في نفس السياق، أكد الدكتور محمد لاشين استشاري جراحة العيون، أن فكرة تغيير لون العين كانت في الماضي لا تجعلنا نتحكم في اللون المطلوب، أما الأن أصبح الأمر سهلًا، موضحًا أن تغيير لون العين يتم من خلال شريحة سيليكون ولكنها لا تناسب أي شخص، حيث يحتاج ذلك الى فحوصات بصمة عين وبعض الفحوصات الأخرى ويمكن الرجوع للون الأصلي بعد 6 أشهر. من جانبها، وعدته الفنانة سوزان نجم الدين أن تفكر في هذا الأمر. نرشح لك: صور: أحدث ظهور لـ رغدة
شاهد: يوم مش عادي في ضيافة الإعلامية سالي عبد السلام
الصالون الطبي دكتور لاونج
إعلام دوت كوم
صوت الميديا العربية
دكتور لاونج الياسمين مول
أدارت الإعلامية سهير جودة الجلسة الأولى للصالون الطبي "دكتور لاونج"، بحضور عدد من الأطباء في مجالات مختلفة، وبتواجد الطبيب الهندي راهول مانشاندا، الذي قام بمساعدة سيدة من الهند في وضع طفلًا وهي في عمر 72 عامًا، مؤكداً على أن الإنجاب ممكن للمرأة في أي مرحلة عمرية لكن بشروط. وأكد مانشاندا أن ما ساعد السيدة الهندية هو التغذية السليمة التي كانت تتلقاها، حيث كانت تعيش في بيئة بدائية ولم تتعرض لضغوط وتعيش حياتها بشكل سليم، مشيراً إلى أن هذه التجربة يمكن تكرارها لكن من المهم ألا يكون هناك ضغوط على حياة السيدات. دكتور لاونج الياسمين الهندي. وخلال الصالون تم استعراض أهم ما وصل إليه الطب فيما يخص المرأة، حيث تم التطرق لمشاكل التغذية الصحية للمرأة، بالإضافة إلى الاهتمام بالبشرة والرعاية الطبية، حيث جرت مناقشات حول أحدث ما وصلت إليه التقنيات الطبية ومنها إمكانية تحديد ما يحتاج الجسم وما ينقصه من خلال قياس جلد الوجه. شهد الصالون تواجد عدد من الفنانين والإعلاميين، منهم رغدة، حنان مطاوع، سوزان نجم الدين، المطربة حنان، واللاتي تم تكريمهن خلال الصالون. كما قامت حنان مطاوع بإهداء هدية خاصة برمضان بكل طقوسه من تصميم هدى والي محلات شيكو شكولاه، كما قامتمصممة الحلي ريم جانو بإهداء مجموعة من التصميمات لعدد من النجمات، وكذلك قدمت شركة نفارتاري نماذج من منتجاتها التي تؤكد روعة الصناعة المصرية في مجال العناية بالبشرة.
دكتور لاونج الياسمين الهندي
اختتم مهرجان إيزيس الدولي لمسرح المرأة دورته التأسيسية اليوم "دورة فتحية العسال" بتوديع الفرق العربية والأجنبية المشاركة في المهرجان بعد أن أمتعونا بعروضهم على مدار 6 أيام، حيث شهد المهرجان مشاركة 10 دول بـ 14 عرضا مسرحيا حيا بالإضافة إلى عرضين أون لاين. افتتحت المهرجان فرقة طبلة الست بمجموعة من الأغاني الشعبية على أنغام الطبلة والمزمار، وكان أول عروض المهرجان "بهية" عن رواية نجيب سرور "ياسين وبهية" لفرقة فرسان الشرق رؤية دراماتورجية محمد فؤاد وتصميم وإخراج كريمة بدير، ويدور حول قصة بسيطة للإجابة على أغنية الموال الشعبية الشهيرة "يا بهية وخبريني عاللي قتل ياسين" فهو الباشا الإقطاعي الذى أثار ياسين الثورة ضده انتقاما لبهية وردا على ظلمه وجبروته. وعرضت في ثانى أيام المهرجان مسرحية "ليدي أم" للفنانة الهولندية آن ماري دى بروين مستوحاة من نص "ماكبث" لشكسبير، حيث استخدمت فيه آن مارى شخصية هامشية في النص الشكسبيري لتتمرد عليه وهى شخصية خادمة بيت ماكبث التي يقتصر دورها على مشهد واحد فقط بينما تتحول في ليدى إم إلى شخصية رئيسية تروى قصتها مع ليدي ماكبث وموقفها من قتل ماكبث للملك وتكشف عن كل التفاصيل البشعة التي تجاهل شكسبير ذكرها.
من نتاج حاضنة د. نهاد صليحة التى نظمها المهرجان بالتعاون مع التحرير لاونج التابع لمعهد جوته الألمانى قدم المهرجان عرضى "امرأة وحيدة" لمنة ماهر و"المطبخ" للمخرج محمد عادل.
2 - المسيح عيسى لقى النبى مسلما ، و لم يمت إلى الآن ( عدم الموت ليس داخلا فى هذه العملية المنطقية). إذن فهو صحابى. و الرد على استدلالهم من وجهين:
- الوجه الأول: أن الأحكام الشرعية متعلقها النص الشرعى لا البراهين المنطقية ، خاصة فى باب الأخبار كمسألتنا هذه. - الوجه الثانى: البرهان السابق فيه خلل ، حيث أن فى المعطى الأول كلمة " كل " و فُهمتْ هذه الكلمة على العموم - و هو الأصل - أى كل أحد فدخل فيه كل عاقل ؛ لكنه ليس المراد. و الصحيح أن المراد منها كل أحد ما عدا الأنبياء ؛ لأن منزلة النبوة أعلى من منزلة الصحبة ، ولا تجتمع النبوة و الصحبة فى رجل واحد. كذلك لم يُبَيَّن - أو تجاهله البعض - فى البرهان أن المسيح عيسى نبى مرسل من عند الله ، و هو- كما بيننا - سيخرج بهذا الحد من البرهان. و لكى يُفهم هذا البرهان على وجهه سأمثل بقضية أخرى:
1- كل من شرب الخمر فهو آثم. اخر من مات من الصحابة في المدينة المنورة – المختصر كوم. 2 - على شرب الخمر. إذن علىٌ آثمٌ. هذه القضية على ظاهرها صحيحة ؛ لكن إذا تأملنا فيها سنجد أن عليا قد شرب الخمر مضطرا ؛ لذلك لا إثم عليه! لأن المقدمة الأولى تنقصها إلا إذا اضطر ، و الثانية وهو مضطر. - إلزام: يلزم على استناجهم السابق القول بتابعية جمع كبير من الصحابة ؛ لأن التابعى هو من لقى أو صحب صحابيا ، و الصحابة صحبوا بعضهم البعض ، فلماذا لم يدخلوهم فى هذا الحد ؟!
اخر من مات من الصحابة في المدينة المنورة – المختصر كوم
إني رأيت في منامي الملائكة تصلي عليك ، كلّما دخلتَ وكلّما خرجت ، وكلّما قمت وكلّما جلست!!
2015-07-01, 06:14 AM #1 من آخر الصحابة موتا ؟ سؤال تعليمي
الحمد لله وبعد
من آخر الصحابة موتا ؟ سؤال تعليمي
2015-07-16, 01:58 AM #2
قال المزي رحمه الله في ترجمة عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش:
((قال مسلم: مات أبو الطفيل سنة مئة، وكان آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم)).