الفنان علي كاكولي يعبر عن سعادته بردود الأفعال الواسعة لأغنيته النفخة الكدابة حيث تجاوزت مشاهدات الأغنية
أكثر من 45 مليون مرة عبر يوتيوب وهي تجربته الأولى في الغناء باللهجة المصرية الأغنية من كلمات هاني صارو
ومن ألحان كريم محسن وتوزيع رامي سمير ومكس وماستر هاني محروس وصورها كاكولي تحت إدارة المخرج محمد سمير. أغنية النفخة الكدابة للفنان علي كاكولي
وشكر بدوره كلَ من شاركه هذا النجاح الذي أكد أنه مسئولية كبيرة
الجدير بالذكر أن آخر إطلالة لكاكولي درامياً كانت في مسلسل دفعة بيروت للكاتبة هبة مشاري حمادة، والمخرج علي العلي
والعمل عرض عبر منصة شاهد ومن ثم أعيد عرضه مجدداً خلال شهر رمضان الماضي حيث أطلَّ بشخصية مختلفة. والفنان علي كاكولي ممثل كويتي كانت بدايته من خلال المسرح الشبابي وهو خريج قسم التمثيل والإخراج من المعهد العالي للفنون
المسرحية وشارك في عدة مسلسلات من أبرزها: جادة 7 للأسرار خيوط قلوب حائرة أيام الفرج ليلة عيد أميمة في دار الأيتام
بوكريم برقبته سبع حريم الدخيلة وجع الانتصار كنة الشام وكناين الشامية، مذكرات عائلية جداً، أول الصبح، عطر الجنة، بسمة منال
ذاكرة من ورق، بين الكناين، باب الريح، كان في كل زمان، لا موسيقى في الأحمدي، رحلة إلى الجحيم، من حقي أحب، دفعة بيروت.
- من هي شجون الهاجري ويكيبيديا ومين زوجها
- تفسير الايه قَالَ قَدْ أُوْتِيتَ سُؤْلَكَ يَامُوسَىَ - إسألنا
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 36
من هي شجون الهاجري ويكيبيديا ومين زوجها
طرح الفنان الكويتي علي كاكولي أغنية جديدة منفردة مؤخرًا باللهجة المصرية حملت عنوان "النفخة الكدابة"، وهي من كلمات هاني صارو وألحان كريم محسن، وتحمل الأغنية طابعاً سريع الإيقاع وجملاً طربية وصورة درامية من حيث شكل قصة الأغنية، وتفاعل الجمهور مع الأغنية ووجدت الإشادة والتشجيع. كنه الشام وكناين الشاميه حلقه ٢١. "النفخة الكدابة" ليست الأغنية الأولى التي يقدمها الفنان كاكولي؛ حيث تغنى بعدة أغانٍ من قبل، تفاعل معها محبوه ومتابعوه، منها: "ما شبعت غياب"، "الحب كما هو"، "مبروك"، "صعبة"، "حلوة هذي"، "يا رب خير"، "الحوبة". الفنان علي كاكولي ممثل كويتي كانت بدايته من خلال المسرح الشبابي، وهو خريج قسم تمثيل وإخراج من المعهد العالي للفنون المسرحية، وشارك في عدة مسلسلات، من أبرزها: جادة 7، للأسرار خيوط، قلوب حائرة، أيام الفرج، ليلة عيد، أميمة في دار الأيتام، بوكريم برقبته سبع حريم، الدخيلة، وجع الانتصار، كنة الشام وكناين الشامية، مذكرات عائلية جداً، أول الصبح، عطر الجنة، بسمة منال، ذاكرة من ورق، بين الكناين، باب الريح، كان في كل
زمان، لا موسيقى في الأحمدي، رحلة إلى الجحيم، من حقي أحب، دفعة بيروت. و قد تهتمين ايضا بـ
و هنا تستمتعين بافضل المشروبات اللذيذة
بالاضافة الى ذلك، يمكنك هنا تعلم افضل المقبلات
و ايضا يمكنك هنا مشاهدة افضل وصفات السلطات
قسم الموضة مجلة كويتيات
قسم الام و الطفل
جمالك في مجلة كويتيات
صحة مجلة كويتيات قسم يقدم لكم العديد من النصائح الصحي و الغذائية
1979: مملكة العجائب. 1978: الأخوة الثلاثة. 1978: الأقدار. 1977: درب الزلق. المسرحيات:
1975: ضحيه بيت العز. 1976: بني صامت. 1986: بيت العزوبية. 1991: مخروش طاح بكروش. 1998: ورثة المرحوم. 1996: عالمكشوف. 2010: بيت ابونا. 2011: سباق نحو القمة. 2016: الطمبور.
[تفسير القرآن العظيم: 1/259] (م) تفسير قوله تعالى: {قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): (قوله: {كي نسبّحك كثيرًا} [طه: 33] قال الحسن: يعني الصّلاة، أي نصلّي لك كثيرًا. {ونذكرك كثيرًا {34} إنّك كنت بنا بصيرًا {35} قال قد أوتيت سؤلك يا موسى {36}} [طه: 34-36] فاستجاب اللّه تبارك وتعالى له). [تفسير القرآن العظيم: 1/259] (م)
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى} أي طلبتك. وهو فعل من سألت. أي أعطيت [ما] سألت). تفسير الايه قَالَ قَدْ أُوْتِيتَ سُؤْلَكَ يَامُوسَىَ - إسألنا. [تفسير غريب القرآن: 278]
تفسير الايه قَالَ قَدْ أُوْتِيتَ سُؤْلَكَ يَامُوسَىَ - إسألنا
وإذا نظرت إلى حالة الأنبياء المرسلين إلى الخلق، رأيتهم بهذه الحال، بحسب أحوالهم خصوصا، خاتمهم وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه في الذروة العليا من كل صفة كمال، وله من شرح الصدر، وتيسير الأمر، وفصاحة اللسان، وحسن التعبير والبيان، والأعوان على الحق من الصحابة، فمن بعدهم، ما ليس لغيره.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 36
[معاني القرآن: 3/355-356] تفسير قوله تعالى: {يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)}
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({قال} [طه: 25] موسى. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (وقوله: {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي}
جاء في التفسير أنه كان في لسانه رتّة، لأن امرأة فرعون جعلت على لسانه حجرة لأنه كان أخذ وهو صبي بلحية فرعون فهمّ به، وقال هذا عدو فأعلمته أنه صبي لا يعقل وأن دليلها على ذلك أنه التقم جمرة فدرأت عنه ما همّ به فرعون فيه). [معاني القرآن: 3/355-356] (م) تفسير قوله تعالى: {وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29)}
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): (قوله: {واجعل لي وزيرًا من أهلي} [طه: 29] أي عوينًا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 36. وهو تفسير السّدّيّ). [تفسير القرآن العظيم: 1/258]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (وقوله: {وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي}
يجوز أن يكون نصب هارون من جهتين:
إحداهما أن يكون {اجْعَلْ} لا يتعدى إلى مفعولين فيكون المعنى اجعل هارون أخي وزيري فتنصب " وزيرا " على أنه مفعول ثان.
يقال: آزرني فلان أي كان لي ظهيرا). [غريب القرآن وتفسيره: 245]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي} أي: ظهري. ومنه يقال: آزرت فلانا على الأمر، أي قويته عليه، وكنت له فيه ظهيرا. فأما وازرته: فصرت له وزيرا. وأصل الوزارة من الوزر - وهو الحمل - كأن الوزير يحمل عن السلطان [الثّقل]). قد اوتيت سؤلك يا موسى. [تفسير غريب القرآن: 278]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): {وقوله: اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي}
يقرأ على ضربين:
على معنى اجعل أخي وزيرا، فإنك إن فعلت ذلك أشدد به أزري. " أشدد " على الإخبار عن النفس وأظهرت التضعيف لأنه جواب الأمر وأشركه في أمري، فيقرأ على هذا: هارون أخي أشدد به أزري وأشركه في أمري بقطع ألف أشدد وضم الألف من وأشركه. ومن قرأ هارون أخي اشدد به أزري وأشركه فعلى الدعاء. المعنى: اللهم أشدد به أزري وأشركه في أمري). [معاني القرآن: 3/356]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): ( {أَزْرِي}: ظهري). [تفسير المشكل من غريب القرآن: 152]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): ( {أَزْرِي}: ظهري).