فدلت هذه الآية على تحريم الطلاق البدعي، وهي الطلاق في الحيض أو في
الطهر الذي جامعها فيه ولم يتبين حملها، وكذلك دلت على تحريم طلاق
الثلاث بلفظ واحد لأنه بدعة، وشرعت للمسلم أن يطلق في حالة يباح لها
فيها الطلاق شرعاً، وهو الطهر الذي لم يجامعها فيه، أو جامعها في
الطهر ولكن تبين حملها فحينئذ يجوز له طلاقها، ودلت على سكنى المعتدة
الرجعية في بيت الزوجية حتى تكمل عدتها، ودلت على تحريم إخراجها أو
خروجها من بيت الزوجية قبل تمام العدة، ودلت على وجوب التقيد بالعدة
فلا يزاد فيها ولا ينقص منها. 24
2
164, 226
- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا
- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن
- واذا طلقتم النساء فبلغن
- وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن
- المركز الوطني للتدريب الإنشائي استفسار
- المركز الوطني للتدريب الإنشائي بالنعيرية
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا
وقوله: { والله يعلم وأنتم لا تعلمون} تذييل وإزالة لاستغرابهم حين تلقى هذا الحكم ، لمخالفته لعاداتهم القديمة ، وما اعتقدوا نفعاً وصلاحاً وإباء على أعراضهم ، فعلمهم الله أن ما أمرهم به ونهاهم عنه هو الحق ، لأن الله يعلم النافع ، وهم لا يعلمون إلاّ ظاهراً ، فمفعول { يعلم} محذوف أي والله يعلم ما فيه كمال زكاتكم وطهارتكم؛ وأنتم لا تعلمون ذلك.
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن
(أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) اتركوهن حتى تنتهي عدتهن (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ) بالرجعة (ضِرَاراً) مفعول لأجله (لِتَعْتَدُوا) عليهن بالإلجاء إلى الافتداء والتطليق وتطويل الحبس (وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ) بتعريضها إلى عذاب الله (وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً) مهزوءاً بها بمخالفتها (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) بالإسلام (وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ) القرآن ( وَالْحِكْمَةِ) ما فيه من الأحكام (يَعِظُكُمْ بِهِ) بأن تشكروها بالعمل به (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) ولا يخفى عليه شيء. انتهى من تفسير الجلالين. فالآية تأمر الرجال بأن يعاملوا النساء معاملة حسنة في حالتي الطلاق أو الإمساك، وتبين حال الذي يطلق امرأته ثم يدعها حتى إذا كانت في آخر عدتها راجعها ليضارها ويطول عليها، ثم يطلقها، فإذا كان في آخر عدتها راجعها، فذلك الذي يضار، وذلك الذي يتخذ آيات الله هزوا، قاله ابن جرير عن مسروق، وأخرج عن عطية في الآية قال: الرجل يطلق امرأته ثم يسكت عنها حتى تنقضي عدتها إلا أياما يسيرة، ثم يراجعها ثم يطلقها فتصير عدتها تسعة أقراء أو تسعة أشهر، فذلك قوله (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا) {البقرة: 231} اهـ.
واذا طلقتم النساء فبلغن
وقوله: { ذلك يوعظ به} إشارة إلى حكم النهي عن العضل ، وإفراد الكاف مع اسم الإشارة مع أن المخاطب جماعة ، رعياً لتناسي أصل وضعها من الخطاب إلى ما استعملت فيه من معنى بعد المشار إليه فقط ، فإفرادها في أسماء الإشارة هو الأصل ، وأما جمعها في قوله { ذلكم أزكى لكم} فتجديد لأصل وضعها. ومعنى أزكى وأطهر أنه أوفر للعرض وأقرب للخير ، فأزكى دال على النماء والوفر ، وذلك أنهم كانوا يعضلونهن حمية وحفاظاً على المروءة من لحاق ما فيه شائبة الحطيطة ، فأعلمهم الله أن عدم العضل أوفر للعرض؛ لأن فيه سعياً إلى استبقاء الود بين العائلات التي تقاربت بالصهر والنسب؛ فإذا كان العضل إباية للضيم ، فالإذن لهن بالمراجعة حلم وعفو ورفاء للحال وذلك أنفع من إباية الضيم. وأما قوله: { وأطهر} فهو معنى أنزه ، أي إنه أقطع لأسباب العداوات والإحن والأحقاد بخلاف العضل الذي قصدتم منه قطع العود إلى الخصومة ، وماذا تضر الخصومة في وقت قليل يعقبها رضا ما تضر الإحن الباقية والعداوات المتأصلة ، والقلوب المحرَّقة. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة البقرة - قوله عز وجل " وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن "- الجزء رقم1. ولك أن تجعل { أزكى} بالمعنى الأول ، ناظراً لأحوال الدنيا ، وأطهر بمعنى فيه السلامة من الذنوب في الآخرة ، فيكون أطهر مسلوب المفاضلة ، جاء على صيغة التفضيل للمزاوجة مع قوله { أزكى}.
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن
فكفرت عن يميني وأنكحتها إياه.
تاريخ الإضافة: 6/2/2017 ميلادي - 10/5/1438 هجري
الزيارات: 43661
♦ الآية: ﴿ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (232).
نعمل في مركز الوطني للتدريب على استقطاب الكفاءات المهنية ذو الحبرة العالية سعياً منا على تطوير العملية التدريبية والحفاظ على الجودة المطلوبة ومواكبة أفضل الممارسات المهنية. أهدافنا يهدف المركز إلى اعتماد آليات متطورة لتقويم وتطوير العملية التدريبية التي تتفق مع المعايير الدولية لضمان جودة التدريب الإداري وذلك من خلال:- إعداد وتحديث البرامج التدريبية في ضوء نواتج التدريب المستهدفة والمعايير الأكاديمية للبرامج. ضمان استيفاء شروط ومتطلبات البرامج التدريبية لضمان الجودة والاعتماد. تطوير آليات تقويم البرامج التدريبية وتحسين مخرجات عملية التدريب داخل المركز. المركز الوطني للتدريب الإنشائي بالنعيرية. ضمان جودة المتابعة لعملية التدريب والتحسين للاستمرارية والتطور. قيمنا المهنية يؤمن مركز الوطني – فكرًا و عملًا– بالقيم المهنية التي تجعله متفرد في خدماته من خلال: شمولية وجودة الخدمة في حل مشكلات الأداء والقوى العاملة وأساليب العمل عن طريق التدريب والإستشارات العمل على خلق روح الإبداع والابتكار فيما يتعلق بتقديم الحلول المبتكرة التي تناسب العميل وذلك في حدود إمكانياته ووقته المتاحين. تهيئة الأجواء التدريبية والاستشارية المناسبة بما يحفز على التفاعل الفكري ويعمق التجربة الإنسانية.
المركز الوطني للتدريب الإنشائي استفسار
بناء علاقات مهنية مع منظمات متخصصة داخل وخارج المملكة لتبادل الخبرات ومواكبة المستجدات على الصعيدين المحلي العالمي. لماذا مركز
الوطني للتدريب
جاء مركز الوطني للتدريب ليُسهم مع غيره من دور التدريب في تقديم الدعم والمشورة للأفراد والمنظمات المحلية والإقليمية والدولية، ولكنه ينفرد عن سواه ببعض المزايا الملموسة التي جاءت محصلة للخبرة الطويلة والكفاءة العالية للمتخصصين والاستشاريين العاملين فيه. المركز الوطني للتنمية البشرية والتدريب HRDTNC. فهناك عدة أسباب تدفعكم لإختيار مركز الوطني للتدريب. فهمنا لإحتياجات عملائنا
أساليبنا ومنهجيتنا
تنمية المهارات والقدرات
خبرة وكفاءة فريق العمل
الجودة والفاعلية
الجودة والفاعلية
المركز الوطني للتدريب الإنشائي بالنعيرية
ويعد مركز "اعتماد" أحد المراكز التابعة لهيئة تقويم التعليم والتدريب، ويهدف إلى الإسهام في تعزيز الجودة والتميّز في مؤسسات التعليم العالي وبرامجها من خلال عمليات التقويم والاعتماد الأكاديمي.
• تكوين شراكات محلية ودولية للارتقاء بمجالات التدريب. الخدمة المجتمعية لمركز تأكيد للتدريب تأسيس نادي لخدمة المدربين. • قدم النادي أكثر من 200 دورة وبرنامج بالسجن العام. • قدم النادي أكثر من 1000 برنامج تدريبي. • وامسية تدربيه وإستشارات للمجتمع فترة جائحة كورونا. • أستفاد من هذه البرنامج تقريبا 12. 000 مستفيد • قدمنا برنامج تجارب شخصيات ملهمة. • شركنا بعدة محافل لخدمة المجتمع. شركاء النجاح: • جمعية البر بالمدينة المنورة • جمعية المكفوفين الخيرية رؤية. • لجنة التنمية الاجتماعية بالمدينة المنورة. • مدارس الخندق الأهلية. عن المركز | مركز تأكيد للتدريب. • معهد أكاديميون. • الجمعية التعاونية للتدريب والدراسات الاستشارية. • اللجنة الوطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم ( تراحم) • لجنة التنمية بالوجه. • نادي أحد الرياضي.