السلسبيل في معرفة الدليل - حاشية على زاد المستقنع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "السلسبيل في معرفة الدليل - حاشية على زاد المستقنع" أضف اقتباس من "السلسبيل في معرفة الدليل - حاشية على زاد المستقنع" المؤلف: صالح البراهيم البليهي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "السلسبيل في معرفة الدليل - حاشية على زاد المستقنع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
السلسبيل في معرفة الدليل (حاشية على زاد المستقنع) - صالح بن إبراهيم البليهي - طريق الإسلام
السلسبيل في معرفة الدليل حاشية على زاد المستقنع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "السلسبيل في معرفة الدليل حاشية على زاد المستقنع" أضف اقتباس من "السلسبيل في معرفة الدليل حاشية على زاد المستقنع" المؤلف: صالح بن إبراهيم البليهي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "السلسبيل في معرفة الدليل حاشية على زاد المستقنع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تحميل كتاب السلسبيل في شرح الدليل (الجزء الأول) Pdf سعيد مصطفى دياب - جديد الكتب المجانية
منذ 2016-06-13
كتاب فيه حاشية على كتاب زاد المستقنع، يذكر فيها أدلة أحكامه من الكتاب والسنة، مع ذكر اختلافات الأئمة الأعلام عليه. وثيقة PDF
قراءة
تحميل (28. 8MB)
صالح بن إبراهيم البليهي
219
1
31, 770
تحميل كتاب الدليل الاجرائي لرياض الاطفال 1440 Pdf - ملك الجواب
مرحباً بالضيف
السلسبيل في شرح الدليل (الجزء الثاني) (Pdf)
التَّعريفُ بمَوضوعِ الكِتابِ:
مِنَ المَعلومِ أنَّ التَّفقُّهَ في الدِّينِ، والعِلْمَ بأحكامِ الحَلالِ والحَرامِ، مِن أهَمِّ المُهِمَّاتِ؛ لِيَكونَ المُسلِمُ على بَصيرةٍ مِن دِينِه؛ فيَحظَى بقَبولِ العَمَلِ الذي يُشتَرَطُ له الإخلاصُ والمُتابَعةُ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ولا تَتحَقَّقُ المُتابَعةُ إلَّا بالتَّفَقُّهِ في الدِّينِ. وهذا التَّفَقُّهُ مِن أعظَمِ النِّعَمِ التي يَمُنُّ اللهُ بها على مَن يَشاءُ مِن عِبادِه، كما ثَبَتَ ذلك مِن حَديثِ مُعاويةَ المُتَّفَقِ عليه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: ((مَنْ يُرِدِ اللهُ به خَيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ)). وقد بَذَلَ العُلَماءُ جُهودًا كَبيرةً في استِنباطِ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ وتَقريبِها لِلأذهانِ، وتَنوَّعتْ مُصَنَّفاتُهم في ذلك، ومِن هذه الجُهودِ جُهودُ فُقهاءِ الحَنابِلةِ في تَقريبِ المَذهَبِ الحَنبَليِّ، ومِن أجوَدِ الكُتُبِ تَقريرًا، وتَقريبًا، وتَحقيقًا، وسُهولةَ عِبارةٍ، مع الاعتِمادِ على رِوايةٍ واحِدةٍ، على أنَّها هي المَذهَبُ المُعتَمَدُ في الفَتْوَى عِندَ الأصحابِ: كِتابُ: (دَليلُ الطَّالِبِ لِنَيْلِ المَطالِبِ) لِزَيْنِ الدِّينِ مَرْعي بنِ يُوسُفَ الكرميِّ (المُتوَفَّى سَنةَ 1033هـ).
ولم يَقتَصِرِ الشَّيخُ مَرْعي الكرميُّ في الدَّليلِ على مَسائِلِ المُنتَهى، بل أضافَ إليها مَسائِلَ مِنَ الإقناعِ وغَيرِه. ومِمَّا يَدُلُّ على أهَمِّيَّةِ هذا المَتْنِ أنَّه حَظيَ بشُروحاتٍ وحَواشٍ كَثيرةٍ ومُتَعدِّدةٍ، كان منها هذا الشَّرحُ الرَّائِعُ والثَّريُّ، الذي سمَّاه مُؤَلِّفُه: (السَّلسَبيلُ في شَرْحِ الدَّليلِ) ، وهو شَرحٌ لِهذا المَتْنِ، مع ذِكْرِ أبرَزِ النَّوازِلِ والمَسائِلِ المُعاصِرةِ. تحميل كتاب السلسبيل في شرح الدليل (الجزء الأول) pdf سعيد مصطفى دياب - جديد الكتب المجانية. والكِتابُ في الأصْلِ عِبارةٌ عن دُروسٍ صَوتيَّةٍ، ألقاها الشَّيخُ -حفظه الله- على طُلَّابِه في شَرْحِ هذا المَتْنِ مُدَّةَ خَمسِ سَنَواتٍ -تَقريبًا-، ثم فُرِّغتْ هذه الدُّروسُ، وقامَ الشَّيخُ بمُراجَعةِ التَّفريغِ خَمسَ سَنَواتٍ أُخرى، فاستَغرَقَ إعدادُ هذا الكِتابِ تَأليفًا ومُراجَعةً قُرابةَ عَشْرِ سَنَواتٍ، بَذَلَ في خِلالِها جُهدًا كَبيرًا في إعدادِ مادَّةِ هذا الكِتابِ وتَحريرِها وتَحقيقِها ، كما أشارَ في مُقَدِّمَتِه. وقد نَهَجَ -حَفِظَه اللهُ- في تأليفه المَنهَجَ الآتيَ:
- تَوضيحَ عِبارةِ المُؤَلِّفِ. - بَيانَ الدَّليلِ أوِ التَّعليقِ الذي استَنَد إليه المُؤَلِّفُ. - إذا كان في المَسألةِ خِلافٌ مَشهورٌ، أو أنَّ الرَّاجِحَ خِلافُ ما ذَكَرَه المُؤَلِّفُ، يَذكُرُ آراءَ الفُقَهاءِ في المَسألةِ، وأدِلَّةَ كُلِّ قَولٍ، ومُناقَشَتَها، ثم بَيانَ القَولِ الرَّاجِحِ فيها.
ومن البيوت الشهيرة في جدة التاريخية بيت سلوم الذي تأسس في العام 1301هـ ويقع في حارة المظلوم الشهيرة وعلى بعد خطوات من بيت باعشن العريق، وتم ترميمه مؤخرًا وفق المواصفات والمعايير المعتمدة بإشراف الهيئة العامة للسياحة والآثار بترخيص من أمانة محافظة جدة وبلدية المنطقة التاريخية. وأطلق اسم "بيت جدة وأيامنا الحلوة " على بيت سلوم بغرض جعله موقع يخدم جدة التاريخية ويمثل أحد الروافد التي تصب في مصلحة نشر الثقافة والفنون والتراث بالمنطقة وليصبح منارة وإشعاع ومقرا يبحث فيه المؤرخون والباحثون سبل حماية التراث العمراني لجدة التاريخية. ويتكون بيت سلوم أو "بيت جدة وأيامنا الحلوة" الذي تبلغ مساحته 497 مترًا مربعًا من أربع طوابق الدور الأرضي منه يتكون من مقعد حجازي وجناح مكتبي ودور أول وثاني مكررة في كل دور جناحان ودور ثالث عبارة عن سطوح مجهز ومطل على أسطح بيوت جدة التاريخية.
بيوت جدة التاريخية - أرشيف صحيفة البلاد
يلتقي مشروع «إعادة إحياء جدة التاريخية» الذي أعلن عنه ولي العهد، مع الجهود التي تبذلها المملكة لدعم القضايا البيئية وخلق حاضنات تتوفر فيها معايير الحِفاظ الطبيعي، حيث ستصبح جدة التاريخية بهذا التوجه ومن خلال هذا المشروع مكاناً صحياً تتوفر فيه كافة متطلبات البيئة الآمنة والداعمة للإبداع والإنتاج الثقافي. ويسعى المشروع ضمن استراتيجيته إلى توفير مقوّمات طبيعية متعددة تشمل واجهات بحرية مطورة بطول 5 كلم، ومساحات خضراء وحدائق مفتوحة تغطي 15% من إجمالي مساحة جدة البلد ضمن مساحة المشروع البالغة 2. بيت البترجي في تاريخية جدة يعرض أول هاتف سعودي | صحيفة مكة. 5 كلم مربع. وهو ما سيجعل من جدة التاريخية واحدة من المحطات المهمة في مشاريع التنمية الخضراء التي يأخذ التطور العقاري فيها مفهوماً جديداً يدرس من خلاله مدى التأثيرات البيئية والاجتماعية على التنمية، للتقليل من الضرر البيئي من خلال استخدام أقل للمصادر من أجل الحفاظ على الطاقة وحماية البيئة، وكذلك مراعاة الحساسية الاجتماعية والقيم الثقافية الفريدة لكل مجتمع واحتسابها خلال عملية التطور العمراني، ويرتكز مفهوم التنمية الخضراء بشكل عام على مضاعفة الحلول؛ أي التركيز على ميزات المشروع التي توفر فوائد إضافية، لتقلل من تأثيراتها تجاه البيئة.
بيت البترجي في تاريخية جدة يعرض أول هاتف سعودي | صحيفة مكة
أكد عضو شعبة التراث العمراني في الهيئة السعودية للمهندسين طلال عبدالله سمرقندي أن مباني جدة التاريخية أسست على قواعد ونظم الاستدامة التي تعني الاستمرارية في مجالات الاقتصاد والإنسان ومواد البناء والمحافظة على البيئة وهي جزء من نظام المباني الخضراء الذي انطلق من أمريكا.
بيوت جدة «التاريخية».. جمال معماري ومزار سياحي - جريدة المدينة
وأكدت إحصاءات امانة جدة وجود 616 مبنى تاريخيا وتراثيا يوجد بينها 52 مبنى آيلا للسقوط و38 منهارة جزئيا، إضافة إلى 100 مبنى مسلح تراثي شيدت قبل 1950م، بالإضافة إلى 400 مبنى تقليدي في المنطقة.
انهيار منزل ذاكر الأثري في «جدة التاريخية» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
هاتف السنترال القديم. آلات طابعة يصل عمرها لـ 100 عام. بنادق وزجاجيات من الحقبة العثمانية. نحاسيات تعود إلى القرنين السابع والثامن الهجريين. أول هاتف سعودي يحمل شعار «السيفين والنخلة». بيوت جدة التاريخية - أرشيف صحيفة البلاد. عملات معدنية للدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة. بيت سلوم من جهة أخرى شهد بيت «سلوم» إقبالا جماهيريا ملحوظا، إذ توافد الزوار للتعرف على النظام السكني المتبع في القديم، حيث يمثل بيت سلوم نموذجا متكاملا لذلك النظام، وكانت هيئة «مقعد جدة وأيامنا الحلوة» المهتمة بإحياء التراث تكفلت بترميم البيت وتجديده. وأوضح المرشد السياحي محمد مهدلي أن بيت سلوم يضم «مقعد العمدة»، وهي غرفة يجلس فيها العمدة لمناقشة شؤون الأهالي، وبجوار المقعد توجد حجرة الطالب التي كان يذاكر فيها طلاب الحارة، حيث يجتمع فيها أبناء الحي للمذاكرة. كما يوجد في البيت بالطابق العلوي الحجرات و»بيت الماء» و»المركب» أو المطبخ، إضافة إلى مقعد «الستات» وهو مجلس مخصص للسيدات، وكن يستقبلن فيه جاراتهن وضيافتهن بالجلوس على»الكراويتة» أمام «نصبة الشاي».
وسيؤدي الحِفاظ البيئي على جعل جدة التاريخية منطقة جاذبة، بمقومات بيئية داعمة للعيش وللإبداع، حيث ستسهم الواجهات البحرية والمساحات الخضار والحدائق المفتوحة في تحسين المناخ وتقليل الانبعاثات الكربونية وإنتاج هواء نظيف، يضفي على المكان جمال الطبيعة، إضافة لما يتمتع به سلفاً من جمال معماري وحضاري وثقافي، لتصبح وجهة مكتملة الأركان، تلهم الفنان والمبدع وتدهش الزائر.
وجلبت معظم هذه الأخشاب إلى المنطقة التاريخية في أوائل القرن الرابع عشر هجري، ومنها ما يسمى بالطيق والأبواب، وأعواد أخرى من خشب القندل، التي تأتي من سواحل إفريقيا الشرقية، قبل صناعتها محلياً. وجاء اهتمام أهالي المنطقة بهذا الأنواع من الأخشاب، والأشكال التي صممت بها، لتحقيق الخصوصية داخل المبنى، والعمل على عزله حرارياً عن الخارج، فطبيعة هذا الخشب عازلة، ويساعد في الحد من وصول أشعة الشمس وحرارتها للمبنى. وتوجد في الجزء الأوسط من الروشان المشربية وتبرز للخارج بحوالي 30 سنتيمترًا وقد تكون على كامل عرض الروشان وغالباً ما تكون على جزء بسيط منه لا يزيد على المتر أو نصف المتر وذلك حسب حجم الروشان واتساعه. وبقدر سعة الحجرة فإن أغلب البيوت الحجازية كان فيها فتحات تسمى قلاب وكان يغني عما كان يوضع قديما على الطيق والفتحات من ستائر تصنع من أعواد النخيل الرفيعة فيما كانت أبواب البيت الحجازي تجلب غالبا من الهند وتكون مخرمة على شكل نقوش وأزهار تعطيها شيئا من الزخرف والجمال وهي مسقوفة في الغالب من أعواد شجر الدوم. واتفقت واجهات مباني جدة التاريخية على طراز واحد أو اثنين على الأكثر، ويحدد ذلك حجم وعدد الرواشين بكل بيت، كما أنه من المعروف أن الشبابيك تعد منفذا للهواء وفرصة للفرجة، إضافة إلى أن السكان كانوا يضعون فيها ماء الشرب، داخل "القلل" على قاعدة خشبية مخصصة تسمى "المرفع"، مما يساعد على تبريده، وأول ما يجده الزائر للبيت الحجازي " الدهليز " وهو على شكل غرفة أو صالون مفروش بالرمل وفي البيوت الصغيرة يوضع فيه كرسيان من الخشب وهنا يستقبل صاحب البيت الضيوف، ويبدو هذا الدهليز ضخماً وفارهاً وتفرش الغرف الجانبية للدهليز بالسجاد على جوانب الحائط.