
عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ
يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا
مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ}. شبّه تعالى الهدى الذي أنزله على رسوله لحياة القلوب والأرواح، بالماء
الذي أنزله لحياة الأشباح، وشبّه ما في الهدى من النفع العام الكثير الذي يضطر إليه
العباد، بما في المطر من النفع العام الضروري، وشبه القلوب الحاملة للهدى وتفاوتها
بالأودية التي تسيل فيها السيول، فواد كبير يسع ماء كثيرا، كقلب كبير يسع علما كثيرا،
وواد صغير يأخذ ماء قليلا كقلب صغير، يسع علما قليلا وهكذا. وشبه ما يكون في القلوب من الشهوات والشبهات عند وصول الحق إليها، بالزبد
الذي يعلو الماء ويعلو ما يوقد عليه النار من الحلية التي يراد تخليصها وسبكها، وأنها
لا تزال فوق الماء طافية مكدرة له حتى تذهب وتضمحل، ويبقى ما ينفع الناس من الماء الصافي
والحلية الخالصة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 4
· المتناقضات الموجودة
في الكون: جمعت الآيات 32 متناقضاً في الكون وعلينا أن نفكر أن الذي جمع كل هذه المتناقضات
هو الحق ولا يتم ذلك إلا بإرادته سبحانه (اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى
وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ) (سَوَاء
مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ
وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ) الآيات 8 – 10 – 12- 15 – 16 – 17 – 39 وحتى الرعد فيه متناقضات
أنه موجب وسالب وأنه على ظاهره المخيف يحمل الخير والمطر الذي ينبت الزرع ويسقي الناس
والبهائم. · الكون والقرآن: (وَلَوْ
أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ
بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ
أَن لَّوْ يَشَاء اللّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ
تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّى
يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ) آية 31 القرآن هو الوحيد
في الكون الذي يمكنه أن يحرك الدنيا ويحرك الأرض والكون من عظمته وقوة الحق فيه ولمّا
وعى المسلمون السابقون هذا الأمر وصلت الأمة الإسلامية إلى أوجها وعمت الدنيا.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الرعد - قوله تعالى وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان - الجزء رقم7
تعرف على معنى صنوان من خلال هذا المقال، يستخدم القرآن الكريم ألفاظًا رائعة دقيقة لا يُمكن أن يُوجد أدق أو أجمل منها في الموضع الذي وُضعت به؛ الأمر الذي أثار إعجاب الكثير من أرباب اللغة العربية، ومن هذه الألفاظ التي أثارت أذهان دارسي اللغة، والكثير من المتحدثين بها أيضًا هي كلمة "صنوان" الواردة في سورة الرعد؛ لهذا اهتمت موسوعة بتوضيح الدلالات المختلفة التي تتعلق بها فيما يلي، تابعونا. المعنى
تأتي كلمة صنوان من الجذر اللغوي (ص ن و). الصُنوان هي النخلات التي يجمعها نفس الأصل. الصنوان جمع " صَنو " هو الأخ الشقيق، والحفر المُعطل، والابن. وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب. الصِنوة هي النخلتان، أنو أكثر من نفس الأصل. ما معنى صنوان وغير صنوان في القران
قال الله عز وجل:"وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4)". سورة الرعد. "صنوان" الواردة في الآية الكريمة يُقصد بها النخلتان، أو أثر من أصل واحد. "وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ": تعني أنها مُجتمعة من نفس الأصل.
تفسير: (وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان)
بمعنى أن في هذه القطع من الأرض المتجاورة، جنات من أعناب، أي بساتين من أعناب أي أصناف عديدة من العنب. وزرع أي ما يزرع أي ينثر بذوره على الأرض، مثل القمح والشعير والأرز. وكل من هذه الأنواع من الزرع تحتوي على عدة أصناف. ونخيل من عدة أصناف. وهذه الأصناف من النخيل منها صنوان أي يحمل فرخ أو فروخ قائمة على ساق واحد، أي جذع النخلة الأم. أو غير صنوان، بمعنى النخيل لا يحمل فرخ أو فروخ على جذعه، كما نشاهده في النخيل. وقوله تعالى:{ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ}. بمعنى أن كل هذه الأنواع من النباتات من أصناف العنب وأصناف الزرع وأصناف النخيل تروى بنفس الكمية من الماء. وقوله تعالى:{ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ}. بمعنى أن أصناف العنب تختلف في الطعم والمذاق، ونفضل بعضها على بعض في الأكل لكون طعمها ومذاقها مختلف. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 4. وكذلك الحال في أصناف الزرع مثل أصناف القمح. وكذلك الحال في أصناف النخيل. هذا وإن هذه الأصناف من العنب والزرع والنخيل مزروعة في قطع متجاورة، أي في أرض واحدة مقسمة إلى عدة قطع، فهي متجاورة. ولكون القطع متجاورة فهي مزروعة في نوع واحد من التربة. ومسلط عليها بيئة واحدة أي تسقى بماء واحد من المطر، وتتلقى كمية ضوء من الشمس واحدة، ودرجة حرارة واحدة وهواء واحد يحتوي على ثاني أوكسيد الكاربون الذي يحتاجه النبات لعملية التركيب الضوئي لصنع الطعام لنفسه.
1- البحار تتسع من منتصفاتها حيث تصعد الحمم من وشاح الأرض من تحت قشرتها. 2- الأرض يكتنفها صدع هائل ينتظمها عبر حيد وسط المحيط (ق عند المفسرين). 3- الغلاف الصخري للأرض يتكون من قطع " ألواح" متجاورة. 4- الأرض تمد من عند حواف الألواح المتباعدة (spreading of the earth) وتنقص من عند حواف الألواح المتقاربة (subduction zones). 5- الجبال تنصب نتيجة حركة ألواح الغلاف الصخري. 6- الجبال تمر وتبتعد عن بعضها البعض في الدنيا.
قصيده عن الضيقه - YouTube
قصيده عن الضيقه - Youtube
من يغيب بكيفه خله يروح ويغيب
لاتتعب حالك على شي مايستاهل
ومن تعذر لك بالظروف والا النصيب
أروع دواء لنسيان ماضيك التجاهل. التجاهل ما يعلي لك مقام
والتغلي ما يثبت لك وجود
لذة الدنيا مواصل والسلام
والغرام يموت من كثر الصدود. التجاهل والتغلي والغياب
ضيقت صدر المواصل وأمتحق
ان بخلت ما على المقفي عتاب
وان عطيت من كريم ل مستحق.
قصيده عن الضيقه - YouTube. يامعاتب الناس لاتعتب ولا تشره
تجاهل كلام الناس.. لا صرت تبغى تعيش
لو ( الوحده ان طالت على ( الواحد) اذبحته
الانسان بعض احيان و امن الجهل و الطيش
لو ان السماء فوقه.. يشوف السماء تحته. كثر المعارف تقول الناس مطلوبه
يمكن تجاهل كلام الناس وسهجها
رجال تبين وتجي بالروس معصوبه
على المراجل وعز النفس منهجها.
عظة البابا شنودة عن الضيقة - موسيقى مجانية Mp3
لا سلطة لنا على قلوبن ♥ ا هي تنبض لمن اردادت و متي ارادت و كيف ما ارادت…… بعضهم ينبض القلب له ………وبعضهم ينبض القلب فيه …… و بعضهم هم نبض القلوب
ليس محزنا ان يصاب الانسان بالعمي, بل من المحزن ان لا يستطيع الانسان تحمل العمى
مليت و انا ادور لى على مرسي يريحني………. ..|| طلب : قصيدة الضيقة للشاعر صالح المري ||.. - مجالس العجمان الرسمي. حزنى مكتوب لى من يوم نطقت اسمي
وصار حزنى بكل مرسي يواجهنى و يضيعني………. عن مسار الفرح و يوهمنى بالشجر
ليس الحزن الا صدا يغشي النفس, والعمل بنشاط هو الذي ينفى النفس و يصقلها و يخلصها من احزانها
اترانا نلتقى ثانية =ام ان ايامنا ربما ذهبت و لن تعود….. اارسمك فقلبي ذكري ابدية ….. ام ادفن ذكراك الى الابد…………وانثر الورود فوقها
من المؤسف حقا ان تبحث عن الصدق………فى عصر الخيانة و تبحث عن الحب فقلوب جبانه
الخيانة فبعض الاحيان تكون الشعور الاجمل……اذا كان الشخص المغدور يستحقها
الحب الرائع الصادق تبقي ذكراة الى الابد …….
..|| طلب : قصيدة الضيقة للشاعر صالح المري ||.. - مجالس العجمان الرسمي
لو كانَ لي قلبان لعشت بواحدٍ
وأفردتُ قلباً في هواكَ يُعذَّبُ
لكنَّ لي قلباً تّمَلكَهُ الهَوى
لا العَيشُ يحلُو لَهُ ولا الموتُ يَقْرَبُ
كَعُصفُورةٍ في كفِّ طفلٍ يُهِينُها
تُعَانِي عَذابَ المَوتِ والطِفلُ يلعبُ
فلا الطفل ذو عقلٍ يرِقُّ لِحالِها
ولا الطّيرُ مَطلُوقُ الجنَاحَينِ فيذهبُ
كلمات اول مره اقراها فعلا , كلمات حزينه عن الضيقه - احلى بنات
تأكد لوبكمل لك تصيح وتطلب سكاتي....!!!!! منقول انشا الله اعجبتكم مثل ما اعجبتني
حمـد!! قله ترا البندق من المؤسـف تثـور بجيبهـا
البندق اللي ماتصوب كـون ابـن عـم وولـد
عيبٍ علـى الرجـال ينقلهـا ويجهـل عيبهـا
لاسارت البندق مع عاقـل وهـي فيهـا صـدد
كبرت خسايرهـا عليـه اليـا قعـد يرميبهـا
وشلون لاسارت مع جاهـل وفعيونـه رمـد!! لاوالله الا راحـت الدنيـا وراح اللـي بـهـا
رفقـة مثـل هـذا وهـذا كلهـا كيـد ونكـد
ولا تـحـرا مـنّـه الا نكـبـةٍ يضويبـهـا
ماكنه الا العقـرب اللـي ذيلهـا كلهـا عقـد
ان روّعتـك بزولهـا ولا قـرصـك ذنيبـهـا
لكـن تعـال اعلمـك ياصـاح بعلـومٍ جــدد
لو تزعلك بعض النقط... لايزعلك نطقـي بهـا
اشره على العاقل ليا شفتـه بجرحـي يعتمـد
ولا العلـوم الباقيـه مانيـب مـن يحريبهـا
البيت مايبنى بـدون اطناب.. وحجاب.. وعمـد
والنـار مـن شبابهـا والخيـل مـن ركيبهـا
وأنا عيوني لـالطليعا فوق.. معطتنـي عهـد
والأرض تكـره مشيتـي وانـا بعـد ماليبهـا
لاسار في راسي سحابة شعر. وبروق.. ورعـد
وشلون تبغى الأرض تصفالي وانـا موذيبهـا
شاعر واشوش لصيحة الجمهور وانحت في جلد
وان صفق الجمهور جزلات البيـوت ارهيبهـا
اغزي على بيت الشعر في عقـر داره ويهجـد
من هيبتي عنده بيوت الشعـر لـي يصخيبهـا
كذا كذا الشاعر يجـي فـالشعـر قمـه للأبـد
ولا بـلاش يلخـبـك الأبـيـات ويهذريبـهـا
الشعر مثل الموج ودقاق الشعـر مثـل الزبـد
ولا الدرر في غبـةٍ بعـض الرجـال تهيبهـا
وانا بحـاول قـدر الأمكـان اتعمـق وابتعـد
وان قلت لك باجيبها... كلمات اول مره اقراها فعلا , كلمات حزينه عن الضيقه - احلى بنات. في ذا الشنب لاجيبهـا
شاعر مفوّه واسبـح الغبـه وابشـر بالسعـد
واكسب دررها كسب.
مابيّـع بهـا واشريبهـا
لأن الشعر مثل البلد وانـا مثـل حاكـم بلـد
وبلادي اسجـل تواقيعـي بهـا واسمـي بهـا
وانا فقط شاعر ولا ابغى لي بلـد لـو تنّوجـد
ابلادي حروف القصيد اصبح بهـا وأمسيبهـا
واسجد لوجه الله واقول ارجوك يافـردٍ صمـد
تعفو عن ذنوبٍ نجي فيها وحـن نـدري بهـا.. صالح آل مانعة المري
03-06-2007, 01:32 PM
رد:.. || طلب: قصيدة الضيقة للشاعر صالح المري ||..??..?? 04-06-2007, 09:35 PM
يا جماعة ابيها ضروري!! 13-06-2007, 03:44 PM
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: مغــتــرب..!