مغلق
ساعات العمل
الإثنين
09:00 — 23:30
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
شيخ البرغر
للحصول على عرض أفضل للموقع "شيخ البرغر", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق الملك عبدالله بن عبدالعزيز, الملك خالد, طريق الأمير سلطان, طريق المطار, المطلع, Airport Road, Next to Seafood Restaurant, شارع 35 ب, شارع 11 أ،, شارع 2 ب, King Abdullah Rd, Al Qalah. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, شيخ البرغر
شيخ البرغر الطائف المنظومة
Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. برجر لحم مشوي على اللهب برجر ربيان برجر دجاج وجبات سريعة. هل ترغب فى شقق عوائل وعزاب للايجار فى سكاكا بالجوف موقع سوق عقار يوم لك افضل عروض الشقق الصغيرة والكبيرة باسعار رخيصة شقة كبيرة للإيجار فى الفيصلية ب. شيخ البرغر الطائف يزورون منشآت التدريب. اليوم الاحد20210117 – فندق النزل وه بحى سكاكا الجوف. يعطي قيـم اعضاءه كامل الحرية في اضافة وتحرير محتوياته مثلا كأضافة اي مطعم في اي مدينة في العالم التصويت على مستواه كتابة تقييمات مفصلة عن تجاربهم و ملاحظاتهم النقاش عن تفاصيل. استخدام هذا التحكم للحد من عرض هذه المواضيع على أحدث اطار زمني محدد. جمعت لكم بعض مخططات مدينة سكاكا وهي كالآتي.
مطعم الذويبي من اشهر مطاعم رخيصة في الطائف
من اقدم مطاعم مدينة الطائف يقدم الاكل الشعبي من اول وهريسة وراس مندي ويتميز بالمعصوب اسعاره مناسبة جدا ، كمية الاطباق ممتازة بالنسبة للسعر ، جودة الاكل رائعة
الإسم: مطعم الذويبي
التصنيف: مطعم فطور
النوع: عائلات
الموسيقى: يوجد
أوقات العمل: من٤:٣٠ص–٣:٣٠م، ٧:٣٠–١١:٣٠م
عنوان مطعم الذويبي في الطائف: 20, الشهداء الشمالية، الطائف 26513، المملكة العربية السعودية
مطعم الذويبي في الطائف هالمطعم مهضوم حقه والله. طلبي كان -فول بريالين سفري ومحلي ب٣﷼
ومعصوب قشطه كامل١٢﷼. شيخ البرغر الطائف بلاك بورد. من اقدم مطاعم مدينة الطائف يقدم الاكل الشعبي من اول وهريسة وراس مندي ويتميز بالمعصوب. للمزيد عن مطعم الذويبي اضغط هنا
7. مطعم مشويات نجمة القاضي
مشاء الله تبارك الله. صراحة من افضل محلات المبشور في الطائف.
... الا الحماقة أعيت من يداويها..! بقلم:د. صلاح عودة الله
تاريخ النشر: 2009-09-26... الا الحماقة أعيت من يداويها..!
إلّا الحماقة أعيت من يداويها | تدوينات
فكل الذين يكتبون مناصرة لها ستجدونهم اما شيوعيين او بعثيين أو اذيال لليسار، ولن تفوت على احد في هذا السودان (تقية) الشيوعيين باعتمارهم لوجه آخر يعارضها، وينشئون الواجهات من لجان مقاومة وتجمع مهنيين وسواهما من الواجهات الكذوب، فهاهم الرفاق منهم (معتاشون) داخل هذه الحكومة وخارجها، فمنهم الوزراء، ومنهم وكيل (أول) وزارة بدرجة وزير (فوق العادة) بلغة الديبلوماسيين، ومنهم كذلك مدراء عامون، ومنهم ولاة، لقد مكنوا لانفسهم تمكينا على حين غفلة من أهل السودان و قحت الساذجة الرخوة. وهاهو اليسار يسعى حثيثا لاكمال (تمكين) قضاته رغم انف القضاء وان كان ب(دريبات) يرونها، اوخيانة للوطن اعترف بها -بعضمة لسانه- من جعلوه يوما وزيرا مكلفا، أو استقواء بدول وهيئات ومنظمات يعلم كل حادب على الوطن اطماعها في السودان!. هاهم اليوم يتكأكأون على الجيش، فتدق الدلاليك من بعضهم، ويكتب الكتاب منهم، وتنشرخ الحلاقيم من البقية؛ بأن يا أهل السودان ان جيشكم آبق عن الذي نريده لكم، وإنا لانريكم إلا ما نرى، ورشادكم لن يكون إلا بالركون ال(نوع الاجتماعي)، وبال(فيمينزم)، و ب(اباحة الخمر والزنا)!. الا الحماقة اعيت من يداويها. وقد فرغنا من ذلك او كدنا، ولم يبق لنا إلا الجيش والقوى الأمنية لنسمعكم صوتنا بصورة افضل بعد الهيمنة عليها،
وفي ذلك كتب الحاج وراق في مقاله الذي سبق الانقلاب العسكري، والذي كان موئلا ومنهلا للدكتور حمدوك ، حيث اقتبس منه الكثير في خطابه الأخير، قال الحاج وراق:
(وكذلك الانفلات الأمني المنسوب لما يسمى بعصابات النيقرز التي تروع العاصمة.
إلا الحماقة أعيت من يداويها صحيفة متاريس نيوز السودانية
وقيل : حذنة امرأة كانت تمتخط بكوعها. إلّا الحماقة أعيت من يداويها | تدوينات. حيوانات ضرب المثل بحمقها : وأما ذكرهم للبهائم فيقولون: أحمق من الضبع وأحمق من أم عامر وأحمق من نعجة على حوض لأنها إذا وردت الماء أكبت عليه ولا تنثني وأحمق من ذئبة لأنها تدع ولدها وترضع ولد
الضبع . طيور ضرب المثل بحمقها: وأما ذكرهم الطير فيقولون : أحمق من حمامة لأنها لا تصلح عشها وربما سقط بيضها فانكسر وربما باضت على الأوتاد فيقع البيض وأحمق من نعامة لأنها إذا مرت ببيض غيرها حضنته وتركت بيضها وأحمق من رخمة وأحمق من عقعق لأنه يضيع بيضه وفراخه وأحمق من كروان لأنه إذا رأى أناساً سقط على الطريق فيأخذونه . من أخبار الحمقى: من أخبار هبنقة الأحمق : فمنهم هبنقة واسمه يزيد بن ثروان ويقال: ابن مروان أحد بني قيس بن ثعلبة ومن حمقه أنه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وقال : أخشى أن أضل نفسي ففعلت ذلك لأعرفها به. فحولت القلادة ذات ليلة من عنقه لعنق أخيه فلما أصبح قال : يا أخي أنت أنا فمن أنا وأضل بعيراً فجعل ينادي من وجده فهو له فقيل له : فلم تنشده قال: فأين حلاوة الوجدان وفي رواية
: من وجده فله عشرة فقيل له : لم فعلت هذا قال : للوجدان حلاوة في القلب.
الا الحماقة اعيت من يداويها
وعليه يبقى النوع الأخطر هو الجهل المركب، وهو الذي يحبه البعض في هذه الظروف الاستثنائية فيرفضون النصيحة في الالتزام في البيت ويصرون على مخالفات التعليمات ولا يدركون أن الأمن والأمان وإن اختلفت أسبابه ومسبباته، فهو لا يأتي ألا بالأبواب المغلقة، والنوافذ المحكمة. فيا عزيزي الجاهل، إن كنت كالطفل تبكي وتصرخ بصوت عالٍ، فلا بد من إسكاتك، ولا بأس إن استخدمنا الطرق البدائية لتعود إلى صوابك، وتهدأ نفسك، عدم تقبلك للنصيحة هذا لا يعني أنك قادر على عبور الشارع متى ما أردت؟ رميك الأحجار الصغيرة في البحر وأنت على الشاطئ من دون خوف لا يعني أنك قادر على أن تغوص في أعماقه، وإن كنت تملك علماً واسعاً فقد تملك علماً غير ضروري ولا فائدة منه في هذا الوقت ولذلك أعتقد أن لديك متسعاً من الوقت لتتقن لعبة الشطرنج! ولهذا أقول لك قتلتنا يا صاحب الجهل المركب بجهلك!
&Ldquo;لكل داء دواء يستطاب به الا الحماقه اعيت من يداويها&Rdquo; أبو الطيب المتنبي
وعن أنس بن سيرين قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال: "طلَّق ابن عمر امرأته وهي حائض، فذكر عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ليراجعها". قلتُ: تُحتسب؟ قال: "فَمَه؟". وعن ابن عمر قال: "مُرْهُ فليُراجعها". قلتُ: تُحتسب؟ قال: "أرأيته إن عجز واستحمق" [رواه البخاري ومسلم]. وعن محمد بن المنكدر قال: "صلى جابر في إزار قد عقده من قِبَل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب، قال له قائل: تُصلي في إزار واحد؟ فقال: إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك، وأيَّنا كان له ثوبان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟" [رواه البخاري]. وقال جعفر الصادق: "الأدب عند الأحمق كالماء في أصول الحنظل، كُلما ازداد ريًّا زاد مرارة". قال ابن أبي زياد: قال لي أبي: "يا بُني الزم أهل العقل وجالسهم، واجتنب الحمقى؛ فإني ما جالست أحمق فقُمت إلا وجدتُ النقص في عقلي". وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: "لو حلفتُ لرَجوْت أن أبر أنه ليس أحد ٌمن الناس إلا وهو أحمق فيما بينه وبين الله عز وجل، غير أن بعض الحمق أهون من بعض". وقيل لإبراهيم النَّظَّام: "ما حدُّ الحمق؟ فقال: سألتني عمَّا ليس له حدٍّ". عن عبد الله بن إبراهيم الموصلي قال: "نابت الحجاج في صديق له مصيبة ورسولٌ لعبد الملك شاميٌّ عنده، فقال الحجاج: ليت إنسانًا يُعزيني بأبيات، فقال الشامي: أقول؟ قال: قُل.
اللهم ابرم للسودان أمر رشد تخرجنا به من جهالة هؤلاء الرافضين لدينك، الساعين إلى افساد الابناء والبنات، والمهلكين للحرث والنسل، انك ياربي ولي ذلك والعالم بالحال والقادر على ذلك.
كان هناك رجل قد مر بجانب النفايات فرأى حذاء الطنبوري ملقىً في القمامة ولم يتصور أن الطنبوري سوف يرمي حذاءه, فقال: لعل بعض الأشقياء هو الذي فعل هذا وسوف أردها إلى الطنبوري. فأخذ الحذاء وذهب بها إلى بيت الطنبوري, فقرع الباب فلم يرد أحد عليه, فرأى النافذة مفتوحة فقذف بالحذاء من النافذة بالطبع فهمتم ما الذي حدث …… لقد كسر الزجاجات وانسكب كل المسك على الأرض ولم يبق منه شيء عاد الطنبوري إلى البيت فرأى كل شيء, ورأى ذلك الحذاء بجانب الزجاجات, فقال: لعنك الله من حذاء.