نبذه عن الفندق
فندق درة العروبة
هو أحد فنادق ال
غير مصنفه واللتي تتميز بسعر مناسب
ويقع الفندق في
الرياض فندق درة العروبة,
المملكة العربية السعودية
بالقرب من
غرب شارع العروبة, جانب مشفى الملك خالد
ويحتوي فندق Dorrat Al Uroubah
علي كل متطلبات الحياه العصريه
عنوان الفندق
غرب شارع العروبة, جانب مشفى الملك خالد, المملكة العربية السعودية, الرياض
هاتف الفندق
هاتف الفندق غير متاح يمكنك أضافة رقم هاتف للفندق من خلال زر تعديل
أسعار الفندق
أضغط للأطلاع علي أسعار الفندق
أفضل 10 فنادق في الرياض 2022 - مفيد
ويعد وجود آلة تحضير القهوة والشاي من ضمن التجهيزات الأساسية أيضاً. وتوفر التجهيزات المريحة كوجود تلفاز بشاشة مسطحة وواي فاي خيارات واسعة للترفيه والتواصل الاجتماعي. بعض الخدمات في الفندق
فندق 3 نجوم
إستقبال 24 ساعة
استوديو قياسي
شقة بغرفة نوم
شقق غرفتين نوم
شقق 3 غرف نوم
غرف عائلية
غرف غير المدخنين
خدمة تنظيف يومي
مصعد
واي فاي مجاني
موقف سيارات
خدمة الإنترنت
تكييف
تلفزيون
آلة صنع الشاي والقهوة
حمام
مرحاض
دش
لوازم استحمام
مناشف
خزانة
ثلاجة
غلاية كهربائية
منطقة جلوس
أريكة
مكتب
هاتف
قنوان فضائية
قنوات كابل
شاشة مسطحة
عنوان الفندق:
Abu Ubaidah Aljarrah Road- Dammam – 32274 الدمام – المملكة العربية السعودية.
يعد مطعم الفيصلية ريزورت درة الرياض من أفخم المطاعم التي تشتهر بأصناف مأكولات تتناسب مع متبعي الحمية الغذائية. يمكن لكل زوارنا العرب أيضاً الحصول على إفطارهم الشهي في منتجع الفيصليه الرياض داخل غرفهم بشكل مباشر من بار الوجبات الخفيفة المتمركز داخل الغرفة. غرف الفيصلية ريزورت الرياض المتاحة
غرفة سوبيريور مزدوجة مع إطلالة على الحديقة بسرير مزدوج كبير مساحتها 68 متر مربع، حصلت على 8. 1 تقييم من النظافة وتتسع لشخصين وطفلين. غرفة سوبيريور مزدوجة مع شرفة مطلة على الحديقة بسرير مزدوج كبير مساحتها 78 متر مربع، حصلت على 8. 1 تقييم من النظافة وتتسع لشخصين وطفلين. جناح جونيور مع شرفة وإطلالة على الحديقة بسرير مزدوج كبير مساحته 88 متر مربع، حصل على 8. 1 تقييم من النظافة ويتسع لشخصين وطفلين. فيلا من ثلاث غرف نوم مع شرفة مطلة على الحديقة بسرير مزدوج كبير عدد 2 وسرير فردي عدد 2 مساحتها 500 متر مربع، حصلت على 8. 1 تقييم من النظافة وتتسع لستة أشخاص وطفلين. جناح ديلوكس مع شرفة وإطلالة على الحديقة بسرير مزدوج كبير مساحته 180 متر مربع، حصل على 8. فندق درة الرياض. 1 تقييم من النظافة ويتسع لشخصين وطفلين. أسعار غرف دره الفيصليه في بنبان
يبدأ سعر الغرف السوبيريور الكينج في الفيصليه ريزورت الرياض خارج الموسم السياحي من 145 $ لمدة ليلة واحدة لشخصين وطفلين
أما اسعار الغرف السوبيريور الكينج في منتجع الفيصلية في الرياض فتزيد بفترة الرواج السياحي حتى تصل إلى 385 $ لمدة ليلة واحدة لشخصين وطفلين
خلاصة تقييمات الزوّار العرب
حصل درة الفيصلية بالرياض على تقييم جيد بنسبة 7.
فندق درة الرياض - Youtube
العنوان: درة الرياض، الرياض, المملكة العربية السعودية
منتجع الفيصلية درة الرياض اسئلة متكررة باستمرار
كم تبلغ تكلفة حفلات الزفاف في منتجع الفيصلية درة الرياض؟
تتراوح أسعار حفلات الزفاف في منتجع الفيصلية درة الرياض بين 400-450 ريال للشخص الواحد. كم تبلغ سعة منتجع الفيصلية درة الرياض؟
تتراوح سعة قاعة الاحتفالات في منتجع الفيصلية درة الرياض بين 800-600 شخص. أفضل 10 فنادق في الرياض 2022 - مفيد. تتراوح سعة قاعة الطعام في منتجع الفيصلية درة الرياض بين 800-600 شخص. ما هي المناسبات التي يستقبلها منتجع الفيصلية درة الرياض؟
تستقبل قاعة منتجع الفيصلية درة الرياض مناسبات مثل, ليلة الغمرة, حفل استقبال مولود جديد, حفل ملكه, حفل تخرج, حفل عيد ميلاد, اجتماعات و مؤتمرات.
كذلك ينفرد بتقديمه السوشي والساشيمي والتمبورا، كما يوفر وجبات خفيفة ولذيذة على مدار 24 ساعة، تضم الساندويشات، السلطات، الحساء ومنها المشروبات أيضاً. أما بالنسبة لتكلفة الغرفة لليلة واحدة فهي 120$ يضاف إليها 25$ تشمل الضرائب والرسوم. فندق Golden Tulip Riyadh
يمتاز فندق غولدن توليب الرياض، بموقعه الرائع، حيث يبعد عن متحف صقر الجزيرة للطيران حوالي 3. 5 كلم. أما عن النخيل مول يبعد مسافة 6 كلم. كما أنه الأقرب بالنسبة لمطار الملك خالد. من ناحية أخرى يوفر فندق غولدن توليب الرياض خدمة النقل المجانية من وإلى المطار. بالإضافة إلى غرفة المجهزة بأحدث الوسائل العصرية لترضي جميع الزبائن. فندق درة الرياض - YouTube. يقدم الفندق الذي يعد واحد من أفضل 10 فنادق في الرياض 2022 وجبة فطور يومية. كما أنه يتبع الفندق العديد من مرافق التسلية والرفاهية في آن معا. مما لا شك فيه أن خدمة الغرف والواي فاي مجانية. أما بالنسبة إلى تكلفة الغرفة لليلة واحدة فهي 133$ بالإضافة إلى 28$ ضرائب ورسوم. قد يهمك أن تقرأ: أفضل الفنادق في تركيا
جولدن ديوت هوتيل & سويت
يعد فندق غولدن هيوت & سويت واحد من أفضل 10 فنادق في الرياض 2022، ذلك بحكم موقعه المميز الذي يبعد عن قصر المربع ما يقارب 11 كلم.
فندق درة ترف الدمام للأجنحة الفندقية اويو 356 - فنادق السعودية عروض وأسعار 2021
السكن في فندق منتجع و سبا درة الرياض
في الغرف يوجد مكيّف لراحة الزوار. تعد الشرفة من أساسيات معظم الغرف وتوفر فراغاً إضافياً للاستجمام والاسترخاء خلال الإقامة. بكل أريحية يستطيع الضيوف النوم على سرير مزدوج. تعتبر غرف النوم المنفصلة ميزة أخرى للحجز كإحدى عروض الراحة. يساهم وجود جهاز التلفاز وواي فاي بتوفير راحة متكاملة. يعدّ وجود حوض جاكوزي جزءاً من التجهيز الداخلي في غرف الحمام. فندق درة الرياضية. الرياضة/ الترفيه
يوفر قسم السباحة الخارجي متعة سباحة منعشة. تُقدم المشروبات المنعشة في مطعم الوجبات الخفيفة الخاص بالمسبح. الطعام والشراب
يتوفر بار في خدمة الزوار. يؤمن بوفيه الفطور الغني انطلاقة يوم موفقة. بعض الخدمات في الفندق
فندق 5 نجوم
صالون تجميل
بار
اتصال بالإنترنت
إنترنت سلكي
موقف سيارات
خدمة الإنترنت
تكييف
شرفة
تلفزيون
سرير مزدوج
مسبح خارجي
بار المسبح
عنوان الفندق:
Riyadh – Qassim Freeway Road – 11566 الرياض – المملكة العربية السعودية.
يقع على طريق العروبة في الرياض، موقعه رائع لقربه من مطار الملك خالد. في الحقيقة، يوفر الفندق العديد من الخدمات منها مواقف سيارات وخدمة واي فاي مجانية، كذلك مسابح ونادي رياضي،. لا بد من الإشارة إلى أن الغرف مجهزة بشكل جيد، وتحتوي على أماكن للجلوس مع شاشة مسطحة وقنوات فضائية، كما يوجد داخل كل غرفة حمام مع كافة لوازمه. أما بالنسبة للتكلفة فتبلغ الليلة الواحدة في فندق فوياج 119$ بالإضافة إلى 25$ ضرائب ورسوم. اقرأ المزيد: افضل فنادق الهند 2020
فندق قصر الواحة
يقع فندق قصر الواحة على طريق العليا جنوب مجمع الخليج التجاري، في الرياض. كما أنه يبعد عن ملاعب الغولف حوالي 1. 2 كلم. يصنف موقعه بأنه رائع حيث يطل على مدينة الرياض بأكملها من خلال إطلالات بانورامية. من ناحية أخرى فإن فندق قصر الواحة يقدم للنزلاء خدمة الواي فاي وموقف السيارة بشكل مجاني. كما أنه مجهز بمسابح داخلية، نادي رياضي، سبا، ساونا، غرف مساج. ينفرد فندق قصر الواحة بتزيين الغرف بلمسات مختلفة كل حسب مناسبته. وطبعاً هناك مطعم لتلبية طلبات الزبائن على مدار 24 ساعة. بالنسبة إلى تكلفة الليلة الواحدة في فندق قصر الواحة تبلغ 102$. بالإضافة إلى 21$ كرسوم وضرائب.
الحمد لله. ينبغي الحذر من استعمال ألفاظ الطلاق ، فالطلاق لم يشرع للتنفيس أو الانتقام ، بل
شرع عند الحاجة إليه لنقض الميثاق الغليظ الذي هو الزواج ، وإذا كان الزوج كلما غضب
تكلم بالطلاق ، فربما أوقع الطلاق وبانت منه امرأته ، وكان سببا في تمزيق شمل أسرته
من حيث لا يريد. ثانيا:
الطلاق المشروع هو طلاق الرجل لامرأته وهي حامل ، أو في طهر لم يجامعها فيه ، وأما
الطلاق في طهر جامعها فيه فهو طلاق بدعي ، وهل يقع أو لا ؟ جمهور العلماء على وقوعه
، كما أن جمهورهم على أن الطلاق في العدة واقع أيضا ، فإذا طلق الرجل زوجته طلقة ،
دخلت في العدة ، فإذا عاد وطلقها ثانية وقع الطلاق ثانيةً ، فإن عاد وطلقها ثالثة ،
بانت منه ، ولم تحل له حتى تنكح زوجا غيره. وبهذا يتبين لك أن الأمر عظيم ، وأن هذه الكلمة التي تخرج من فمك لها تبعات. وذهب بعض أهل العلم إلى أن الطلاق في الطهر الذي جامعها فيه لا يقع ، وهو اختيار
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وتلميذه ابن القيم ، وبه يفتي جمع من أهل العلم في
هذا العصر. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (20/58): " الطلاق البدعي أنواع منها: أن يطلق
الرجل امرأته في حيض أو نفاس أو في طهر مسها فيه ، والصحيح في هذا أنه لا يقع "
انتهى.
الطلاق في طهر جامعها فيه المخلوق الحي
وانفصلنا تقريبًا لمدة أسبوع، وطول هذه الفترة وأنا أبحث في المسألة مع حيرة، وتردد كبير؛ خوفًا من اتّباع الهوى. وقرأت تقريبًا أدلة كلا الفريقين، ثم اطلعت على كتاب: الطلاق البدعي زمنًا، للدكتور أحمد موافي، وملت كثيرًا لترجيح الشيخ في كتابه، خاصة أن هذا القول -من وجهة نظري- يتماشى مع مقاصد الشريعة التي تضيّق الطلاق وتحدّه رغم إباحته، ثم الاطّلاع على فتوى هيئة كبار العلماء. وبناء عليه؛ قررت إرجاعها، ثم بعد إرجاعها تبين لي أنها كانت حاملًا وقت الطلاق دون أن أعلم أنا أو هي، أي أني طلقتها في طهر جامعتها فيه ولم يتبين الحمل. السؤال: أعاني من إحساس سيء أني متّبع للهوى، ومتلاعب بالشرع، وأن حياتي معها حرام، فأرجو منكم توضيح الحكم الشرعي في كل ما حدث. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالمفتى به عندنا أنّ طلاق الرجل زوجته في الحيض، أو في طهر مسّها فيه؛ نافذ رغم بدعيته، وكونه محرمًا، وهذا قول أكثر أهل العلم، خلافًا لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- ومن وافقه ممن يقول بعدم وقوع الطلاق البدعي. ومنه الطلاق في طهر مسّها فيه قبل أن يستبين حملها، قال ابن تيمية -رحمه الله-: فَإِنْ طَلَّقَهَا فِي الْحَيْضِ؛ أَوْ بَعْدَ مَا وَطِئَهَا، وَقَبْلَ أَنْ يَسْتَبِينَ حَمْلُهَا لَهُ، فَهُوَ طَلَاقُ بِدْعَةٍ.
الطلاق في طهر جامعها فيه علما
اهـ. والمفتى به عندنا في الشبكة الإسلامية هو مذهب جمهور علماء الأمة من السلف والخلف، وهو وقوع الطلاق البدعي، وذهب بعض أهل العلم ـ منهم شيخ الإسلام ابن تيمية ـ إلى عدم الوقوع، وهذا القول له اعتباره، وقوته، وعليه العمل في المحاكم الشرعية لبعض الدول الإسلامية، وكذا المفتى به عندنا: وقوع طلاق الثلاث ثلاثاً إذا كان بتكرار لفظ الطلاق، ونويت به إيقاع الثلاث. أما إذا نويت به تأكيد الأول، فلا، قال ابن قدامة في المغني: فإن قال: أنت طالق، طالق، طالق، وقال: أردتُ التوكيدَ.. قُبِل منه؛ لأن الكلام يكرَّر للتوكيد، كقوله عليه السلام: فنكاحها باطل، باطل، باطل ـ وإن قَصَد الإيقاع، وكرر الطلقات.. طَلُقت ثلاثاً، وإن لم ينو شيئًا.. لم يقع إلا واحدة؛ لأنه لم يأت بينهما بحرفٍ يقتضي المغايرة، فلا يكنَّ متغايرات، وإن قال: أنت طالق، وطالق، وطالق، وقال: أردت بالثانية التأكيد.. لم يُقبَل؛ لأنه غاير بينها وبين الأولى بحرف يقتضي العطف والمغايرة، وهذا يمنع التأكيد. اهـ.
وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَ أنَّ الطَّلاقَ فى العِدَّةِ لا يكونُ إلَّا فى طُهرٍ يُعتَدُّ به، ومَوضِعٍ يُحتَسَبُ به مِن عِدَّتِها؛ بأنْ تُطَلَّقَ في طُهرٍ لم يُجامِعْ فيه، ويَستقبِلَها مِن حينئذٍ، وكان هذا منه -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- بيانًا لِقَولِه تعالى: فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [1830] ((شرح صحيح البخارى)) لابن بطال (7/383)، ((الإكليل في استنباط التنزيل)) للسيوطي (ص: 266). ثالثًا: مِنَ الإجماعِ نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ نصر المروزي [1831] قال ابنُ نصر المروزي: (أجمع أهلُ العِلمِ على أنَّ الرجُلَ إذا أراد أن يُطَلِّقَ امرأتَه للسُّنَّةِ، وهي ممَّن تحيضُ: أنَّه إنْ أمهَلَها حتى تَطهُرَ مِن حَيضِها، ثمَّ طَلَّقَها مِن قَبلِ أن يُجامِعَها واحدةً، ثمَّ تركَها حتى تنقَضيَ عِدَّتُها، ولم يُطَلِّقْها غيرَ تلك التَّطليقةِ: أنَّه مُطَلِّقٌ للسُّنَّةِ). ((اختلاف الفقهاء)) (ص: 236). ، وابنُ المنذر [1832] قال ابنُ المنذر: (أجمع أهلُ العِلمِ على أنَّ مَن طَلَّق زَوجتَه طَلقةً واحِدةً، وهي طاهِرةٌ مِن حَيضةٍ لم يُطَلِّقْها فيها، ولم يكُنْ جامَعَها في ذلك الطُّهرِ: أنَّه مُصيبٌ للسُّنَّةِ).