حكم التراجع عن البيع بعد الاتفاق بين الطرفين - البائع والمشتري - - YouTube
حكم التراجع عن البيع بعد الاتفاق يواصل
تاريخ النشر: الأربعاء 22 محرم 1434 هـ - 5-12-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 192873
28173
0
499
السؤال
ما حكم التراجع عن بيع سلعة ما لتوفر مشترٍ آخر أقرب من الأوَّل أو لأنَّ سعره أعلى؟
فأنا أنشر بضاعة ما على موقع تجارة - مجموعة في الفيسبوك - وأجد مشتريًا, وأقبل بيع السلعة له بقيمة كذا في المكان كذا يوم كذا, وقبل أن تتم البيعة أجد مشتريًا آخر يقدم لي عرضًا أفضل - سعرًا أعلى، أو مكانًا أقرب لي لإتمام البيعة - فأقوم بإعلام الآخر أنِّي تراجعت عن ما اتفقنا عنه.
حكم التراجع عن البيع بعد الاتفاق ينهي تحضيراته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و بعد:
أولاً: الأصل أن البيع عقد لازم لا يحل فسخه إلا بإرادة الطرفين، وهذا أدعى إلى استقرار البيوع والمعاملات بين الناس، وعلى ذلك ليس لأحد المتبايعين النُكول عن التزاماته، فإذا لم يقم المشتري بدفع باقي الثمن فإنه يُلزم به شرعًا، وليس له فسخ البيع، كما أن البائع ملزم بتسليم المبيع. ثانياً: بيع العربون: هو أن يدفع المشتري للبائع مبلغًا من المال، فإن أمضى البيعَ حُسب هذا المبلغ جزءًا من الثمن، وإن لم يمضه أخذه البائع. وهذه الصورة منعها الحنفية والشافعية ، مستدلين بما رواه ابن ماجه عن عمرو بن شعيب: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ". حكم التراجع عن البيع بعد الاتفاق يجري. وأجازها الحنابلة مستدلين بما رواه الإمام البخاري تعليقًا، قال: "واشْتَرَى نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الحَارِثِ دَارًا لِلسِّجْنِ بِمَكَّةَ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ عَلَى أَنَّ عُمَرَ إِنْ رَضِيَ فَالْبَيْعُ بَيْعُهُ، وَإِنْ لَمْ يَرْضَ عُمَرُ فَلِصَفْوَانَ أَرْبَعمِئَةِ دِينَارٍ". وقد ضعَّف الإمام أحمد الحديث الذي احتج به الجمهور على المنع، وقال عنه الحافظ ابن حجر: "فيه راو لم يسمَّ، وسمي في رواية لابن ماجه ضعيفة عبد الله بن عامر الأسلمي، وقيل هو ابن لهيعة، وهما ضعيفان" "التلخيص الحبير" (3/ 44).
حكم التراجع عن البيع بعد الاتفاق على
رواه مسلم. والله أعلم.
الحمد لله. أولا:
العقد عن طريق الهاتف تنطبق عليه أحكام العقد مع حضور المتعاقدين ، جاء في قرارات
وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي قرار رقم: 52 ( 3/6) ما يلي:
"إذا تم التعاقد بين طرفين في وقت واحد وهما في مكانين متباعدين، وينطبق هذا على
الهاتف واللاسلكي ، فإن التعاقد بينهما يعتبر تعاقدا بين حاضرين ". ثانيا:
لا يلزم البيع بعد انعقاده إلا بانقطاع وقت الخيار ، وقد روى البخاري (2079) ،
ومسلم (1532) عن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا
لَمْ يَتَفَرَّقَا ، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا ،
وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا). وقد اختلف أهل العلم المعاصرون في خيار المجلس لعقد البيع الذي تم عن طريق الهاتف:
فقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"إذا تبايع رجلان بالهاتف فإنه في هذه الحال لا خيار، بمجرد ما يقول أحد: بعت
والثاني يقول: اشتريت وجب البيع ". حكم التراجع عن البيع بعد الاتفاق يواصل. انتهى من "الشرح الممتع" (8 / 262). وقال آخرون بثبوت الخيار فيه
إلى إنهاء المكالمة فإذا انتهى الاتصال فقد انتهت مدة خيار المجلس ، وهو اختيار
الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله في شرحه على أخصر المختصرات ، واختيار الدكتور
علي القره داغي.
إلا أن كارل بونتيون الذي يعاني خصوصا من هشاشة العظام والدوخة والتهاب الكبد وتليفه، "لم يعد خطرا" على الآخرين، وفق ما أكد محاموه في استئناف تقدموا به إلى مجلس العفو والإفراج المشروط في تكساس. في يونيو 1990، كان بونتيون الذي نشأ على يد أب عنيف ومدمن على الكحول، قد أدين 13 مرة وتم الإفراج المشروط عنه بتهمة الاعتداء الجنسي على طفل. وأثناء تدخل بسبب مخالفة مرورية عادية في هيوستن، أطلق بونتيون النار على الشرطي جيمس إيربي وأرداه. وحُكم عليه بالإعدام، لكن هذا الحكم ألغي عام 2009 من جانب المحكمة الأعلى في تكساس التي اعتبرت أن هيئة المحلفين لم تستمع بطريقة صحيحة إلى فريق الدفاع. حكم تطويل الاظافر للنساء. وفي عام 2012، حكم على بونتيون مرة أخرى بالإعدام، علما أنه قبع في زنزانة انفرادية لفترة 23 ساعة يوميا منذ عشرين عاما. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل تكساس تنفذ الإعدام في حق أقدم المحكوم عليهم به نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
حكم تطويل الأظافر - فقه
الأخبار المتعلقة
في شهر رمضان يجتهد العباد في الطاعات بكل الطرق الممكنة، حتى ينالوا ثواب هذا الشهر الكريم، خاصة أنه بمثابة الفرصة لبدء صفحة جديدة في رحلة التقرب إلى الله عز وجل، وتعويض ما فات، والتوبة عن الذنوب والمعاصي، ويأتي الصيام على رأس قائمة العبادات في شهر رمضان، إذ يحرص المسلمون على أن يكون صومًا صحيحًا. حكم تطويل الأظافر - فقه. ما المباح للمرأة الصائمة؟
عادة ما تزداد التساؤلات بين فئة كبيرة من المسلمين، عن مبطلات الصيام والمباح خلال فترة الصوم، خاصة المرأة، ونظرا لكثرة التساؤلات التي ترد حول تلك الأمور، نشرت دار الإفتاء المصرية، منشورا على صفحتها الرسمية عبر منصة التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، توضح من خلاله ما يباح للمرأة الصائمة. لا حرج من الكحل
أشارت دار الإفتاء، إلى 4 أشياء مباحة للمرأة في نهار رمضان ، ولا حرج فيها، مؤكدة أنها لا تفسد صيام المرأة، جاء على رأس القائمة «الكُحل»، لافتة إلى أن استعمال المرأة للكحل أثناء الصيام، لا حرج منه وجائز شرعا، كما أنه لا يفسد الصيام، ويكون صيام المرأة الصائمة المتكحلة صحيحًا، فالكحل من الأمور المباحة التي لا تؤثر على صيامها. الحناء لا تؤثر على الصوم
استعمال المرأة للحناء والتزين بها في نهار رمضان، أكدت دار الإفتاء أنه لا يؤثر على الصوم ولا يفسده، وهو من الأشياء المباحة للمرأة في فترة الصيام، لأن الحناء لا تصل إلى الجوف، ومبطلات الصيام تتمثل فيما يصل إلى الجوف.
مصدر الخبر: صحيفة الوطن البحرينية لايف ستايل البحرين 2022-4-22 46