ولا تندهشي فإليك الجواب في مثال أسوقه لأٌُقرِّبَ ما أردت قوله إلى الأذهان، ولأُبين بعضاً من حكم عظيمة تضمنها شرع الله عز وجل بالتعدد: لنفرض أنك أنت التي تغيرت مشاعرك تجاه زوجك لسبب أو لآخر، وأردت أن تنفصلي عنه، فليس عليك إلا أن تطلبي منه الطلاق، وفي أسوأ الأحوال فإنك تردين عليه عطاياه، وتحصلين على حريتك، لا تُسألين معها عن حاله وما سببته له من آلام نفسية ومادية واجتماعية قصوى، ولا يلزمك الشرع بشيء تجاهه، ولا حتى تجاه أبنائك منه اللهم بر الأم بولدها. وكان الواجب من باب المساواة أن يفعل هو الأمر نفسه إذا تغير تجاهك لسبب ما، أن يطلقك ويذهب. الرجال المعدد وكلامه عن الزوجة الاولى - عالم حواء. أوليس بشراً مثلك، يملك قلباً وعقلاً، وله الحق في اختيار الحياة التي يريدها؟ أم أن المرأة إذا كرهت زوجها فهي ضحية، وإن كرهها، فهو مجرم؟! ومع ذلك يقول رسول الرحمة صلى الله عليه وسلم: "لا يفركن –يبغضن- مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها غيره" حديث صحيح [1]. فهنا يأتي الشرع مسارعاً ليتدارك وضع المرأة، فيبيح للرجل التعدد، حتى لا يدع له عذراً للقيام بما قد يكون فيه جرح لمشاعر الزوجة الأولى وهدم لحياتها وأسرتها. وفوق ذلك يلزمه إن هو عدد بالعدل، ويتوعده إن هو مال مع قلبه فظلم إحداهن للأخرى.
- مسجات اهمال الزوج لزوجته – عربي نت
- الرجال المعدد وكلامه عن الزوجة الاولى - عالم حواء
- المرأه الذكيه تكسب زوجها وان كرهها - كيف تكسبي زوجك - طرق لكسب الزوج
- ما هو الرأي القانوني
- ما هو الراي العام الالكتروني
- ما هو الراي العام
مسجات اهمال الزوج لزوجته – عربي نت
الإيثار: كأن يقدّم حاجاتها على حاجاته ومساعدتها عندما تحتاج ليد العون، حتّى لو كان على حساب تضحيته بوقته الخاص به، أو ماله، أو راحته ووقت نومه، فقط ليجعلها مرتاحة البال وسعيدة. الغيرة الصحيّة: يشعر الرّجل أن شريكته ما زالت تلك الأنثى التي تمتلك صفات لا يرغب بأن تنكشف على غيره من الرّجال؛ لأنّها ما زالت مثيرة من وجهة نظره كرجل، فالحب يحتاج للغيرة الصحيّة في حدودها الطّبيعيّة لديمومته وإحيائه. الشّعور بالأمان: أي لا يشعر الرّجل بالتّهديد من نجاح شريكته، أو تفوّقها عليه في العمل أو الدّراسة، إذ لا يشعر بأنّها مصدر تهديد له، بل مصدر أمان، وأنّ نجاحها من نجاحه، بل وإنّ نجاحها مصدر إلهام ودافع لتحقيق أهدافه. مسجات اهمال الزوج لزوجته – عربي نت. المراعاة واللّطف: فهو يراعي مشاعرها ويحرص على أن لا يجرح مشاعرها أو يؤذيها سواء نفسيًّا أو جسديًّا بالتعدّي بالضّرب أو الإهانات اللّفظيّة، فهو دائمًا يفكر قبل أن ينطق بكلمة، أو يُقدم على تصرّف قد يهينها أو يجرحها حتّى لو كان في لحظات غضبه. الاكتفاء بها: عندما يعشق الرّجل شريكته يرى سائر النّساء غير مثيرات، أو على الأقل لا يحاول الاهتمام بهنّ أو النّظر لهنّ بحضرة شريكته حتّى لا يُؤذي مشاعرها أو يُشعرها بالنّقص.
الرجال المعدد وكلامه عن الزوجة الاولى - عالم حواء
وعلاج ذلك لا يتطلب - كما ينادي الكثير من العقلاء- أكثر من أن نُربَّى منذ الصغر على فضل التعدد وكونه أمراً طبيعياً ي الحياة كما رُبِّينا منذ الصغر على عكس ذلك. أما غيرة المرأة فأمر طبيعي، وهي موجودة حتى بين الإخوة، فهل يقول عاقل بأنه من الظلم للطفل الأول أن نأتي له بأخ ثان وثالث يشاركه حياته وسعادته ومكانه في قلب أبويه؟! بل والغيرة موجودة حتى بين الجيران والصديقات والقريبات والزميلات في العمل. وليس ينفع مع الغيرة كالدعاء لله عز وجل بأن يذهبها، ولنا في أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها أسوة حسنة، ففي الحديث أنها قالت: ".. لما حللت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني، فقلت له: ما مثلي نكح، أما أنا فلا ولد في وأنا غيور ذات عيال، قال: أنا أكبر منك، وأما الغيرة فيذهبها الله، وأما العيال فإلى الله ورسوله، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم". حديث ثابت [2]. وأخيرا أقول للزوجة الأولى: لما تحصرين حياتك وقدرك وكرامتك على مكانتك في قلب زوجك وحسب؟ ولماذا تقصرين سعادتك ودورك في الحياة على وجود زوجك في حياتك وحسب؟ فإنما زوجك بشر مثلك – وليس إلهاً تطوفين في محرابه- وكلاكما عبد لله عز وجل. المرأه الذكيه تكسب زوجها وان كرهها - كيف تكسبي زوجك - طرق لكسب الزوج. ومع تسليمنا بعظم قدر الزوج وشأنه في حياة المرأة، فلا يجب أن ننسى أنها إنما تطيعه وتوفيه حقه طاعة لله عز وجل.
المرأه الذكيه تكسب زوجها وان كرهها - كيف تكسبي زوجك - طرق لكسب الزوج
تبناه الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر ، وذكر أكثر من مرة في برامج مختلفة ، ولمشاهدة أحد هذه اللقاءات مع الدكتور أحمد الطيب اضغط هنا.
وحري بها من باب أولى أن ترضى بشرع الله، وأن لا تنسى أن في حياتها شئوناً أخرى وأدواراً يجب أن تهتم بأدائها على النحو الأمثل، كالقيام بدورها الأول في رعاية أسرتها وتربية أبنائها، وكالاهتمام بعملها إذا كان يحمل رسالة سامية كمعالجة المسلمات وتنشئة الأجيال، وكذلك تفعيل دورها كامرأة مسلمة في خدمة قضايا أمتها، فضلاً عن الكثير من الطاعات والعبادات التي تحب أن تشغل بها وقتها تقرباً لله عز وجل. بل وهناك حقها أيضاً في الاستمتاع ببعض وقتها فارغاً من مشاغل الحياة وأعباء الزوج بحيث تستطيع أن تهتم بشأنها وتستعيد لياقتها ورومانسيتها كل حين. ثم لا تنس امرأة أن زوجها – مادام ليس إلهاً- ككل البشر له عيوبه، وأنه في تواجده بعيداً عنها -بعض الشيء- سترتاح من هذه العيوب ولو قليلاً، وستتضاءل في نظرها حتى لربما تنساها، كما أن له مزايا ستتعاظم في نفسها -مع قليل من البعد- بحيث لن تسمح لشيء أن يعكر عليها صفو الاستمتاع بها في أوقات تواجده معها ومع أبنائها. وفي الغرب وضعت العديد من الأبحاث والدراسات التي تحث الزوجين على الابتعاد سواء بالسفر كل فترة أو بجعل حجرة نوم منفصلة لكل منهما.. وإنني إذ لا أضع تمام ثقتي في أبحاث ودراسات تتغير كل يوم، أعجب أن لا تثق المرأة المسلمة في أن من خلقها –سبحانه- أعلم بها وبما يسعدها ويحفظ لها كرامتها وأسرتها، فكل ما شرعه الله – عز وجل- لا يأتي إلا بالخير في الدنيا والآخرة.
المحور الأول: الرأي والحقيقة
الرأي: مجموع المعارف المتداولة والمشتركة بين السواد الأعظم من الناس، والتي يسلم الجميع بصوابها، لأنها تتوافق مع الرغبة والإحساس المشترك، وصدفه متوقف على شيوعه وانتشاره، وليس كونه مبني على أسس وضوابط دقيقة. ماهو تعريف الرأي؟ - سؤال الطالب. إشكال المحور
إن الباحث عن الحقيقة مطالب بلانطلاق من درجة الصفر أي عدم التسليم بكل ما هو جاهز ومتداول، وبنفس الدرجة مطالب بإحصاء كل ما قيل حول الموضوع. إذن فما هي طبيعة العلاقة بين الرأي والحقيقة؟ هل هي علاقة تكامل أم تعارض؟ بمعنى هل بمكن الاعتماد على الآراء المشتركة لتأسيس الحقائق أم يجب القطع معها؟
أهم الأطروحات
أطروحة "الفرابي"
يرى "الفرابي" أنه بالرغم من أسبقية الرأي أو المعرفة المشتركة في الزمان على المعرفة البرهانية، فإن بلوغ الحقيقة يستوجب التخلص من كل المعارف المتداولة والشائعة، نظرا لأنها ترتكز على الجدل والخطاب والشعر، وهي كلها أسس تستمد قوتها من الانطباعات الحسية وليس من المعرفة البرهانية الدقيقة. إن هذا التصور يجد جذوره في التقسيم الأفلاطوني الأرسطي للمعرفة، فعندهم المعرفة البرهانية في قمة الهرم أما المعرفة الجدلية والخطابية والشعرية... فتأتي بعدها، لأن البرهان في نظرهم هو الطريق الوحيد الذي يمكن المتعلم من الوصول إلى نتائج يقينية.
ما هو الرأي القانوني
وهذه الآراء والمواقف لا ترتبط بحقائق مجردة، لكنها ترتبط بقضايا تمس المجموعة التي تتخذها، من نواحٍ سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية. ما هو الراي العام. يتشكل الرأي العام عادةً، وفق هذا التصور، خلال نقاشات جماعية، سواء في الأحزاب أو مجموعات الضغط أو الشركات أو منظمات المجتمع المدني، أو النقابات العمالية، التي تعمل على فتح حوارات ونقاشات عامة أو تصدير مواقف في قضايا عامة، ليتم التحشيد للفكرة المراد تحويلها إلى رأيٍ عام، من خلال علاقات وموارد هذه التجمعات. كما أن وسائل التواصل الاجتماعي أصبحت تلعب دورًا كبيرًا خلق أنماطًا جديدة من الرأي العام، من خلال احتشاد مجموعات كبيرة من الناس في مجموعات وصفحات تدعم أهدافها، أو القيام بالتغريد عبر وسوم مرتبطة بقضيتها، من أجل العمل على إبرازها ومنحها حيزًا من النقاش العام في المجتمع. أما عناصر التأثير في الرأي العام، فترتبط بالخلفيات الاجتماعية والاقتصادية، والأحزاب والنقابات، والأشكال الأخرى من التعبئة، بالإضافة إلى وسائل الإعلام التي تعمل على استمالة الرأي العام، تبعًا للجهة الداعمة لها. كما أن مجموعات المصالح تحاول التأثير في المجتمعات على القضايا التي تخصها وتمسها، وأيضًا النخب أو المؤثرين، ورجال الأعمال، وهي شخصيات بارزة في الحياة العامة تحاول رفع الاهتمامات ولفت الانتباه إلى قضايا معينة بما يتلاءم مع مصالحها أو تصوراتها.
ما هو الراي العام الالكتروني
تلك كلها حقائق مثبتة وواقعية
لاتقبل الشك ولاتحتاج لا أدلة ولابراهين. ومن الأمثلة على الرأي. 1-الحياة في الريف أمتع من الحياة
في المدينة. 2-الرياضيات أصعب من
الفيزياء. 3-تخصص الطب البيطري أفضل من الطب
البشري. وهذه الأمثلة مجرد أراء وكل شخص له
رأيه الشخصي ربما تكون لشخص أخر حياة المدينة أمتع او الرياضيات
اسهل او الطب البشري أفضل. كلها أراء والرأي وجهة نظر صاحبها
قد تكون صائبة او تكون خاطئة وهي تختلف من شخص لأخر. بشكل عام يعتبر الرأي أعتقادا ذاتيا
ويكون نتيجة لمشاعر أو تفسير لحقائق ويمكن تأييد الرأي عن طريق
الحجاج أو النقاش. في الختام قول الحقيقة هو قول له
محتوى موضوعي ومدعم بالأدلة المتوفرة. والرأي قول محتواه أما ذاتي وأما
ليس مدعم بالأدلة المقنعة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: صدى
الروضتين( صحيفة عامة
مستقلة نصف شهرية تصدر عن قسم الإعلام في العتبة العباسية المقدسة)/
شعبة الإعلام-العدد397. ما هو الراي العام الالكتروني. نهاد الدباغ.
ما هو الراي العام
كيفية احترام الرأي الآخر
الصمت، وتقبل الرأي الآخر، وذلك في حالة أن يكون الرأي الآخر مخالفاً وبعيداً كل البعد عن الرأي أو المبادئ الشخصية، فالصمت في هذه الحالة لا يعني قبول الأفكار المطروحة، ولكنه اختصارٌ للشر، وابتعادٌ عن نقاشٍ غير مجدٍ، ولكن يشار إلى أنّه في حالة كان هناك سبب يقتضي نصح الطرف الآخر، أو تغيير أفكاره فلا بد من قولها، ولكن بطريقةٍ محترمة دون إهاناتٍ. التعبير عن الرأي الشخصي عندما يقوم الطرف الآخر بطلب ذلك، إذ إن التدخل في نقاشٍ وإبداء رأيٍ معارضٍ فيه دون أي سبب يعتبر من قلة الذوق، كما أنه سيؤدي إلى خلق المشاكل والتسبب في توتر الجو، ولكن في حالة الحاجة إلى التعبير عن أيّ فكرةٍ أو رأي يجب استئذان المحاورين والتكلم بأدبٍ ودون إساءة. اتباع الأسلوب اللبق، واستخدام عبارة: "أنا أوافقك في الرأي، ولكن... حرية الرأي والرأي الآخر - موضوع. "، ومن ثم القيام بطرح الرأي الشخصي، فهذا الأسلوب من شأنه أن يبني حبلاً من المودة والاحترام المتبادل بين طرفي النقاش، وسيساعد على تقبّل الرأي الآخر بكل سهولةٍ ويسر.
لكن، رغم هذا التعدد والاختلاف، تبقى الحقيقة مطلبا وهمَّأ إنسانيين، فالحقيقة تبقى غاية كل إنسان، وغاية كل بحث كيفما كان. لكن الحقيقة ليست معطاة، وليست مكشوفة، وربما كان هذا هو السبب الذي جعل ديوجين الكلبي يحمل مصباحه، باحثا عن الحقيقة في واضحة النهار. وبما أن الحقيقة ليست معطاة، فلابد من معيار نتمكن من خلاله من إدراك الحقيقة، منه يمكن أن نتساءل: ما المعيار الذي يمكن من خلاله التمييز بين الحقيقة واللاحقيقة؟
تحميل الدرس PDF