الزهد في الدنيا، وهي من صفات الصحب الأخيار، وذلك لأنهم يرغبون بالفوز في الجنة والآخرة، والدنيا لا تساوي جناج بعوضة عندهم، أما الذين يحرصون على الدنيا فتتحكم بهم شهواتهم ورغباتهم. رجاحة العقل، وهو خير ما يجده الصاحب في صاحبه، فهو يستخدم عقله في التفكير ويتوصل إلى الدرب الصحيح فيأخذ رفيقه معه، على عكس الأحمق الذي يتخبط في الدنيا غافًلا جاهلًا. صدق القول والفعل دلالة هامة من دلالات الصاحب الصالح، فإذا قال خيرًا فعله، وإذا اؤتمن على أمانة ردها إلى صاحبها، أما الكذاب فلا يعول عليه. الصلاح والتقوى، فقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بمصادقة المؤمن والحفاظ على صحبته، فمن كان تقيًا وصالحًا يكن قلبه طاهرًا نقيًا من الحقد والكره وهكذا يكون قرينه، وحذر من مصادقة الفاسقين الذين يجرون من معهم إلى الفسق والمعصية. حديث النبي عن الصداقه. الصديق الصالح يستمع إلى صديقه باهتمام من غير البحث عن رد لما يقوله، فهو يستمع إليه ويحبه؛ كي يشاركه في أحاسيسه ومشاعره. الصديق الصالح يبقى على اتصال مع صديقه، لأنه يحترم تغير الظروف والعلاقات الاجتماعية مع صديقه، والصديق الصالح يبقى على اتصال مع صديقه على الرغم من اختلاف الظروف وتباعد المسافات.
حديث نبوي عن الصداقة
لذا على المسلم أن يحرص على اختيار الصاحب الذي يود أن يرافقه في الدنيا، وألا يفارقه في الآخرة، فالصداقة من أسمى النعم التي من الله علينا بها، لذا يجب علينا أن نتبع شرع الله وأقوال الرسول، وندعو ربنا ألا يرزقنا سوى خير الأصدقاء الذين يعينوننا على نوائب الدنيا. اقرأ أيضًا: حوار بين شخصين عن الصداقة
قول الله عز وجل في اختيار الصديق
على غرار ذكرنا لحديث رسول الله عن حسن اختيار الصديق، حري بنا أن نذكر ما قاله الله تعالى في ذلك الأمر من خلال ما يلي::" وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " سورة الكهف الآية رقم 28، والتي توضح لنا الأسس الرئيسية التي ينبغي أن نختار أصدقاءنا تبعًا لها. كما قال الله تعالى في سورة التوبة الآية رقم 119:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ " وحيث إن الصداقة مشتقة من الصدق، فحري بنا أن نبحث عن تلك الصفة في كل من نصادق.
حديث نبوي عن الصداقه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنْ أردتَ أنْ يَلينَ قلبُكَ، فأطعِمْ المسكينَ، وامسحْ رأسَ اليتيمِ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقة من مال) إن الصدقة لها فضل كبير للمسلم، وهذه تبيّنه الأحاديث الشريفة السابقة، فعلينا دائماً ان نتصدق لكي يرضى الله علينا ويدخلنا الفردوس بإذنه وبرحمته. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
حديث النبي عن الصداقه
الرئيسية
إسلاميات
الهدى النبوى
02:33 م
الأحد 15 أكتوبر 2017
positive
بقلم – هاني ضوَّه:
لم يغفل ديننا الحنيف أهمية العلاقات الإنسانية ومن بينها الصداقة، فوضع قواعد واضحة لكيفية اختيار الصديق، حتى تكون هذه الصداقة مبنية على أساس متين، وتعود بالنفع على الفرد والمجتمع. ولأن الصديق يتأثر بصديقه في أشياء كثيرة منها الإيجابي ومنها السلبي، فقد حثنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حسن اختيار الصديق، وألا تكون تلك الصداقة قائمة على مصلحة أو منفعة مرجوة، وإنما هو حب وأخوة في الله، يقول صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل".
والإنسان يتأثر – بوعي أو بغير وعي – بمخالطة رفيقه وصديقه، ولذلك ينبغى له أن يُحْسن النظر فيمن يختاره للصداقة والخُلة، فالمراد بالنظر هنا التدقيق فى إختيار الأصدقاء والرفقاء والجلساء؛ لأن الإنسان يُوزن بميزان مَن يُخالطه قال أحد الصالحين:
إذا كنت في قوم فصاحب خِيارَهم ** ولا تصحب الأردا فترْدى مع الرَّديِ
والصديق الصالح هو الذي يرشدك إلى طاعة الله تعالى، فالمتّقون يجتمعون على طاعة الله تعالى ويفترقون على طاعة الله تعالى لا يغش بعضهم بعضًا، ولا يخون بعضهم بعضًا، ولا يدل بعضهم بعضًا إلى بدعة ضلالةٍ أو فسقٍ أو فجورٍ أو ظلمٍ، لقد اجتمعوا على محبة بعضهم في الله تعالى، وهذا هو الصدق في المحبة.
حديث شريف عن الصداقة
فهناك صاحباً يأخذ بيدك إلى الله، و صاحباً آخر يمتعك بزينة الحياة الدنيا. ولعل من أفضل العبارات التي تصوغ شكل الصاحب والرفيق عبارة الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى حيث قال رحمه الله:" ينبغي أن يكون فيمن تؤثر صحبته خمس خصال: أن يكون عاقلا حسن الخلق غير فاسق ولا مبتدع ولا حريص على الدنيا ". ويختم ابن الجوزي رحمه الله تعالى فيقول: "ومن اجتمعت فيه هذه الخصال كلها فإن صحبته لا ينتفع بها في الدنيا فقط بل ينتفع بها في الآخرة وعلى هذا يحمل كلام بعض الصحابة والتابعين رحمهم الله تعالى: استكثروا من الأخوان فإن لكل مؤمن شفاعة يوم القيامة". حديث عن الصداقة , صور لاحاديث عن الصداقة - كيوت. محتوي مدفوع
إعلان
ويكوِّن هذا التطور متواليات اجتماعية تخلق مشاكل جديدة غير قائمة أو لا محل لها من الإعراب في اللحظة الراهنة، لكنها تنشأ بفعل التطور، وبفعل محاولاتنا للتعاطي مع هذا التطور. لنستطرد في المثل الذي ضربناه سابقا، وهو تطور شكل العلاقة بين الجنسين وطبيعتها. ففي كتابه "نظام حقوق المرأة في الإسلام"، يقترح مرتضى مطهري (رحمه الله) الزواج المؤقت حلا لأزمة تعثر الزواج التقليدي، وبديلا في الوقت ذاته عن الصداقة المتحررة من أية قيود. وقد اقتُرح الحل نفسه خارج المنظومة الشيعية، كما شاهدنا في السينما المصرية ("الزواج على الطريقة الحديثة" إخراج صلاح كريم، 1968). حديث نبوي عن الصداقة. سيؤدي هذا الحل نفسه في ذات الوقت إلى مشكلات اجتماعية جديدة؛ فستنشأ مثلا بلا ريب الحاجة إلى الإجهاض، على الرغم من تطور وسائل منع الحمل، نتيجة تلك العلاقات الشبابية غير المستقرة، وسنشهد الجدل الديني/الأخلاقي والسياسي الذي يشهده الغرب إزاء مشروعيته، بعد أن كنا في معزل عنه. لا يعني ذلك أن التطور الاجتماعي يؤدي إلى ما هو أفضل أو ما هو أسوأ، وإنما يخلق وقائع جديدة فحسب. وما يميز مقترح مطهري بالفعل -بغض النظر عن نجاعته- هو أنه ينطلق من إدراك هذا التطور وواقعيته، ويتفهم استحالة نفيه والانقلاب عليه.
12- أن يعوده إذا مرض، ويسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، وينصح له إذا استنصحه، ويشمته إذا عطس، ويتبعه إذا مات. 13- أن ينشر محاسنه ويذكر فضائله. 14- أن يحب له الخير كما يحبه لنفسه. 15- أن يعلمه ما جهله من أمور دينه، ويرشده إلى ما فيه صلاح دينه ودنياه. 16- أن يذبّ عنه ويردّ غيبته إذا تُكلم عليه في المجالس. 17- أن ينصره ظالماً أو مظلوماً. ونصره ظالماً بكفه عن الظلم ومنعه منه. 18- ألا يبخل عليه إذا احتاج إلى معونته، فالصديق وقت الضيق. 19- أن يقضي حوائجه ويسعى في مصالحه، ويرضى من بره بالقليل. 20- أن يؤثره على نفسه ويقدمه على غيره. 21- أن يشاركه في أفراحه، ويواسيه في أحزانه وأتراحه. 22- أن يكثر من الدعاء له بظهر الغيب. 23- أن ينصفه من نفسه عند الاختلاف. 24- ألا ينسى مودته، فالحرّ من راعى وداد لحظة. 25- ألا يكثر عليه اللوم والعتاب. 26- أن يلتمس له المعاذير ولا يلجئه إلى الاعتذار. وإذا الحبيب أتى بذنب واحد *** جاءت محاسنه بألف شفيع 27- أن يقبل معاذيره إذا اعتذر. 28- أن يرحب به عند زيارته، ويبش في وجهه، ويكرمه غاية الإكرام. حديث نبوي عن الصداقه. 29- أن يقدم له الهدايا، ولا ينساه من معروفه وبره. 30- أن ينسى زلاته، ويتجاوز عن هفواته.
مهمة الكسوة التي يجب أن يقوم بها السادن، تحولت في الوقت الحالي لجهة خاصة، وهو مصنع كسوة الكعبة، إلا أن إنزال كسوة الكعبة الجديدة لا يتم إلا بوجود السادن. ولا يسمح السادن بتصوير الكعبة من الداخل، ويعود ذلك للعرف السائد في ضرورة حفظ خصوصيتها وسريتها من الداخل؛ احتراماً لقدسيتها. ومن المعروف أنّ الكعبة المشرفة غير مضاءة من الداخل، ولم توصل إليها الكهرباء، إذ فيها فوانيس معلقة، ويتم فتح بابها من قبل السادن في مناسبتين: عند غسلها بماء زمزم في شهر شعبان، وعند تعطيرها بعطر العود. توارث المهنة وتنصيب السادن
ويتوارثها اليوم سلالة ابن طلحة المعروفين بـ "آل شيبة"، الذين فقدوا نهاية 2014 السادن عبدالقادر الشيبي، بعد خمسة أعوام على توليه السدانة، ليتسلمها صالح زين العابدين الشيبي، باعتباره أكبر السدنة سناً، وينوب عنه حسين طه الشيبي، شقيق السادن المتوفى، باعتباره الأكبر سناً بعد السادن الجديد. وتنتقل السدانة في العائلة بالتوارث، ولا يشترط أن يكون السادن هو ابن السادن السابق، فمن الممكن أن يذهب المفتاح إلى ابن العم وهكذا، والسن هو الذي يحدد السادن. «الفيصل» يسلّم كسوة الكعبة لكبير السدنة نيابة عن خادم الحرمين. وتخصص السدانة لذكور عائلة الشيبي فقط، ويتم تثقيف الفتيات حول الإرث التاريخي الذي تحمله العائلة، وترافق نساء عائلة السدنة الضيفات المرافقات لضيوف الدولة، وبسبب هذه المهام التي يقومون بها تجاه الكعبة المشرفة، تحظى عائلة الشيبي بمكانة مرموقة في المجتمع المكي، وينظر إليها كإحدى أهم العائلات ذات المكانة في المجتمع.
«الفيصل» يسلّم كسوة الكعبة لكبير السدنة نيابة عن خادم الحرمين
[[ملف:|وصلة=|25بك]] هذه المقالة بحاجة لصندوق معلومات. فضلًا ساعد في تحسين هذه المقالة بإضافة صندوق معلومات مخصص إليها. الدكتور صالح بن زين العابدين الشيبي من رجال الأسرة الشيبية السادن الحالي للكعبة المشرفة ولد في مكة المكرمة، دكتوراة في الدراسات الإسلامية، وعمل أستاذاً جامعياً، وله عدة مؤلفات في مجال العقيدة والتاريخ، وهو السادن السابع والسبعون منذ فتح مكة، التاسع بعد المائة منذ عهد قصي بن كلاب، الذي يتولى شؤون الكعبة من فتحها وإغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها وإصلاح هذه الكسوة إذا تمزقت واستقبال زوّارها وكل ما يتعلق بذلك، انتقلت السدانة للدكتور صالح الشيبي بعد وفاة عمة عبد القادر طه الشيبي سنة 1435 هـ. المصدر:
رغم أن الزملاء يعلمون يقينا أنهم لا يستطيعون أنجاز شيء إلا من خلال الواجهات فقط، أما كحزب مرفضين حتى من خلال المشاركين في هذه المسيرات اليومية. و يرجع ذلك لتصنيف الأجيال الجديد أنه حزب تقليدي مشروعه الفكري قد أندثر تماما و أصبح تاريخ حتى روسيا التي كانت تقوده اليوم لم تعود تتذكره إلا باعتبارها كانت أحدى القطبين في القرن الماضي. و قوى الحرية و التغيير رغم محاولات أختراقها للشارع لكسب قطاع من لجان المقاومة، لكنها فشلت في أن يكون لها أثر واضحا في الشارع يعزز مكانتها، و هذا يعود لأنها فشلت أن تجعل من نفسها قوى تستطيع أن تقدم برنامجا جاذبا لقطاعات جماهيرية، الأمر الذي جعلها تنظر للواقع بعين و الأخرى لما يفعله الزملاء. الآن ربطت نفسها بمقولة أصبحت مرددة عند كل قيادات الحرية و التغيير لابد من أن يرحل الانقلاب…! السؤال كيف يرحل الانقلاب؟ و من هي الجهة التي يجب أن تستلم مفاتيح السلطة من العسكر؟ لا تجد جوابا و البعض الأخر ما تزال ذاكرتهم مرتبطة بالسلطة. و من غرائب الأشياء أن العسكر يهددون المدنيين بالانتخابات. نسأل الله حسن البصيرة. ///////////////////////
المقال السابق
المقال التالي