يضرب في إن بعض الشر أحسن من كل الشر. أو إن قليل العلم أو المال بين الجهلاء والمملقين
يكون بارزاً وقائداً. آفا:تعجب – استنكار - انصدام - من ردة فعل - وأَفأ: الفاظ تردد في معنى
المعاتبة الخفيفة، كأن يقول صديق لصديقه: (أفا عليك وين هل غيبه). افا عليك وش هالعمل
– او – افا ماحسبتك كذا0 وأصل كلمة افا - (أف عليك)، ثم حذفوا الشد والتنوين في أفٍ
فصارت أف وأفا. أقْشَرْ: الاقشر:المؤذي0المكروه في تعامله وتصرفاته0
إِقْطَعْ: أي صه واخرس 0 واقطع كلامك. يقول (اقطع واخس)0
أَقُولْ: من ألفاظ التنبيه. تقال عند استرعاء الانتباه، وغالبا ما يكون
من الاستفهام، كقولهم: أقول- بكم هذا0 وأحيانا عندما ينادونا شخصا لا يعرفون اسمه ينادونه
قائلين (أقول) لاسترعاء انتباهه. أَلْثَغْ: و (ألْفَغْ) وهو الألثغ الذي يلثغ في بعض الحروف. كأن يقلب
الراء غيناً والسين ثاء.. لهجة اهل المدينه بدا ببناء. الخ. ألله يذُكْرَه بالخِيرْ: فكما يقال للميت (الله يرحمه) يقال للحي الغائب
عن المجلس أو المدينة (فلان الله يذكره بالخير). ألله يسَلِّمْكْ: ترد العبارة جوابا عن السؤال عن الصحة والأحوال. فيقال
(بخير الله يسلمك) وتارة يقال: (الله يسلمك) فقط، وتارة (سلمك الله). وقد ترد العبارة بشكل جملة معترضة تقال تحبباً أو تكبيراً للمخاطب، كقولهم
(هاي الدار الله يسلمك حك محمد).
لهجة اهل المدينه اليوم
أرشون: ـ وحدة قياس طولي
، وكان يستعمل في التمتير و قياس القماش……
القـــد = قربة صغيرة
من جلد الماعز لجلب وحفظ العسل ……
السعن = قربة صغيرة من
جلد الماعز لخض اللبن واستخراج الزبدة……. الضــبه والمفتاح: الضبه
قفل من الخشب ولها مفتاح خاص وهو عباره عن قطعه من الخشب يبرز منها عدة مسامير لفتح
الضبه ……. جنزيز = السلسلة من الحديد……
الخوجة = معلمة البنات
فى الكتاب ……
سقا = هو الذى يجلب الماء
الى المنازل ……..
الزفة – عبارة عن صفيحتين
يحملهما السقاء على كتفه بواسطة حامل من الخشب فى طرفى الحامل سلسلة او حبل يربط فيهما
الصفيحتين. لهجة اهل المدينه المنورة. ترباس = قفل
كرويت = أوضة الكنب!
لهجة اهل المدينه المنورة
بعض لهجات أهالي جدة قوامِن = بسرعة
حُقْ = علبة
بَلكِن = يمكن
دحين = الحين
مصرفدة = مستعجلة
دولا أو دُولْ = هؤلاء أو هم
أمزع رقبتك = سبَّه
داير مدار أو داير ما يدور = حول الشيء
دُغري = على طول
أمصَع إدنك = أجُر أذنك
مخمَّج = معفن
جُغمه = رشفه من شَراب
وَي = للتعجب! ناوِلني = أعطيني
إزهملي = نادي لي
زنبيل = كِيس
منضره = نظارة
يا واد = يا ولد
الصَّمَرقَع = الجُنان
أتَرِنُّو= كنت أظن
وَخِّرلو = إبتعد عنه
إشبَك = ماذا بك ؟
سَكِّر = إقفل
ملعقة = معلقة
سيبو = أترُكه
بَسَط المحل = فتح المحل
أندُر = أخرج
أفرُشَك فرش = أضربك ضرب
خَوَّتَني = أزعجتني
إفتر= إهدأ
توايِق = تنظر
حَزِّر فَزِّر = توقَّع
شطيطة = تصغير شطة
أصُنصَير = مصعد
جاب لي الطَّرّحرَح = سبَّب لي التعب
غَصبِنُّو = عشان كده!
لهجة اهل المدينه المفقوده
أما لهجة البدو فهي أيضاً تختلف من قرية إلى قرية، فسكان العوالي وما يتبعها من قرى تمتد من شرق إلى جنوب المدينة، غير سكان قباء وما يتبعها، من قرى تمتد من جنوب، إلى جنوب غرب المدينة، علماً أن بعض سكان هاتين المنطقين يشتغلون في الفلاحة، فهم ليسو من البدو الرحل. ولهجة بدو المدينة من حرب غير لهجة بدو القصيم من نفس القبيلة، وما ينطبق على حرب ينطبق على المطران من سكان المدينة وغيرها من المناطق! وأنتهي بما بدأت منه لأنوّه أن لهجتي التي ورثتها من بيئة فلاحية كانت تلقى استغراباً وأحياناً استهجاناً من زملائي وأصحابي من حضر المدينة، قبل أن أرسخ جذوري بينهم، لتتغير بعض مفرداتي نتيجة تلك المخالطة. لهجة اهل المدينه - الطير الأبابيل. قلت لزميلي الحضري: "كب" كتابي! وكانت العبارة عنده اترك أو دع، عوضاً عن "كب"! والمقارنة في المفردات كثيرة، لكن كل هذه الاختلافات بدأت تتقلص نتيجة للتداخل السكاني والمرونة في التقارب الاجتماعي.
لهجة اهل المدينه بدا ببناء
كاز خانه = محطة البنزين
كتبخانه = دار الكتب العامة
مثل مكتبة الملك عبدالعزيز
خصفة = حصيرة تصنع من
سعف النخل
يتلسلس = يتلصص
مفتة = ايضا مثل الحصيرة
غير انها مدورة وتستعمل مثل السفرة للأكل عليها. الطيرمة: هي الغرفة الصغيرة
المستخدمة كمخزن بالعادة ، وهي أما أن تكون فوق بيت الدرج ، أو في السطح. لعبة تحدي اللهجات | المرسال. الجامة: هو قناع للمرأة
يغطيها من رأسها حتى قدميها
الملاية التركي: وتتكون
من قطعتين ، وتستخدمها المرأة للسترة إذا خرجت من المنزل وهي الآن نادرة ما نراها ،
إلا على بعض الحجاج الاتراك أو الشوام
سجم: الدخان الاسود المتصاعد
من احتراق الكاز او الديزل في الفانوس
جِلا: تنطق كأنها "حِمى"
وهو المكان المفتوح في المنزل – البيت – للتهوية
مرفع = حامل الشراب والزيز
لتبريد الماء مصنوع من الحديد أو الخشب
صفة = غرفة فى المنزل
متوسط بين المجلس والمؤخر
المؤخر = غرفة فى آخر
المنزل ليس لها شبابيك على الشارع وتستعمل للنوم
طرشى = المخلل. وهى كلمة
فارسية
الداده:الجاريه.. وكانت
بعض العوائل في المدينه قديما يمتلكن جواري
المنقل: من الفخار او
الحديد يوضع فيه الجمر غالبا للتدفئه او تسخين الطعام
تـكـد: ـ تمشط شعرها
قـفـة: ـ وعاء من الخسف
لحمل الأغراض
صفر = (ليس الرقم صفر
اي لا شيء) النحاس
فرنجيله = عيش صامولي
حق=علبه صفيح بضم الحاء
فالصو=ا**سوار
مضليون=عقدكبيروثمين
أقيس: أظن
مسفع= غطاء لراس المراة
بزبوز=صنبور الماء
اندخل=تقال للرجلالكبير
في السن بمعنى مخرف وللمراه اندخلت
اسمع لهجة أهل المدينه المنوره و الحجاز الصّح - YouTube
::( النائب)::. بسمه تعالى
أختي الفاضلة: لوزة
موضـوع رائع جـدا جـدا
تشكرين عليه. وهو مفيد لمن يهمهم
الأمر.
اغاني شعبيه قديمه عود
وبعد ذلك تقمطه (تلفه بقطعة قماش بحيث يبقى الطفل مربوطا) وكان معروفا لديها ان هذة الطريقة تجعل جسده مشدودا وقويا وصلب العود.
اغاني شعبيه قديمه جزائريه
أغاني عراقية شعبية قديمة - YouTube
اغاني شعبيه قديمه جدا
وكان لأكثر سكان البحرين يمتهنون مهنة الغوص والبحث عن اللؤلؤ في أعماق البحار, حيث كان مصدر رزقهم وقوتهم. وكانت لهم أغانيهم وأناشيدهم مثل (هويا مال), وأغان يرددها الغواصون وهم في محنتهم يكابدون فراق الأهل وهم في عرض البحر.
اغاني شعبية مصرية قديمة - YouTube
يمكنك الاطلاع أيضاً على أقوال الشيخ زايد طيب الله ثراه أو نبذة عن دولة الإمارات العربية المتحدة ، وللمزيد من المواضيع المنوعة الأخرى، تفضل بزيارة المدونة العقارية الأولى باللغة العربية في دولة الإمارات العربية المتحدة.