وحول كيفية انتهاء عقد العمل غير محدد المدة، وشروط ذلك، أوضح المستشار العمالي بجدة أنه إذا كان العقد غير محدد المدة جاز لأي من طرفيه إنهاءه بناءاً على سبب مشروع يجب بيانه بموجب إشعار يوجه إلى الطرف الآخر كتابة قبل الإنهاء بمدة لا تقل عن ثلاثين يوماً، إذا كان أجر العامل شهريا، ولا يقل عن خمسة عشر يوماً، إذا كان الأجر يدفع دون ذلك. وأضاف أن هناك حقوقا للعمال يجب على صاحب العمل الوفاء بها عند انقضاء عقد العمل تشمل:-
· أن يعطى العامل بناءاً على طلبه شهادة خدمة دون مقابل موضح بها تاريخ التحاقه بالعمل وتاريخ الانتهاء ومقدار الأجر الأخير وإلا تكون مسيئة للعامل أو تقلل فرص العمل أمامه، وإذا اشتملت على غير ذلك يذكر الأسباب. عقد العمل المحدد المدة - البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة. · أن يعيد للعامل جميع ما أودعه من شهادات ووثائق، ودفع أجره وتصفية حقوقه خلال أسبوع على الأكثر من تاريخ انتهاء العلاقة التعاقدية ، أما إذا كان العامل هو الذي أنهى العقد وجب على صاحب العمل تصفية حقوقه كاملة خلال مدة لا تزيد على أسبوعين ولصاحب العمل أن يخصم أي دين مستحق له بسبب العمل من المبالغ المستحقة للعامل. وحول كيفية حساب مكافأة نهاية الخدمة قال "يجب التفريق بين حالتين": الأولي انتهاء العلاقة التعاقدية بأي سبب غير الاستقالة ووفقاً للمادة "84" من قانون العمل السعودي، والتي نصت على أنه إذا انتهت علاقة العمل وجب على صاحب العمل أن يدفع إلى العامل مكافأة عن مدة خدمته تحسب على أساس نصف شهر عن كل سنة من السنوات الخمسة الأولى، وأجر شهر عن كل سنة من السنوات التالية، ويتخذ الأجر الأخير أساساً لحساب المكافأة ويستحق العامل مكافأة عن أجزاء السنة بنسبة ما قضاه منها في العمل.
- اخطار بعدم تجديد عقد العمل للسعوديين أو تقديم طلب للتجديد - صحيفة البوابة
- أنواع عقود العمل - Law For All
- إخطار بعدم تجديد عقد العمل والشروط التي يجب استيفائها - موجز مصر
- عقد العمل المحدد المدة - البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة
- تفسير ابن كثير لقوله تعالى فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس
- فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس - منتدى الكفيل
- تفسير اية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس - مخزن
- فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ...اكتشاف مكانس كونية عملاقة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 16
اخطار بعدم تجديد عقد العمل للسعوديين أو تقديم طلب للتجديد - صحيفة البوابة
7 - إذا انتهى عقد العمل المبرم لعمل معين بإنجازه، جاز تجديده باتفاق صريح بين طرفيه وذلك لعمل أو أعمال أخرى مماثلة. 8 - إذا زادت مدة انجاز العمل الأصلى والأعمال التى جدد العقد لها على خمس سنوات، لا يجوز للعامل إنهاء العقد قبل تمام إنجاز هذه الأعمال. 9 - إذا كان عقد العمل غير محدد المدة، جاز لكل من طرفيه إنهاؤه بشرط أن يخطر الطرف الآخر كتابة قبل الإنهاء. أنواع عقود العمل - Law For All. 10 - لا يجوز لصاحب العمل أن ينهى هذا العقد إلا فى حدود ما ورد بالمادة (69) من هذا القانون أو ثبوت عدم كفاءة العامل طبقًا لما نص عليه اللوائح المعتمدة. 11 - يجب أن يستند العامل فى الإنهاء إلى مبرر مشروع وكاف يتعلق بظروفه الصحية أو الاجتماعية أو الاقتصادية. 12 - يراعى فى جميع الأحوال أن يتم الإنهاء فى وقت مناسب لظروف العمل. 13 - يجب أن يتم الإخطار قبل الإنهاء بشهرين إذا لم تتجاوز مدة الخدمة المتصلة للعامل لدى صاحب العمل عشر سنوات، وقبل الإنهاء بثلاثة أشهر إذا زادت هذه المدة على عشر سنوات. 14 - لا يجوز تعليق الإخطار بالإنهاء على شرط واقف أو فاسخ.
أنواع عقود العمل - Law For All
11-11-2012, 01:35 PM
# 1
ahmedcaballo عضو حديث
إحصائية
العضو
مدة الاستقالة - انتهاء عقد العمل-عقد العمل محدد المدة واستمر طرفاه في تنفيذه
السيد المستشار العزيز:
ارجو الافادة فيما يلي
تقدمت إلى الشركة بالاستقالة لانهم طلبوا مني القيام بعمل غير المنصوص عليه في العقد ولكنهم طلبوا مني البقاء لمدة 3 اشهر لاني اعمل في الشركة منذ 3 سنوات ولكن الشركة الجديدة التي سأعمل بها لن تنتظر 3 شهور. أرجو معرفة ما هي أقصى مدة يجب ان يتنظرها الموظف بالشركة بعد الاستقالة؟ وهل يجوز ان تكون هذه المدة اجازة بدون مرتب؟
أرجو الرد وشكرا جزيلا. 11-11-2012, 02:03 PM
# 2
الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد
تضمن قانون العمل الموحد
الصادر بالقانون رقم 12 لسة 2003
الموجود بالموقع ضمن التشريعات
مادة 104: ينتهي عقد العمل محدد المدة بإنتهاء مدته. إخطار بعدم تجديد عقد العمل والشروط التي يجب استيفائها - موجز مصر. فإذا أبرم العقد لمدة تزيد علي خمس سنوات ، جاز للعامل إنهاؤه دون تعويض – عند إنقضاء خمس سنوات- وذلك بعد إخطار صاحب العمل قبل الإنهاء بثلاثة أشهر. وتسري أحكام الفقرة السابقة علي حالات انهاء العامل بعد انقضاء المدة المذكورة. < مادة 110: مع عدم الإخلال بحكم المادة(198) من هذا القانون ومع مراعاة أحكام المواد التالية ،إذا كان عقد العمل غير محدد المدة ، جاز لكل من طرفيه انهاؤه بشرط أن يخطر الطرف الآخر كتابة قبل الإنهاء.
إخطار بعدم تجديد عقد العمل والشروط التي يجب استيفائها - موجز مصر
إذا أبرم عقد العمل لإنجاز عمل معين، إنتهى العقد بإنجاز هذا العمل. فإذا أستغرق هذا الإنجاز مدة تزيد على خمس سنوات لا يجوز للعامل إنهاء العقد قبل تمام إنجار العمل. (مادة (107) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003. ) إذا انتهى عقد العمل المبرم لعمل معين بإنجازه، جاز تجديده بإتفاق صريح بين طرفيه وذلك لعمل أو أعمال أخرى مماثلة. فإذا زادت مدة إنجاز العمل الأصلى والأعمال التى جدد العقد لها على خمس سنوات، لا يجوز للعامل إنهاء العقد قبل تمام إنجاز هذه الأعمال. (مادة (109) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003. ) أما إذا إنتهى عقد العمل المبرم لإنجاز عمل معين واستمر طرفاه فى تنفيذ العقد بعد إنجاز العمل دون تجديد العقد الأول، اعتبر ذلك تجديداً منهما للعقد لمدة غير محددة (مادة (108) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003). عقد العمل غير محدد المدة
عقد العمل غير محدد المدة يتم إبرامه دون تحديد ميعاد لإنهاؤه. وبالتالى لا يجوز لصاحب العمل أو العامل إنهاؤه دون مبرر مشروع. كما أن حق صاحب العمل فى إنهاؤه مقيد وفقاً لأحكام القانون. ولهذه الأسباب فإن أصحاب الأعمال عادةً ما يتجنبوا إبرام مثل هذه العقود. فإذا كان عقد العمل غير محدد المدة، جاز لكل من طرفيه إنهاؤه بشرط أن يخطر الطرف الأخر كتابة قبل الإنهاء (مادة (110) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003).
عقد العمل المحدد المدة - البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة
قالت وزارة العمل، الأحد، إن صاحب العمل ملزم بتجديد عقود عاملين محددة المدة، لفترة مساوية لمدة العقد الأخير مع العامل، مشيرة إلى أنه بموجب أمر الدفاع رقم 6، والبلاغات الصادرة بموجبه لا يجوز إنهاء عقود العمل غير محددة المدة. الناطق باسم الوزارة، محمد الزيود، قال: "بموجب أمر الدفاع رقم 6 لسنة 2020، والبلاغات الصادرة بموجبه لا يجوز إنهاء عقود العمل غير محددة المدة". "أما بخصوص العقود محددة المدة... فصاحب العمل ملزم بتجديدها لمدة مساوية لمدة العقد الأخير مع العامل، أو لغاية انتهاء العمل بقانون الدفاع (أي أن المدتين تنتهيان بعد بعضهما)، شريطة أن يكون العقد قد انتهى بتاريخ 2020/4/30، أو ما بعد ذلك، وأن يكون قد تم تجديد العقد في السابق 3 مرات فأكثر" وفق الزيود. وأضاف أن الوزارة "تلزم صاحب العمل بإعاده العامل الذي يتم إنهاء خدماته خلافا لذلك، ويتم اتخاذ الإجراءات القانونية بحق صاحب العمل استنادا لأمر الدفاع رقم 6 والبلاغات الصادرة بموجبه". وأشار إلى أن الوزارة "تستقبل الشكاوى العمالية من خلال منصة حماية على موقعها الإلكتروني، أو عبر هواتف غرفة العمليات، ويتم التعامل معها بسرية، أو بشكل علني، بحسب رغبة العامل، إضافة إلى الجولات التفتيشية التي تنفذها فرق التفتيش في الوزارة للتأكد من مدى التزام المنشآت بمختلف القطاعات في القطاع الخاص بتطبيق أمر الدفاع رقم 6 والبلاغات الصادرة بموجبه".
إنتهاء مدة العقد. بلوغ سن التقاعد. عدم استمرار النشاط الذي يعمل فيه العامل كإنهائه.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
7
1
2, 630
تفسير ابن كثير لقوله تعالى فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس
حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا هوذة بن خليفة، قال: ثنا عوف، عن بكر بن عبد الله، في قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي النجوم الدراريّ، التي تجري تستقبل المشرق. حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: هي النجوم. تفسير اية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس - مخزن. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن رجل من مراد، عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: يعني النجوم تكنس بالنهار، وتبدو بالليل. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي النجوم تبدو بالليل وتخنس بالنهار. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن في قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي النجوم تخنس بالنهار، والجوار الكنس: سيرهنّ إذا غبن. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: الخنس والجواري الكنس: النجوم الخنس، إنها تخنس تتأخر عن مطلعها، هي تتأخر كلّ عام لها في كلّ عام تأخر عن تعجيل ذلك الطلوع تخنس عنه.
فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس - منتدى الكفيل
وكان القرآن الكريم خير دليل على صدق نبوءة محمد صلى الله عليه وسلم. واهتم الباحثون والمفسرون والعلماء المسلمون بدراسة الإعجاز العلمي في القرآن. فالقرآن الكريم من المستحيل إطلاقًا أن يتعارض مع الحقائق العلمية، فالله هو خالق الكون كله، والعلم الحديث بكل موضوعاته المختلفة علم من عند الله. قال الله تعالى في سورة الإسراء "قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)". وأشارت سورة التكوير بصورة بلاغية عن واحدة من أهم الظواهر العلمية، وهي ظاهرة الثقوب السوداء. فالنجم عندما يصير ثقب أسود يقم بكنس الظواهر الطبيعية بالسماء، ويبتلعها بالكامل، وبهذا يُصبح الثقب الأسود جاذب قوي لكل الأفلاك والأجرام السماوية. فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس. للثقب الأسود نطاق واسع للجاذبية فنجده يقم بكنس كل ما يقم بالدخول إلى هذا النطاق، ويُطلق على الثقب الأسود مصطلح المكانس الشافطة، أو المكانس العملاقة. فلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الجوار الكنس الإعجاز العلمي
فِهم الإعجاز العلمي بالقرآن الكريم محاولة بشرية لتدبر الآيات الكريمة كما أمرنا الله عز وجل، فالمفسرين يوضحوا كيف استطاع القرآن الكريم الذي نزل على رسولنا الكريم منذ ما يزيد عن ألف وأربعمائة سنة، تفسير العديد من الظواهر العلمية.
تفسير اية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس - مخزن
تأويل الآيات 2: 769/ 15
4. قال: فقوله)وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ وهي الآية 17( [قال: «يعني ظلمة الليل ،] وهذا ضربه الله مثلا لمن ادعى الولاية لنفسه وعدل عن ولاة الأمر». فقال:)وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ وهي الآية 18(؟ قال: «يعني بذلك الأوصياء ، يقول: إن علمهم أنور وأبين من الصبح إذا تنفس»
5. وجوابه:)إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ( يعني ذا منزلة عظيمة عند الله)مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ( فهذا ما فضل [الله] به نبيه ولم يعط أحدا من الأنبياء مثله
6. ثم قال علي بن إبراهيم: حدثنا جعفر بن أحمد ، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله تعالى:)ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ( ، قال: «يعني جبرئيل». فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ...اكتشاف مكانس كونية عملاقة. قلت:)مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ(؟ قال: «يعني رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، هو المطاع عند ربه ، الأمين يوم القيامة». قلت: قوله تعالى:)وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ(؟ قال: «يعني رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، ما هو بمجنون في نصبه أمير المؤمنين (عليه السلام) علما للناس». قلت: قوله تعالى:)وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( قال: «وما هو تبارك وتعالى على نبيه (صلى الله عليه وآله) بغيبه بضنين عليه».
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ...اكتشاف مكانس كونية عملاقة
سورة التكوير الآية رقم 15: إعراب الدعاس
إعراب الآية 15 من سورة التكوير - إعراب القرآن الكريم - سورة التكوير: عدد الآيات 29 - - الصفحة 586 - الجزء 30. ﴿ فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلۡخُنَّسِ ﴾ [ التكوير: 15]
﴿ إعراب: فلا أقسم بالخنس ﴾
(فَلا) الفاء حرف استئناف و(لا) زائدة (أُقْسِمُ) مضارع فاعله مستتر و(بِالْخُنَّسِ) متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 15 - سورة التكوير
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الفاء لتفريع القسم وجوابه على الكلام السابق للإِشارة إلى ما تقدم من الكلام هو بمنزلة التمهيد لما بعد الفاء فإن الكلام السابق أفاد تحقيق وقوع البعث والجزاء وهم قد أنكروه وكذبوا القرآن الذي أنذرهم به ، فلما قُضي حق الإِنذار به وذكر أشراطه فرع عنه تصديق القرآن الذي أنذرهم به وأنه موحى به من عند الله. فالتفريع هنا تفريع معنىً وتفريع ذِكرٍ معاً ، وقد جاء تفريع القَسَم لمجرد تفريع ذكر كلام على كلام آخر كقول زهير:... فلا أُقسم بالخنس الجواري الكنس. فأقسمتُ بالبيت الذي طاف حوله رجال بَنَوْه من قريش وجُرْهُم... عَقِب نسيب معلقته الذي لا يتفرع عن معانيه ما بَعْد القَسَم وإنما قصد به أن ما تقدم من الكلام إنما هو للإِقبال على ما بعد الفاء ، وبذلك يظهر تفوق التفريع الذي في هذه الآية على تفريع بيت زهير.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 16
(الجوارِ الكُنّس) الخنس (السحابة الهائلة)، عندما تجاور المجرة، تجري المجرة خلالها، أو كأنها هي تجرى على أو في المجرة مجرى الريح على الأرض، فتكنس غاز المجرة حتى تخرج المجرة منها وقد فقدت غازها السديمي. عسعس (الصّحّاح في اللغة): عَسْعَسَ الذئب، أي طاف بالليل. ويقال أيضاً: عَسْعَسَ الليلُ، إذا أقبل ظلامه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 16. الليل: الليل هو الظلمة ويتبين هذا المعنى في الذي نجده في القرآن الكريم فيما يلي:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)} سورة الشمس
تفسير الطبري: وقوله: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) يقول تعالى ذكره: والليل إذا يغشي الشمس، حتى تغيب فَتُظْلِمُ الآفَاقُ. وفي قوله تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ} (1) سورة الليل
تفسير الطبري: القول في تأويل قوله تعالى جل جلاله وتقدست أسماؤه: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1)
يقول تعالى ذكره مقسما بالليل إذا غشَّى النهار بظلمته، فأذهب ضوءه، وجاءت ظُلمته. في الآيتين السابقتين من صفات الليل أنه ظلمة تغشى ما تغشى فتظلم الآفاق. وهذا ما يحدث إذا غشت سحابة المادة المظلمة المجرة فأنها تتركها الى مصير مظلم عندما تنطفئ نجومها وتموت.
الحمد لله. أولا:
من الضروري في هذا الإطار التنبيه على أن القرآن الكريم نزل كتاب هداية للبشرية ،
يدلهم على طريق الصلاح ، ويحذرهم من الفساد والغواية ، ويدعوهم إلى كل خير ،
وينهاهم عن كل شر ، ولذلك فإن الإشارات الكونية في آيات القرآن الكريم لم تسق ليكون
كتاب معلومات فضائية أو كونية ، وإنما سيقت لغرض الدلالة على الغاية الأولى ، وهي
الهداية ، فلا ينبغي للمسلم أن ينسى المقصد ، ويركز على الوسيلة ، فيظن أن هذا
الكتاب العظيم إنما نزل وصفا دقيقا لمظاهر الكون وأجرام السماء ، وهذا ظن خاطئ أوقع
كثيرا من الناس في المبالغة ، وجر إلى كثير من الجدال العقيم الذي سببه التكلف
والتنطع في فهم آيات الله سبحانه. ثانيا:
ومع ذلك ، نحن لا نرى أنه يجوز لأحد أن ينفي اشتمال القرآن الكريم على أوصاف دقيقة
لمظاهر الكون وآيات السماء ، بل فيه من ذلك الكثير الطيب ، الذي يبهر العقول ،
ويحير الألباب ، ولا يزال يتكشف للناس منه ما يدل على أنه كلام العليم الخبير ،
الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ، وأن مثل هذا الكلام ، لا يقدر على
أن يأتي به أحد من البشر ، كائنا من كان. ولكن يبقى السؤال عن مدى انطباق الآية ، أو النص القرآني ، مع اسم محدد من تلك
المظاهر ، كالثقوب السوداء مثلا ، ومن الذي يملك حق الجزم بأن دلالة الآية تنطبق
عليها.