الرجاء من المتابعين الكرام نشر الموقع على نطاق واسع حتى نستمر بتقديم كل ما هو جديد
جاري التحميل... يتناول هذا الموسم نظرة فكاهية للتغييرات في "السعودية"، فيتضمّن قصصًا عن حرب إعلامية عالمية، ونزاع قبلي قديم، وهوس بالطعام الصحّي مُبالغ فيه. "حرب إعلامية عالمية"، "شقاق قبلي طويل الأمد"، و"هوس صحي خرج عن السيطرة"، وغيرها من العناوين ستعرض على مدار 8 حلقات من "محافظة مسامير"… فما المتغيرات التي فرضتها الرؤية الفنية الجديدة للعمل؟ وماذا يقول صنّاعه للمشاهدين مع انطلاقة العرض؟ وما هي المشاريع المستقبلية مع "نتفلكس"؟
- مسلسل محافظة مسامير الحلقة 4 الرابعة | شوف لايف
- مشاهدة مسلسل محافظة مسامير الحلقة 1 - فنرتوب شبكة ترفيهية
- ان الذين تدعون من دون ه
- ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا
- إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم
مسلسل محافظة مسامير الحلقة 4 الرابعة | شوف لايف
ET بالعربي | 21 يونيو 2021
أعلنت منصة نتفليكس، عن تاريخ إصدار الموسم الجديد والحصري من مسلسل مسامير تحت عنوان "محافظة مسامير" وسوف يعرض يوم 1 يوليو 2021 حصرياً على نتفليكس. الموسم الجديد مليء بالمغامرات الممتعة، حيث يناقش هذا الموسم قصص مختلفة مثل حرب إعلامية عالمية، شقاق طويل الأمد بين قبيلتين، وهوس صحي خرج عن السيطرة. يعرض مسلسل "محافظة مسامير" على مدار 8 حلقات. محافظة مسامير كامل. من الجدير بالذكر أن نتفليكس قد أعلنت العام الماضي عن شراكة حصرية لمدة خمس سنوات مع استوديو الرسوم المتحركة السعودي Myrkott لإنتاج مسلسلات وأفلام سعودية. الرؤية الفنية مالك نجر وعبدالعزيز المزيني، بطولة عبدالعزيز الشهري، مزروع المزروع، إبراهيم الخير الله، شهد الأحمري، يوسف الدخيل، إخراج مالك نجر، الشركة المنتجة ميركوت.
مشاهدة مسلسل محافظة مسامير الحلقة 1 - فنرتوب شبكة ترفيهية
التعليم في الكامل
لقد عرفت محافظة الكامل التعليم في وقت مبكّر؛ حيث نجد أنّها تحتوي على نسبةٍ كبير من المتعلّمين، ونجد من الأجيال السّابقة بعضًا من أبناء المحافظة ممّن سعى للحصول على أعلى الشهادات؛ كالدكتوراة أو الطب، وحتّى في الهندسة أيضاً، ونجد اهتماماً ملحوظاً فيها في التعليم الجامعي، إذ يوجد فيها فرع من جامعة الملك عبد العزيز، وتضمّ هذه الجامعة العديد من الكليات التي تستقطب الطلاّب من الذكور ومن الإناث أيضاً. الدوائر الحكومية والخدمية الموجودة في الكامل
تضم محافظة الكامل العديد من الدوائر الحكوميّة أو الخدمية، التي من شأنها أن تساهم في رفع الحالة المعيشية في هذه المحافظة، حيث نجد فيها مقراً للمحافظة، وأيضاً هنالك المحكمة العامة، إضافة إلى مركز للدفاع المدني، ومركز للشرطة، كما يوجد فيها مركز لإدارة المرور، وفرع للمياه، وهنالك فرع لوزارة الزراعة، ومركز للدفاع المدنيّ، وأيضاً مكتب للبريد، كما نجد فيها البلدية التابعة للمحافظة، وفرعاً لوزارة الشؤون الإسلاميّة، وأيضاً فرعاً للأوقاف، وهنالك مكتب للإشراف التربوي، كما يوجد فيها مركز كتابة عدل. المناطق التابعة لمحافظة الكامل
إيهالا، والفوقاء، والغريف، والقعور، وملح، والرميضة، والمضحاة، والمنزه، وساية، وحرة الشرع، والنظيم، وفحاوي، والقرية، والعياب، ووادي شوان، والمثينية، والصعيب، والحجرة، والمزارع، والحنو، والعقلة، والمستحيرة، والهيورة، والجرى.
المحافظة الزراعية تواجه أزمة خطيرة تهدد بإغلاق مئات الشركات وتسريح عشرات الآلاف عدد القراءات: 130 المؤلف: بغداد - التآخي تاريخ النشر: الاثنين 04-04-2022
بغداد – التآخي
كشف محافظ واسط محمد
جميل المياحي عن أزمة كبيرة وخطيرة تهدد بغلق المئات من شركات قطاع الدواجن وتسريح
عشرات الآلاف من العاملين فيها، محذراً في الوقت نفسه من "انهيار" هذا القطاع
في عموم العراق. وقال المياحي في
بيان صحفي "في الوقت الذي تسعى بلدان العالم لحماية منتجها الوطني ودعم اقتصادها
وتشجيع الإنتاج المحلي لاسيما الغذائي والذي يدخل بحياة المواطن ومعيشته اليومية، نلاحظ
تنامي حالة التهميش والإهمال للقطاع الإنتاجي الخاص في مختلف مجالاته، لاسيما في الغذائي
منه ". وأضاف "وصل
الحال إلى حد يهدد بانهيار مخيف لقطاع الإنتاج المحلي وأزمة قد تقضي بشكل كامل على
حاضره ومستقبله وتتسبب بخسائر فادحة يصعب تعويضها لمئات المنتجين المحليين ". وتابع المياحي
"تشتد حالياً في محافظة واسط أزمة خطيرة وكبيرة في قطاع الثروة الداجنة تتسبب
بأضرار فادحة لشركات ومنتجي الدواجن وبيض المائدة، حيث تتصاعد مخاوف هذه الأزمة التي
قد تتسبب بانهيار وإغلاق مئات الشركات وتسريح عشرات الآلاف من الأيدي العاملة ".
القول في تأويل قوله ( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين ( 194))
قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه لهؤلاء المشركين من عبدة الأوثان ، موبخهم على عبادتهم ما لا يضرهم ولا ينفعهم من الأصنام: ( إن الذين تدعون) أيها المشركون ، آلهة ( من دون الله) ، وتعبدونها ، شركا منكم وكفرا بالله ( عباد أمثالكم) ، يقول: هم أملاك لربكم ، كما أنتم له مماليك. فإن كنتم صادقين أنها تضر وتنفع ، وأنها تستوجب منكم العبادة لنفعها إياكم ، فليستجيبوا لدعائكم إذا دعوتموهم ، فإن لم يستجيبوا لكم ، لأنها لا تسمع دعاءكم ، فأيقنوا بأنها لا تنفع ولا تضر ، لأن الضر والنفع إنما يكونان ممن إذا سئل سمع مسألة سائله وأعطى وأفضل ، ومن إذا شكي إليه من شيء سمع ، فضر من استحق العقوبة ، ونفع من لا يستوجب الضر.
ان الذين تدعون من دون ه
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) يقول تعالى منبها على حقارة الأصنام وسخافة عقول عابديها: ( يا أيها الناس ضرب مثل) أي: لما يعبده الجاهلون بالله المشركون به ، ( فاستمعوا له) أي: أنصتوا وتفهموا ، ( إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له) أي: لو اجتمع جميع ما تعبدون من الأصنام والأنداد على أن يقدروا على خلق ذباب واحد ما قدروا على ذلك. إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم. كما قال الإمام أحمد. حدثنا أسود بن عامر ، حدثنا شريك ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة رفع الحديث قال: " ومن أظلم ممن خلق [ خلقا] كخلقي؟ فليخلقوا مثل خلقي ذرة ، أو ذبابة ، أو حبة ". وأخرجه صاحبا الصحيح ، من طريق عمارة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله عز وجل: " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة ، فليخلقوا شعيرة ". ثم قال تعالى أيضا: ( وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه) أي: هم عاجزون عن خلق ذباب واحد ، بل أبلغ من ذلك عاجزون عن مقاومته والانتصار منه ، لو سلبها شيئا من الذي عليها من الطيب ، ثم أرادت أن تستنقذه منه لما قدرت على ذلك.
ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا
17- أن المدعو يجب أن تتوافر فيه أمور: أولاً: الملك. والثاني: السماع. والثالث: استطاعة الإيجاد. 18- لو تعلق أهل الباطل بشيء مما هو حق، فليبين لهم الفهم الصحيح والحق، وأنه لا تعلق لهم بما استدلوا به. مناسبة الآية للباب:
حيث دلت الآية على نفي النفع والقدرة عن المعبودين دون الله. مناسبة الآية للتوحيد:
حيث دلت الآية على أن دعاء غير الله شرك. المناقشة: أخي المسلم اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية
أ. اشرح الكلمات الآتية: يولج الليل في النهار، ويولج النهار في الليل، أجل مسمى، له الملك، تدعون، قطمير، لا يسمعوا دعاءكم، ولو سمعوا ما استجابوا لكم، ويوم القيامة يكفرون بشرككم، ولا ينبئك مثل خبير. ب. اشرح الآيتين شرحا إجماليا. ج. استخرج أربع فوائد من الآيتين مع ذكر المأخذ. د. وضح مناسبة الآية لباب أيشركون ما لا يخلق شيئا... ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا. الآية. هـ. وضح مناسبة الآية للتوحيد. والله أعلم..... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم
عظمة الله عز وجل تتجلى في الحجوم الكبيرة و في الأشياء الصغيرة: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ﴾ [سورة الحج الآية:73] أدق الحشرات لو اجتمعت قوى الأرض على أن تبدل من خصائصها لا تستطيع. والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير (مطوية). هناك أمثلة كثيرة؛ حينما وضعت البعوضة تحت المجهر, - المجاهر التقليدية مجاهر أساسها العدسة البللورية, أما المجاهر الحديثة فأساسها إلكتروني, أي يمكن للمجهر الإلكتروني أن يكبر خمسمئة ألف مرة- فلما وضعت بعوضة تحت هذا المجهر تبين أن في رأس البعوضة مئة عين, -وهناك صور لهذه العيون المئة-, وأن في فمها ثمانية وأربعين سناً, وكل ألف بعوضة تساوي غراماً واحداً, فالبعوضة وزنها واحد على ألف من الغرام. أخواننا الكرام, بالمناسبة مهما تصورت الأجزاء, هناك أجزاء أدق، تبدو عظمة الله عز وجل في الحجوم الكبيرة كالمجرات, وتبدو عظمة الله أيضاً في الأشياء الصغيرة. فهذه في رأسها مئة عين, وفي فمها ثمانية وأربعون سناً, وهذا كله أظهرته الصور, وفي صدرها قلوب ثلاثة؛ قلب مركزي, وقلب لكل جناح, وفي كل قلب أذينان, وبطينان, ودسامان، حينما يقول الله عز وجل: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ [سورة البقرة الآية:26] إذاً: البعوضة في رأسها مئة عين, في فمها ثمانية وأربعون سناً, في صدرها قلوب ثلاثة؛ قلب مركزي, وقلب لكل جناح.
إن العالم اليوم بلغ من التقدم العلمي شأناً كبيراً، فقد صنع سفينة الفضاء، وتوصل إلى القمر، ومن قبل هذا الطائرات، وأجهزة الإذاعات من مسموعة ومرئية، إلى غير هذا من الآلات والمخترعات، ولكنه أمام صفة الخلق عاجز تمام العجز، فهؤلاء المخترعون والمكتشفون.
والصريخ: المغيث. يعني: لا أقدر على إغاثتكم ﴿ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ﴾ أنتم لا تقدرون على إغاثتي، كقوله سبحانه: ﴿ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴾. وكذلك الملائكة يتبرؤون ممن عبدهم يوم القيامة كذلك سائر المعبودات: ﴿ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا ﴾ يتمنون ﴿ كَرَّةً ﴾ يعني: رجوعاً إلى الدنيا ﴿ فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ ﴾ نتبرّأ من هذه الأصنام والمعبودات، ﴿ كَمَا تَبَرَّأُوا مِنَّا ﴾ لكن أين؟، ﴿ كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ﴾ نعوذ بالله.